廣袤的鄉(xiāng)村大地上留存著許多非遺，現(xiàn)在它們不再隱匿于鄉(xiāng)村深處，而是成為激發(fā)鄉(xiāng)村活力的新源泉。今年的全國兩會(huì)，與非遺相關(guān)的話題熱度不減。非遺項(xiàng)目是如何在新時(shí)代煥發(fā)出勃勃生機(jī)，又是以怎樣的形式融入現(xiàn)代生活，開闢村民增收新路徑，促進(jìn)當(dāng)?shù)匚穆孟M(fèi)的？在全國兩會(huì)期間，人大代表們也發(fā)表了自己的看法，為鄉(xiāng)村非遺“煥新”獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

　　傳承：讓非遺“見人、見物、見生活”

　　如何讓非遺更好地融入現(xiàn)代生活，得到更好地傳承發(fā)展，是全國人大代表、國家級非物質(zhì)文化遺産項(xiàng)目“西湖龍井採摘和製作技藝”傳承人樊生華一直在思考的問題。2022年，中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗（西湖龍井、徑山茶宴）成功入選聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺産代表作名錄，樊生華表示，可以通過“非遺進(jìn)校園”，強(qiáng)化學(xué)生主動(dòng)到工作坊參加實(shí)訓(xùn)的形式，讓更多的孩子認(rèn)識和了解非遺。

　　樊生華積極參與高校實(shí)踐授課、研究數(shù)智技術(shù)，成為短視頻博主，熱衷於向更多人展示西湖龍井的魅力與價(jià)值。“今年全國兩會(huì)結(jié)束後，我們桐塢村基本就要開茶了，這也是培養(yǎng)鍛鍊這些年輕人的黃金時(shí)期?！彼硎荆骱埦床杓妓囍械臍⑶嗉夹g(shù)特色鮮明，可適用在大多數(shù)綠茶品種上，可成為其他省市茶葉主産區(qū)共通的致富法寶。2015年起，他就開始為周邊市縣乃至安徽、貴州、雲(yún)南等地的茶農(nóng)提供種、管、制、售等一系列專業(yè)的技術(shù)指導(dǎo)，助力農(nóng)戶增收和當(dāng)?shù)夭璁b業(yè)優(yōu)化升級。樊生華欣慰地説：“經(jīng)過我的系統(tǒng)指導(dǎo)，他們的茶價(jià)相較之前能翻好幾倍，我覺得這就是我?guī)椭麄兊囊饬x?！?/p>

　　“‘媽勒’在壯語中的意思為‘母子’，這個(gè)作品來源於壯族民間故事。”近日，在十四屆全國人大三次會(huì)議廣西代表團(tuán)媒體開放日現(xiàn)場，全國人大代表、壯族刺繡非物質(zhì)文化遺産代表性傳承人藍(lán)淋將一幅壯族刺繡作品《媽勒訪天邊》之《馬到大吉》壯繡擺件帶到了現(xiàn)場，吸引了不少人的目光。

　　“非物質(zhì)文化遺産要跟上時(shí)代的節(jié)拍，就要見人、見物、見生活?！彼{(lán)淋表示，讓壯繡在現(xiàn)代社會(huì)重獲生機(jī)，就必須將傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素有機(jī)融合，吸引年輕人的目光。“我們邀請年輕設(shè)計(jì)師加入，讓産品更加貼近年輕人，在銷售方面有了更多的受眾，也讓壯繡作品走進(jìn)了大眾生活?！?/p>

　　藍(lán)淋還成立了“壯美坊”壯繡工作室，持續(xù)培訓(xùn)了2000多位繡娘，“我們?yōu)槔C娘提供靈活的工作模式，她們可以帶著半成品回家刺繡，時(shí)間安排靈活，還能兼顧家庭。如此一來，壯繡傳承有了新生力量，繡娘也能在家門口獲得收入，改善生活，讓傳承之路越走越寬。”藍(lán)淋説。

　　融合：非遺+文旅打造消費(fèi)新亮點(diǎn)

　　當(dāng)前，非遺文旅正迎來快速發(fā)展期，各地積極創(chuàng)新非遺展示方式、開發(fā)文旅融合産品，非遺消費(fèi)持續(xù)增長，成功吸引了大量遊客，成為文旅消費(fèi)的新亮點(diǎn)，持續(xù)釋放旅遊消費(fèi)潛力。

　　“在民俗文化節(jié)慶活動(dòng)中加入非遺項(xiàng)目體驗(yàn)，可以有效助力文旅發(fā)展和鄉(xiāng)村振興。”藍(lán)淋建議，鼓勵(lì)支援各地文旅部門充分挖掘當(dāng)?shù)孛耖g民俗文化，通過開展形式多樣的宣傳，形成系列文旅産業(yè)，帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)增長和農(nóng)民增收，助推鄉(xiāng)村振興；大力支援非遺工坊建設(shè)，讓遊客在各種節(jié)慶活動(dòng)中親身體驗(yàn)傳統(tǒng)文化，增加遊客的參與感、體驗(yàn)感和滿意度，從而提升當(dāng)?shù)匚穆闷放浦群兔雷u(yù)度。

