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十里石板街孕育重慶祠堂文化 鄉(xiāng)賢文化在此生根發(fā)芽

2018-09-09 14:52:00
來源:華龍網(wǎng)
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  “一品古鎮(zhèn),十里老街,百年風(fēng)雲(yún),千載文脈,萬里長江”,這是對重慶永川松溉古鎮(zhèn)最貼切的形容。這裡曾是商賈雲(yún)集、市井薈萃的繁盛之地,如今當(dāng)年的車水馬龍已然落幕,留下的是嫋嫋升起的幾處炊煙;這裡也曾是青磚黛瓦,枕水而建的安居之所,如今遺世而獨(dú)立的人居環(huán)境依然得以保留;這裡曾是和蘇東坡齊名的宋代著名經(jīng)學(xué)家陳少南的誕生之地,如今威嚴(yán)的祠堂依舊延續(xù)著松溉的人文風(fēng)骨……

千里長江,煙波浩渺。永川區(qū)委宣傳部供圖 華龍網(wǎng)發(fā)

古鎮(zhèn)名字取巧 “溉”在這裡念作“ji”(四聲) 

  溉水穿境而過,背倚松山,松溉古鎮(zhèn)的名字由此而來。然而明明是“灌溉”的“溉”,為何在這裡只能念作“既”,“松溉”的地名首先就引起了記者的注意。

松溉古鎮(zhèn)坐落在浩渺長江邊。首席記者 雷其霖 攝

  “古書裏有稱兇險的水為溉水的説法,以前流經(jīng)古鎮(zhèn)的河水水勢兇猛,而且礁石很多,因此就直接命名為‘溉水’,後來康熙字典中特別標(biāo)注了‘松溉’的‘溉’念作‘既’?!彼筛裙沛?zhèn)相關(guān)負(fù)責(zé)人告訴記者。

  一個小小的“溉”字,也曾機(jī)緣巧合的為古鎮(zhèn)消災(zāi)減厄。據(jù)了解,正是由於這個字,松溉在日軍對重慶進(jìn)行大轟炸時躲過了一劫?!爱?dāng)時敵軍的轟炸機(jī)在地圖上未曾找到一個叫松溉的地方,因?yàn)樗腥硕颊`讀成了松蓋古鎮(zhèn),因此古鎮(zhèn)倖免于難?!?/p>

松溉古鎮(zhèn)街景。首席記者 雷其霖 攝

  總長十里的老街雄踞重慶古鎮(zhèn)之首 街頭巷尾富有詩意 

  灰瓦疊疊,白墻片片,黑白相間,佈局緊湊而雅致,這是站在松子山上俯瞰古鎮(zhèn)的模樣。

  篾匠用鋒利的柴刀削下竹篾,編制筐簍和竹蓆;老人踩著織布機(jī)咯咯作響,針線一點(diǎn)一點(diǎn)地串連成衣,這是松溉人平淡而真實(shí)的生活。

  古鎮(zhèn)如果是一本書,那麼民居、老街就是一個載體。

松溉古鎮(zhèn)古縣衙。首席記者 雷其霖 攝

  據(jù)了解,松溉古鎮(zhèn)較好的保留著全長5000多米的重慶最長古街道,全鎮(zhèn)的建築以明清風(fēng)格為主,有雄偉的碉樓,依山而建的吊腳樓,古老的四合院,還有象徵著權(quán)利的古縣衙以及以羅家祠堂、東嶽廟等為代表的祠堂和廟宇。

  踏步在濕漉漉的石階上,兩邊磚木結(jié)構(gòu)的小樓錯落有致,樓宇的滴水檐幾乎相連,白墻的色彩與地面清灰的石板極為和諧。長了苔痕的瓦檐下掩藏著時代的色彩,松溉人就在這樣平靜的小鎮(zhèn)裏詩意棲居。

  

  羅家祠堂寬闊氣派。首席記者 雷其霖 攝

  祠堂文化歷史悠久 每年清明前後宗祠大會萬人空巷 

  位於松溉古鎮(zhèn)松子山的羅家祠堂是目前古鎮(zhèn)裏保存最為完好的清代祠堂,也享有“西南祠堂明珠”的美譽(yù)。

  羅家祠堂門上錚亮的銅釘,涂上朱紅色油漆的大門,都代表了羅氏家族在當(dāng)時的榮耀和地位。推開大門,呈現(xiàn)眼前的則是一座佔(zhàn)地五百多平方米的四合院,由天井、回廊、廂房以及戲臺組成。

  “松溉古鎮(zhèn)在舊時因其便捷的水上交通,經(jīng)濟(jì)十分繁榮,大戶人家修建祠堂屢見不鮮,所以松溉的祠堂文化十分濃厚。羅家祠堂距今已有600多年曆史,在此地威望極高?!绷_家宗祠副祠長羅江友告訴記者。

綠樹叢林中的紫雲(yún)宮。首席記者 雷其霖 攝

  連接故土,遵守孝義,維繫鄉(xiāng)情。如今的祠堂正在傳統(tǒng)和現(xiàn)代的道德信仰上尋找契合點(diǎn),也是鄉(xiāng)賢文化的載體。提到松溉的祠堂文化,就不得不提每年清明前後的宗祠大會。

  “宗祠本來就是緬懷祖上遺風(fēng),傳承文化的地方,如今我們每年的宗祠大會將舉辦一系列孝親文化活動,讓更多人了解傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)祖德。”羅江友告訴記者。

松溉古鎮(zhèn)陳少男故居一景。首席記者 雷其霖 攝

  松溉有位重慶最後的手工制稱人 用匠心稱起歲月的分量 

  隨著科技和社會的發(fā)展,電子秤、臺秤等先進(jìn)、便捷的度量工具層出不窮,桿秤製作這種毫釐必究的純手工精細(xì)活逐漸沒落, 淡出人們的視線。在重慶永川松溉古鎮(zhèn),有一家百年桿秤老店,店主熊德興是“熊式桿秤”第四代傳人,也是重慶最後一批手工桿秤製作人。

  “從刨木到拋光,一共有二十幾道工序。最難的就是刨木,又叫取樣,就是把木頭推成桿秤的模型。這是最基礎(chǔ)的一步,也是最不容易學(xué)會的?!?熊德興告訴記者,“不能推得過直,也不能推得過圓,要推成橢圓形,有點(diǎn)朝上的弧度。而且秤桿兩頭還不能一樣大,要保證一大一小?!?/p>

  “熊式桿秤”已有一百多年曆史,在傳承這門技藝的道路上,熊師傅至今已堅(jiān)持了40多年。

  2009年,熊式桿秤被列入“重慶非物質(zhì)文化遺産”。2010年,熊師傅受邀參加《歡樂中國行 魅力永川》,並在節(jié)目現(xiàn)場展示了桿秤而名聲大噪,此後,“熊式桿秤”吸引了許多慕名而來的遊客。

  時光匆匆流逝,歲月在松溉古鎮(zhèn)沉澱了令人心醉的古鎮(zhèn)文化,也孕育了松溉人的匠人匠心,不求蜚聲世界,只願忠守純粹。

[責(zé)任編輯:韓靜]
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