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別讓婚姻成了“價(jià)目表”

2017年07月14日 15:24:03  來源:人民日報(bào)
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  思考這份“相親價(jià)目表”的同時(shí),也不妨想一想背後社會(huì)心態(tài)、社會(huì)價(jià)值的問題

  最近,因?yàn)橐环荨跋嘤H價(jià)目表”,北京的“白髮相親角”引來關(guān)注。在中山公園、天壇公園,許多父母湊在一起,幫兒女擇偶。在此過程中,難免會(huì)有一些物質(zhì)上的考量。於是,相親條件被分解為戶籍、房産、學(xué)歷、收入、家庭背景等一項(xiàng)項(xiàng)指標(biāo)。在不少父母腦海裏,“門當(dāng)戶對”是執(zhí)念,“攀上高枝”是期待,甚至從這種執(zhí)念和期待中,生長出一條“鄙視鏈”。

  可憐天下父母心。父母的理性計(jì)算,可以理解,這某種程度上是他們的成長經(jīng)歷與社會(huì)閱歷在子女婚姻問題上的投射。他們中有些人經(jīng)歷了當(dāng)知青的下鄉(xiāng)歲月,有些人品嘗過改革中的下崗滋味,有些人不滿于生活中的失意,有些人看多了身份、財(cái)富引來的婚姻糾葛,因而把物質(zhì)保障看做是子女婚姻幸福的底線。

  這樣的考慮,並非沒有道理。只是,一條冰冷的底線,卻不知隔絕了多少熱烈的真愛,又流失了幾許相知相戀相依的緣分。父母只是看到貧賤夫妻百事哀,卻沒有看到有多少婚姻的破裂,是因?yàn)殡p方維繫感情的無力、情緒控制的失?。空缫粋€(gè)評論所説:“心魔未除,沒有愛情基礎(chǔ),前路多是妖孽?!?/p>

  婚姻無法回避物質(zhì)基礎(chǔ),但更不能缺失愛情基座。從趨勢來看,早在上世紀(jì)70年代,美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家貝克爾研究認(rèn)為,在現(xiàn)代化過程中,隨著社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的積累、社會(huì)保障制度的健全、社會(huì)福利水準(zhǔn)的提高,人們通過婚姻保持和提高自己社會(huì)地位的動(dòng)機(jī)就逐漸下降,以愛情為基礎(chǔ)、跨越社會(huì)階層的婚姻就開始增長。而從微觀來看,“白髮相親角”人氣很旺,成功率卻很低。有研究表明,上海的“白髮相親角”的成功率不足1%??梢?,對於婚姻,對於家庭,更多仍是感情的考慮、“三觀”的契合,這才是婚姻和睦、家庭幸福的穩(wěn)定基座。隨著中國社會(huì)愈發(fā)走向成熟,因愛結(jié)合的婚姻,更會(huì)是主流的婚姻價(jià)值。因此,計(jì)算一時(shí)的物質(zhì)得失,不如算清一世的幸福保障。拿身價(jià)作為婚姻的砝碼,要付出的代價(jià)可能就是愛情。

  毋庸諱言,“相親價(jià)目表”背後的婚姻焦慮,夾雜著向上流動(dòng)的渴望,本質(zhì)上卻是對向下滑落的預(yù)防,反映出婚姻對於個(gè)人生活的影響。有人總結(jié),“50年代選英雄,60年代找貧農(nóng),70年代奔軍營,80年代求高知”,從中可以看出,婚嫁的標(biāo)準(zhǔn)變動(dòng)不居,與整個(gè)社會(huì)的變化息息相關(guān)。思考父母心中“相親價(jià)目表”的同時(shí),也不妨想一想這份價(jià)目表背後社會(huì)心態(tài)、社會(huì)價(jià)值的問題。

 ?。ㄗ髡撸航?#36191; 原標(biāo)題:別讓婚姻成了“價(jià)目表”)

[責(zé)任編輯:張曉靜]

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