原標(biāo)題：爸媽成功學(xué) 盤點那些忽悠人的教育批評

　　2017年到了尾聲，盤點一下輿論圈裏圈外的教育觀點，會有一些有趣的發(fā)現(xiàn)。那些但凡給教育扣上“應(yīng)試教育、愚蠢教育、違背人性、反教育、反常識”等帽子的文章及其觀點，言辭越激烈越能吸引粉絲點讚，故事越離奇越是流量洶湧。而此時，事物發(fā)展的基本邏輯、教育的本質(zhì)規(guī)律都無需顧及。

　　其實，教育言説，或教育片斷感悟，或教育評論，或教育著作，無論是感性的，還是理性的，理應(yīng)對教育有所裨益，引導(dǎo)社會正確認識教育。然而，現(xiàn)實中很多教育言説起反向作用，使教育工作總體氛圍變差，矛盾加劇。對美好教育的追求，讓子女接受良好的教育是家長殷切的希望，然而現(xiàn)實中大多家長並不能如願。因而各種教育言説中只要你羅列教育不良現(xiàn)象，總能喚醒大家對教育的不良體驗，引發(fā)圍觀。下面就常見的非常有“號召力”的教育謬論作些辨析。

　　誤區(qū)一：回歸常識才能做好教育？

　　呼籲“回歸常識做教育”的“教育家”“評論家”猶如過江之鯽，見多不怪。顯得“眾人皆醉我獨醒”。

　　然而，教育學(xué)的許多觀念和説法不是像自然科學(xué)中的概念那樣有清晰精確的定義和判斷，通常只能是描述性的。被認為是常識的一類説法，有許多是習(xí)非成是，或不正確或不全面或包含自相矛盾。

　　類似于“勤有功、嬉無益”之古訓(xùn)，似乎很正確，但遊戲是兒童的天性，于兒童成長有特殊的意義，這就是常識與科學(xué)相區(qū)別之處。

　　現(xiàn)在一些批判性的論斷，已形成共識，但經(jīng)不起推敲。禮教殺人？著名的哲學(xué)家賀麟問“自由、民主”不殺人嗎？八股文是僵化無用的代名詞，但事實上它也是語言表達形式的一種精緻化，作為衡量語言水準的尺度，不見得輸于語文的標(biāo)準化考試。

　　辨析：教育就是生長，生命的成長就是不斷成熟與進步，然而事實上這種進步並不是線形的，知識獲得的同時是好奇心與想像力的退化。知識不重要，智慧重要，但智慧能教嗎？成功不重要，幸福重要，但失敗的人生，如何體悟出幸福呢？失敗倘可以享受，那人生又何須奮鬥呢？考得好不重要，發(fā)展得好才重要。但發(fā)展為什麼要排斥考試呢？某所學(xué)校考得好，便有應(yīng)試教育的嫌疑，這也是社會共識啊。阿Q認為凡和尚一定與尼姑有私情。這兩種思想方法不是也很一致嗎？

　　有些所謂常識，前提就錯，像某老師的學(xué)校醫(yī)院比較論，醫(yī)院優(yōu)於學(xué)校論，本身便不合於常識。病人不交錢，醫(yī)院一定拒之於門外。學(xué)生交不起費，學(xué)校一定得設(shè)法不讓他輟學(xué)。好學(xué)校與好醫(yī)院誰更人道？但能這樣比較嗎，雖逞一時口舌之快，然則于改進教育有益嗎？

　　此外，學(xué)生掌握的知識越多越好，智力的開發(fā)越早越好，兒童成長過程中錯誤犯得越少越好，學(xué)生受管制越少，自由活動的天地越廣，創(chuàng)造性思維越發(fā)達等，好像也並不儘然。不同的學(xué)生成長方式不同，甚至相左。又如“不跪著教書”，好像有人要他跪，或別人都跪著，他偏不，有傲骨！推而廣之，營業(yè)員、清潔工、護士、駕駛員等各行各業(yè)，誰都不應(yīng)跪著呀！但如果大家都高傲地説，我是不會跪著服務(wù)的，這會是一個什麼樣的社會呢？這無非迎合了社會上的一種民粹情緒，以博取民主鬥士的美譽，所以常以“常識”之名反科學(xué)。著名教育學(xué)者呂型偉説過：“教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在於求真。”願教育學(xué)者們摒棄簡單歸因等邏輯謬誤而把求真求是作為教育的“常識”。