国产精品亚洲综合久久,久久6久久66热这里只是精品,日本免费午夜成人福利剧院,精品人妻在线无码

  • 臺灣網(wǎng)移動版

    臺灣網(wǎng)移動版

馬克思主義是整個人類精神的精華

2018-05-13 21:26:00
來源:光明日報
字號

  作者:教育部習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心《光明日報》( 2018年05月13日 02版)

  思想的力量超越時空,科學(xué)的理論魅力永存。今年是馬克思誕辰200週年。馬克思給我們留下的最有價值、最具影響力的精神財富,就是以他名字命名的科學(xué)理論——馬克思主義。這一理論猶如壯麗的日出,照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。馬克思主義源於那個時代又超越了那個時代,既是那個時代精神的精華又是整個人類精神的精華。深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200週年大會上的重要講話精神,就是要深入領(lǐng)會講話中關(guān)於馬克思主義科學(xué)真理性的重要論斷,在新時代中國特色社會主義偉大實踐中,繼續(xù)高揚(yáng)馬克思主義偉大旗幟,始終堅持和發(fā)展馬克思主義,不斷開闢當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界,讓馬克思主義綻放出更加耀眼的真理光芒。

  科學(xué)性:馬克思主義創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律

  習(xí)近平總書記指出:“馬克思創(chuàng)建了唯物史觀和剩餘價值學(xué)説,揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律,揭示了資本主義運(yùn)作的特殊規(guī)律,為人類指明瞭從必然王國向自由王國飛躍的途徑,為人民指明瞭實現(xiàn)自由和解放的道路?!瘪R克思40年如一日,研究資本主義經(jīng)濟(jì)社會的運(yùn)作規(guī)律,揭示資本主義何以産生、何以滅亡,社會主義何以可能、何以興盛的客觀基礎(chǔ)。唯物史觀和剩餘價值學(xué)説的發(fā)現(xiàn),把社會主義建立在現(xiàn)實的基礎(chǔ)上,實現(xiàn)了社會主義從空想到科學(xué)的轉(zhuǎn)變,指明瞭人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的正確道路。

  馬克思主義理論的科學(xué)性源於辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論,為我們認(rèn)識世界、改造世界提供了強(qiáng)大思想武器,為世界社會主義指明瞭正確前進(jìn)方向。馬克思、恩格斯依據(jù)近代科技的重大發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新,考察現(xiàn)代社會的重大發(fā)展和變化,將以往的機(jī)械唯物論改造成為辯證唯物論,將唯心辯證法改造成為唯物辯證法,將唯心認(rèn)識論改造成為唯物認(rèn)識論。他們洞察社會歷史的發(fā)展基礎(chǔ)和根本動因,將以往佔統(tǒng)治地位的唯心史觀轉(zhuǎn)變成為唯物史觀。如同恩格斯所説:“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣,馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律?!鞭q證唯物主義和歷史唯物主義的創(chuàng)立,使其與以往社會科學(xué)的理論體系相比,形成了一次人類思想史上的偉大革命,顯示出理論的徹底性、思想的深邃性、體系的嚴(yán)密性、結(jié)論的真理性、實踐的指導(dǎo)性。

  馬克思主義創(chuàng)立之後,在170年曆史實踐的檢驗中,馬克思主義沒有因為創(chuàng)始人的離去而消失,而是大浪淘沙真金呈現(xiàn),歲月流逝愈顯珍貴。這一科學(xué)理論直到今天仍然具有強(qiáng)大的歷史穿透力、社會解釋力、未來預(yù)見力,仍然是批判資本主義、建設(shè)社會主義、實現(xiàn)共産主義的科學(xué)指導(dǎo),仍然在世界各國要求社會進(jìn)步、追求公平正義的政黨和人民中擁有巨大而持久的影響,佔據(jù)著人類思想史的最高峰。在一切追求真理的人們心中,都有一個“永遠(yuǎn)的馬克思”。一代代共産黨人和馬克思主義者,把馬克思主義基本原理同本國實際和時代特徵相結(jié)合,不斷形成馬克思主義新的理論成果,使得馬克思主義如同一棵參天大樹,根深葉茂、生機(jī)盎然。

  人民性:馬克思主義第一次創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系

  習(xí)近平總書記指出:“馬克思主義博大精深,歸根到底就是一句話,為人類求解放?!瘪R克思主義是秉持人民立場、為人民大眾謀利益、為全人類謀解放的理論學(xué)説,是迄今為止最科學(xué)、最嚴(yán)密、最有生命力的理論體系。《資本論》被譽(yù)為“工人階級的‘聖經(jīng)’”,是由於它有著為先進(jìn)階級而代言的寬廣胸襟,有著為工人解放而奮鬥的社會理想。馬克思主義在人民中實現(xiàn)價值、彰顯價值。

  馬克思主義代表人民根本利益,使其超越狹隘眼界。在馬克思之前,資産階級理論雖然也取得了許多重要成果,但本質(zhì)上都是站在資産階級的立場上,服務(wù)於資産階級的利益需求,因而帶有與生俱來的局限性,不能超越內(nèi)在的狹隘性。馬克思主義第一次站在人民的立場探求人類自由解放的道路,以科學(xué)的理論為最終建立一個沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會指明瞭方向。正是因為馬克思主義植根人民之中,把無産階級解放與全人類解放作為同一個過程,無産階級立場同時也是廣大人民立場,這才保證自身成為公正無私的社會科學(xué),具有跨越國度、跨越時代的影響力。

