在慶祝改革開(kāi)放40週年大會(huì)上的講話中，習(xí)近平總書(shū)記總結(jié)改革開(kāi)放40年來(lái)我國(guó)所取得的偉大歷史成就時(shí)指出：“我們積極推動(dòng)建設(shè)開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，促進(jìn)全球治理體系變革，旗幟鮮明反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，為世界和平與發(fā)展不斷貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量?！敝弁苿?dòng)新時(shí)代改革開(kāi)放走得更穩(wěn)、走向更遠(yuǎn)，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“必須堅(jiān)持?jǐn)U大開(kāi)放，不斷推動(dòng)共建人類(lèi)命運(yùn)共同體?！?/p>

　　馬克思恩格斯在論述人類(lèi)社會(huì)共同體的早期形態(tài)即原始、自然形成的共同體時(shí)曾指出，強(qiáng)大的自然界和自然力對(duì)早期人類(lèi)生存的重大威脅，是他們結(jié)成以血緣關(guān)係和地緣關(guān)係為紐帶的共同體的外部條件。恩格斯説，那時(shí)“人類(lèi)差不多完全受著同他異己地對(duì)立著的、不可理解的外部大自然的支配”。弱小的、手持粗陋石器的個(gè)體，只有結(jié)成相互依賴(lài)的共同體，才能以整體的力量抵禦自然災(zāi)害以及各種外部威脅及挑戰(zhàn)。時(shí)代發(fā)展到今天，突飛猛進(jìn)的科技發(fā)展不斷增強(qiáng)著人類(lèi)抵禦大自然威脅的能力，但諸如恐怖主義、核擴(kuò)散、網(wǎng)路安全、生態(tài)危機(jī)、金融危機(jī)、難民危機(jī)、重大傳染性疾病等非傳統(tǒng)安全威脅，在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代大潮中卻愈演愈烈。習(xí)近平總書(shū)記指出：“沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠獨(dú)自應(yīng)對(duì)人類(lèi)面臨的各種挑戰(zhàn)，也沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠退回到自我封閉的孤島。”為了戰(zhàn)勝這些跨越國(guó)界的重大挑戰(zhàn)和威脅，世界各國(guó)人民必須結(jié)成命運(yùn)共同體，以整體的力量保障自身的生存與發(fā)展。人類(lèi)命運(yùn)共同體理念正是在此背景下應(yīng)運(yùn)而生。

　　各種社會(huì)共同體，大多不是自然而然出現(xiàn)的，而是共同體成員有意識(shí)地共同建構(gòu)的。習(xí)近平總書(shū)記分別於2015年聯(lián)合國(guó)成立70週年系列峰會(huì)、2017年聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部等不同場(chǎng)合，向全世界倡導(dǎo)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，並以“一帶一路”建設(shè)等方式加以推動(dòng)，獲得了國(guó)際社會(huì)和許多有識(shí)之士積極響應(yīng)。人類(lèi)命運(yùn)共同體理念被多次寫(xiě)入聯(lián)合國(guó)文件，産生日益廣泛而深遠(yuǎn)的國(guó)際影響。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)倡導(dǎo)國(guó)際社會(huì)共同構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)係，堅(jiān)持國(guó)際關(guān)係民主化，堅(jiān)持正確義利觀，堅(jiān)持通過(guò)對(duì)話協(xié)商以和平方式解決國(guó)家間的分歧和爭(zhēng)端。我們將同世界各國(guó)一道，維護(hù)世界和平，捍衛(wèi)公平正義，推進(jìn)共同繁榮?！敝袊?guó)共産黨不僅是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的倡導(dǎo)者，更是推動(dòng)者和實(shí)踐者，在改革開(kāi)放的歷史語(yǔ)境中，我們?yōu)闃?gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體不斷貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案。

　　習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“各國(guó)人民同心協(xié)力，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界。要相互尊重、平等協(xié)商，堅(jiān)決摒棄冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治，走對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國(guó)與國(guó)交往新路。要堅(jiān)持以對(duì)話解決爭(zhēng)端、以協(xié)商化解分歧，統(tǒng)籌應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅，反對(duì)一切形式的恐怖主義。要同舟共濟(jì)，促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。要尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明衝突、文明共存超越文明優(yōu)越。要堅(jiān)持環(huán)境友好，合作應(yīng)對(duì)氣候變化，保護(hù)好人類(lèi)賴(lài)以生存的地球家園。”這一重要論述，反映了人類(lèi)社會(huì)共同價(jià)值追求，為人類(lèi)社會(huì)實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展、持續(xù)繁榮、長(zhǎng)治久安繪製了藍(lán)圖。

　　與此同時(shí)，中國(guó)共産黨和中國(guó)政府高度尊重世界各國(guó)在長(zhǎng)期交往互動(dòng)的實(shí)踐中形成的各種公認(rèn)的規(guī)範(fàn)、規(guī)則系統(tǒng)。在堅(jiān)定維護(hù)以聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則為核心的國(guó)際秩序和國(guó)際體系的基礎(chǔ)上，推動(dòng)建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)係，是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的應(yīng)有之義。習(xí)近平總書(shū)記指出：“從360多年前《威斯特伐利亞和約》確立的平等和主權(quán)原則，到150多年前日內(nèi)瓦公約確立的國(guó)際人道主義精神；從70多年前聯(lián)合國(guó)憲章明確的四大宗旨和七項(xiàng)原則，到60多年前萬(wàn)隆會(huì)議倡導(dǎo)的和平共處五項(xiàng)原則，國(guó)際關(guān)係演變積累了一系列公認(rèn)的原則。這些原則應(yīng)該成為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的基本遵循?！辈痪们埃跁?huì)見(jiàn)聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)古特雷斯時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記再次強(qiáng)調(diào)：“面對(duì)層出不窮的全球性挑戰(zhàn)，各國(guó)除了加強(qiáng)多邊合作，沒(méi)有更好的選擇。我提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，倡議共建‘一帶一路’，就是在反覆思考世界各國(guó)應(yīng)如何在千差萬(wàn)別的利益和訴求中實(shí)現(xiàn)共商共用、和而不同、合作共贏。無(wú)論形勢(shì)如何變化，中國(guó)都將堅(jiān)持多邊主義、支援聯(lián)合國(guó)發(fā)揮更大作用。相信世界絕大多數(shù)國(guó)家也站在多邊主義一邊?！庇纱丝梢?jiàn)，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，不是另起爐灶、平地起樓。作為世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者，中國(guó)共産黨超越意識(shí)形態(tài)、社會(huì)制度和文化差異，順應(yīng)了世界歷史進(jìn)程、經(jīng)濟(jì)全球化大勢(shì)，在全方位對(duì)外開(kāi)放中倡導(dǎo)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，積極參與全球治理體系改革和建設(shè)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展，為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展增添了新動(dòng)力。（作者：徐夢(mèng)秋、朱彥瑾，分別係福建省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員、廈門(mén)大學(xué)特聘教授，貴州師範(fàn)大學(xué)副教授）