漫漫畢業(yè)季。東北師範(fàn)大學(xué)的校園裏瀰漫著濃濃的離愁別緒，為自己、為同窗、為師長。轉(zhuǎn)身的不捨裏，還有一份共同的景仰與懷念，只為一人。

　　學(xué)校每一個學(xué)院門口的橫幅、入門大廳的顯示屏上都有著“向鄭德榮同志學(xué)習(xí)”的字樣。學(xué)校的網(wǎng)站上開設(shè)了學(xué)習(xí)宣傳鄭德榮先進(jìn)事跡專題網(wǎng)頁。

　　“鄭先生5月3日早上逝世，學(xué)校黨委5月5日就作出了向他學(xué)習(xí)的決定?！毙｜h委書記楊曉慧説。

　　學(xué)習(xí)從東北師大開始延伸。中共吉林省委作出《關(guān)於全省各級黨組織和廣大黨員幹部向鄭德榮同志學(xué)習(xí)的決定》；吉林省教育廳下發(fā)《關(guān)於在全省教育系統(tǒng)廣大黨員幹部師生中廣泛開展向鄭德榮同志學(xué)習(xí)活動的通知》；吉林省委黨史研究室發(fā)出《關(guān)於在全省黨史系統(tǒng)開展向鄭德榮同志學(xué)習(xí)活動的通知》；教育部追授他“全國優(yōu)秀教師”榮譽(yù)稱號。

　　著名中共黨史專家、毛澤東思想研究專家，中國黨史學(xué)科和馬克思主義中國化研究的重要開拓者和奠基人，全國優(yōu)秀教師，東北師範(fàn)大學(xué)榮譽(yù)教授、原副校長……在這樣的榮光下，讓我們走近這位“紅色理論家”。

　　為黨史立説

　　一封通知函靜靜地躺在鄭德榮事跡展覽館裏：“你單位組織報送的‘馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程、主要成果和寶貴經(jīng)驗(yàn)’論文入選研討會，請通知論文作者參會。”

　　這是5月4日在北京召開的紀(jì)念馬克思誕辰200週年理論研討會的邀請。可是，論文的主人卻在前一天離開了這個世界。

　　一個92歲的長者，以如此隆重的方式向人生謝幕，和他的起點(diǎn)一起，形成了“黨史人生”的完美閉環(huán)。

　　1926年，鄭德榮出生於吉林省延吉縣龍井村。1952年畢業(yè)于東北師範(fàn)大學(xué)社會科學(xué)院歷史系的他留校在中國革命史教研室任助教?！?948年我作為一名大學(xué)生毅然投奔解放區(qū)，從此開始接受了馬克思主義和黨的教育。不管風(fēng)吹雨打、不管形勢如何變化，我對黨的信念、對馬克思主義的信念堅(jiān)定不移。”兩年前他在自己從教65年學(xué)術(shù)思想研討會上的講話言猶在耳。

　　沿著他《中國共産黨是怎樣誕生的》第一本專著的學(xué)術(shù)足跡，就能找到他高舉旗幟跟黨走的立意，看到他將黨和國家的需要作為學(xué)術(shù)選擇的印記。20世紀(jì)80年代，他牽頭成立了毛澤東思想研究所。從那時開始，每逢老一輩無産階級革命家的重大紀(jì)念活動及黨的重大事件，他都要著文參會，正面發(fā)聲。

　　東北師大黨委副書記王延介紹説，鄭德榮多次被中宣部、中共黨史研究室約請為專家評審組專家，應(yīng)邀到多個省市、多所大學(xué)、多個系統(tǒng)講理論、講黨史，充分踐行了黨史專業(yè)“資政育人”的社會使命。

　　在生命的最後幾年，鄭德榮飽受結(jié)腸癌的折磨?？伤麖奈捶艞壢魏我淮蝹鲹P(yáng)紅色理論的機(jī)會。黨的十九大閉幕第二天一早，他就給王延打了個電話：“建議學(xué)校儘快安排宣講，要把黨的十九大精神、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的核心要義講清楚。我也要去講?！?/p>

　　今年4月，已經(jīng)癌癥擴(kuò)散的鄭德榮再次住院。他的右肺和三分之一的左肺已經(jīng)停止了工作。即便這樣，他依舊沒有停止思考。5月1日，他的博士生胡范坤來醫(yī)院看他時帶來的還是他的文章。胡范坤給他讀了兩個小時。他拔掉氧氣管，用盡全身力氣説出了幾個字：“要分段，要有條理?！边@是他最後一條工作意見。而他生前最後一句完整的話，竟是在一個深夜，醒來的時候?qū)κ刈o(hù)他的女兒説：“轉(zhuǎn)達(dá)給我的學(xué)生們，要不忘初心，要堅(jiān)持馬克思列寧主義?！?/p>