  人民性是馬克思主義最鮮明的品格。馬克思主義從創(chuàng)立時起到170年後的今天,之所以能夠在世界上、在人民中享有如此高的聲望,産生如此巨大而深遠(yuǎn)的影響,不是因為它玄奧,而是因為馬克思主義揭示的規(guī)律性科學(xué)性真理性認(rèn)識,指明瞭人民爭取解放和創(chuàng)造幸福的方向,為人民所接受和信服。與以往的思想家不同,馬克思、恩格斯論述無産階級和人類解放問題,不是從超歷史的人性出發(fā),而是從生産力和生産關(guān)係的現(xiàn)實矛盾出發(fā),深入作經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)的分析,進(jìn)行革命的實踐和實踐的革命,根據(jù)經(jīng)濟(jì)變革、歷史發(fā)展的規(guī)律,提出未來社會人的解放和全面發(fā)展。正是在人民群眾追求社會公正和自身幸福的不懈奮鬥中,馬克思主義給人民群眾提供了寶貴的精神營養(yǎng)、科學(xué)的理論指導(dǎo)、銳利的思想武器。

  實踐性:馬克思主義指引著人民改造世界的行動

  習(xí)近平總書記指出:“實踐的觀點、生活的觀點是馬克思主義認(rèn)識論的基本觀點,實踐性是馬克思主義理論區(qū)別於其他理論的顯著特徵?!瘪R克思不是為理論而理論,不是書齋裏的學(xué)問,而是為了改變?nèi)嗣駳v史命運(yùn)而創(chuàng)立的,是在人民求解放的實踐中形成的,也是在人民求解放的實踐中豐富和發(fā)展的,為人民認(rèn)識世界、改造世界提供了強(qiáng)大精神力量,其理論研究具有非常明確的現(xiàn)實指向性。馬克思説,“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的”,“對實踐的唯物主義者即共産主義者來説,全部問題都在於使現(xiàn)存世界革命化,實際地反對並改變現(xiàn)存的事物”,“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,問題在於改變世界”。這些震撼人心的至理名言,凝練而鮮明地表達(dá)了馬克思主義的實踐旨趣。

  真理標(biāo)準(zhǔn)是社會實踐。我們説馬克思主義是最有生命力的理論體系,是由於馬克思主義在社會歷史實踐中經(jīng)受檢驗、得到證明、豐富發(fā)展。馬克思主義誕生170年來,世界歷史發(fā)生了天翻地覆的變化,這些重大變化並沒有讓馬克思主義“過時”,而是更加顯示出馬克思主義的真理力量。從《共産黨宣言》問世至今,時空巨變。資本主義國家經(jīng)歷了種種經(jīng)濟(jì)危機(jī)、金融危機(jī)、社會危機(jī)和政治危機(jī)的震蕩。我們從19世紀(jì)中葉到21世紀(jì)今天的歷史變化中,看到了馬克思、恩格斯當(dāng)年的科學(xué)研究,對當(dāng)代資本主義的矛盾、趨勢、規(guī)律仍然具有透徹的解釋力和有效的預(yù)見力。馬克思主義經(jīng)典作家的某些觀點、個別結(jié)論,不是不容修改的,但馬克思主義的世界觀方法論、馬克思主義的基本原理、馬克思主義的科學(xué)研究方法、馬克思主義的精神境界等,在社會歷史實踐中愈見真金。

  開放性:馬克思主義始終站在時代前沿

  習(xí)近平總書記指出:“一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的後繼者們不斷根據(jù)時代、實踐、認(rèn)識發(fā)展而發(fā)展的歷史,是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史?!睆摹豆伯b黨宣言》發(fā)表到今天,170年過去了,人類社會發(fā)生了翻天覆地的變化,但馬克思主義所闡述的一般原理整個來説仍然是完全正確的。同時,馬克思主義理論不是教條,不是終極真理,而是行動指南,必須隨著實踐的變化而發(fā)展。馬克思主義創(chuàng)始人也從來沒有把自己的學(xué)説當(dāng)成“終極真理”。恩格斯深刻指出:“馬克思的整個世界觀不是教義,而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條,而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法?!倍鞲袼惯€指出,我們的理論“是一種歷史的産物,它在不同的時代具有完全不同的形式,同時具有完全不同的內(nèi)容”。

  世界在變化,社會在發(fā)展,馬克思主義對自然界、人類社會和思維發(fā)展普遍規(guī)律的真理性認(rèn)識也是不斷拓展、逐步深化的。馬克思主義的實踐本性,要求理論隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展,認(rèn)識隨著歷史的演進(jìn)而演進(jìn),思想隨著世界的展開而展開,永遠(yuǎn)不會停留在一個水準(zhǔn)上。全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家,是偉大的歷史創(chuàng)舉,必將推動當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展,用鮮活豐富的當(dāng)代中國實踐推動馬克思主義發(fā)展,用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果。因此,馬克思主義能夠永葆美妙青春,不斷探索時代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類社會面臨的新挑戰(zhàn)。

[責(zé)任編輯:韓靜]