　　“一個(gè)好的非遺項(xiàng)目能夠成為鄉(xiāng)村的文化標(biāo)識?！比珖舜蟠?、江西省靖安縣靖窯陶瓷坊技工伍映方表示，非遺技藝不僅能夠吸引城裏的人來到鄉(xiāng)村體驗(yàn)，還能夠帶動(dòng)鄉(xiāng)村周邊的人流，促進(jìn)就業(yè)，逐漸帶動(dòng)農(nóng)戶盤活閒置資源，産生更多的産業(yè)業(yè)態(tài)。我們村未來計(jì)劃加大對村內(nèi)環(huán)境整治和服務(wù)設(shè)施的改造，希望能吸引更多非遺項(xiàng)目進(jìn)駐，同時(shí)豐富村民的業(yè)態(tài)，讓村裏形成一個(gè)“小文化村”。

　　“今年你一定要來我住的村莊看一看！”一看到記者，全國人大代表、雲(yún)南省非物質(zhì)文化遺産代表性項(xiàng)目“彝族打歌”省級代表性傳承人魯麗華就趕緊介紹起來。魯麗華是雲(yún)南省大理白族自治州南澗彝族自治縣碧溪鄉(xiāng)鳳仙村的村民，她所在的南澗縣是“中國民間跳菜藝術(shù)之鄉(xiāng)”，在長輩的熏陶下，她潛心鑽研“彝族打歌”“彝族跳菜”，通過舞蹈創(chuàng)新和節(jié)目編排，讓更多的人了解非遺的藝術(shù)魅力。

　　在今年春節(jié)期間，南澗縣多個(gè)村莊都進(jìn)行了彝族跳菜表演，讓遊客流連忘返。跳菜表演者頭頂托盤、口咬桌角、三翻三轉(zhuǎn)……在樂聲中騰挪跳躍，將彝家美食送上餐桌。南澗縣制定了《雲(yún)南省南澗彝族自治縣南澗跳菜傳承與保護(hù)條例》，實(shí)施培養(yǎng)百名跳菜名人、培訓(xùn)百支跳菜名隊(duì)、打造百個(gè)跳菜名村、搭建百個(gè)跳菜舞臺、扶持百家跳菜名店“五個(gè)一百”工程，不斷擦亮跳菜文化品牌。如今，南澗縣各村寨都有跳菜隊(duì)，遊客可以沉浸式體驗(yàn)彝族風(fēng)情，“我們村的村民主要以務(wù)農(nóng)為生，後來我?guī)е恍┐迕駞⒓恿藥讏鎏吮硌荩麄儼l(fā)現(xiàn)不僅可以鍛鍊身體，表演還有額外收入，現(xiàn)在興致都特別高?！濒旣惾A説。

　　“非遺+文旅”的深度融合，讓遊客不僅能夠感受到非遺的魅力，還可能會(huì)成為非遺的傳播者和實(shí)踐者。去年12月4日晚，“春節(jié)——中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)實(shí)踐”申遺成功，列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺産代表作名錄。作為春節(jié)申遺工作組顧問、中國政府代表團(tuán)成員，全國人大代表、中國社會(huì)科學(xué)院民族文學(xué)研究所研究員巴莫曲布嫫全程參與了春節(jié)申遺工作。“剛剛過去的乙巳蛇年春節(jié)是申遺成功後首個(gè)春節(jié)，有更多的人開始關(guān)注什麼是非遺，什麼是申遺，整個(gè)春節(jié)也確實(shí)很熱鬧，帶來了又一輪的‘非遺熱’?！边@樣的變化被巴莫曲布嫫看在眼裏，但她心中也泛起了一絲擔(dān)憂。

　　這位來自四川涼山彝族自治州的彝族學(xué)者，在過去一年的履職工作中發(fā)揮了自身在非遺保護(hù)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)專長，也敏銳捕捉到了一些問題和亂象的存在?！半S著現(xiàn)代資訊技術(shù)的迅猛發(fā)展，通過自媒體、電商平臺等形式來傳遞非遺資訊的人也越來越多了，在這個(gè)過程中就會(huì)出現(xiàn)不準(zhǔn)確、甚至是挪用冒用非遺的情況。”巴莫曲布嫫説，“《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺産法》規(guī)定，‘使用非物質(zhì)文化遺産，應(yīng)當(dāng)尊重其形式和內(nèi)涵。禁止以歪曲、貶損等方式使用非物質(zhì)文化遺産’。這次我?guī)淼慕ㄗh是，聚焦非遺不當(dāng)利用組織開展專項(xiàng)跟蹤檢查，厘清什麼是歪曲、什麼是貶損等問題。人們在喜愛非遺、合理利用非遺的同時(shí)，也應(yīng)保持對非遺的尊重和對文化傳承的敬畏?！?/p>

　　作者：農(nóng)民日報(bào)