　　為學(xué)術(shù)立命

　　“美國國會圖書館裏居然收藏了先生29本著作。你知道當(dāng)我在那裏看到先生的書時有多震撼嗎？”在東北師範(fàn)大學(xué)馬克思主義學(xué)部教授程舒?zhèn)パ垩Y，先生高山仰止。

　　作為中共黨史學(xué)科的一面旗幟，鄭德榮先後主持過國家、教育部和省社科規(guī)劃項(xiàng)目10項(xiàng)，撰寫或主編學(xué)術(shù)著作和教材50余部，發(fā)表了學(xué)術(shù)論文260余篇。“先生曾説過，離開嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，不稱其為科學(xué)；沒有探索創(chuàng)新，不稱其為研究。他視學(xué)術(shù)為學(xué)者生命，視學(xué)問為終身事業(yè)，在諸多領(lǐng)域進(jìn)行了開創(chuàng)性研究。”東北師範(fàn)大學(xué)校長劉益春介紹説。

　　他的很多著作填補(bǔ)了學(xué)術(shù)空白。1983年的《毛澤東思想史稿》是國內(nèi)研究毛澤東思想最早的一部專著，開創(chuàng)了毛澤東思想史科學(xué)體系的先河。10年後，三卷本135萬字的《毛澤東思想論綱》是國內(nèi)全面系統(tǒng)地闡述毛澤東思想體系的巨著。1997年獲立國家“八五”社科規(guī)劃項(xiàng)目的《毛澤東與馬克思主義中國化》一書，首次提出了毛澤東是馬克思主義中國化的奠基人、用馬克思主義指導(dǎo)中國革命的真諦在於馬克思主義中國化等獨(dú)到見解。

　　他的多部教材被全國高校通用?！吨袊伯b黨歷史講義》是改革開放後我國最早推出的中共黨史教材，和他的《毛澤東思想概論》一樣，都是多次再版，發(fā)行量突破百萬。

　　他的多篇學(xué)術(shù)論文匡正了傳統(tǒng)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，甚至開拓了新領(lǐng)域、提出了新見解。

　　為學(xué)生立標(biāo)

　　60歲，對鄭德榮來説，是一個新的人生開始。這一年，他從副校長崗位退下來；這一年，東北師大中共黨史博士點(diǎn)建立，這是全國高校首批設(shè)立的中共黨史三個博士點(diǎn)之一；這一年，他被國務(wù)院學(xué)科評議組評定為博士生導(dǎo)師。從那時起，他一共培養(yǎng)了49個博士生，又足足工作了32年。

　　鄭德榮所有的博士生都記得，第一堂課，先生從不講專業(yè)知識，而是告訴學(xué)生，作為黨史學(xué)者，應(yīng)該樹立“理想、勤奮、毅力、進(jìn)取”的治學(xué)精神，堅(jiān)持“嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、探索、創(chuàng)新”的治學(xué)方法。他要學(xué)生們時刻記住，黨史學(xué)者的理想，是以馬克思主義和共産主義理想為標(biāo)準(zhǔn)的，一切的研究成果都要為歷史負(fù)責(zé)、為黨和人民服務(wù)。

　　2012級的張小寶之前是性別社會學(xué)專業(yè)的?！坝梦鞣嚼碚搧硌芯恐袊鴭D女的歷史，我總會遇到許多困惑。老師以他開放的思想、包容的胸懷接納了我?！比缃瘢瑥埿毜漠厴I(yè)論文題目是《中國共産黨對男女平等基本國策的推進(jìn)研究》，“他總能從固有的知識框架裏找出理論根據(jù)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。”

　　“先生在自己90歲生日的時候曾經(jīng)説過，再過5年，當(dāng)他95歲時就是我們黨百年誕辰，到那時他會和我們一起慶祝?！瘪R克思主義學(xué)部教授胡海波回憶這句話的時候仍然十分激動，“先生的學(xué)問、先生的勤勉以及先生的成就與高壽皆源於如此的情懷與精神。他把自己的生命與一個更為偉大的存在融為一體，以致永存?！?/p>

　　學(xué)養(yǎng)深厚、修養(yǎng)深邃、信仰深沉，這就是永遠(yuǎn)的先生鄭德榮。(光明日報記者 曾毅)