【光明專論】

　　人類命運(yùn)共同體意識(shí)的文化關(guān)切

　　——學(xué)習(xí)習(xí)主席G20杭州峰會(huì)重要講話精神

　　鄒廣文（清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

　　借助於網(wǎng)際網(wǎng)路技術(shù)的普及，我們從未像今天這樣清晰地感受到世界與我們生活的緊密關(guān)聯(lián)——經(jīng)濟(jì)一體化趨勢日益明顯，世界各民族間的文化衝突與融合日趨加劇，世界政治格局中主體國家的主權(quán)觀念空前強(qiáng)化。置身於經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，需要我們更新思維觀念，尤其是要在基於對人類命運(yùn)深刻思考的前提下，形成一種健康的未來發(fā)展意識(shí)，而這不論對中國還是世界而言都尤為緊迫。在剛剛召開的二十國集團(tuán)（G20）領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會(huì)上，借這一擘畫全球治理藍(lán)圖的契機(jī)，習(xí)近平主席提出倡議：“我們應(yīng)該促進(jìn)不同國家、不同文化和歷史背景的人們深入交流，增進(jìn)彼此理解，攜手構(gòu)建人類命運(yùn)共同體?！?/p>

　　黨的十八大以來，習(xí)近平主席在多種場合強(qiáng)調(diào)“人類命運(yùn)共同體”。2013年3月，他在莫斯科國際關(guān)係學(xué)院演講時(shí)首次向世界傳遞了對人類文明未來走向的中國判斷：“這個(gè)世界，各國相互聯(lián)繫、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個(gè)地球村裏，生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空裏，越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體?！?015年9月，在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70週年大會(huì)上，他更是明確向世界各國呼籲：“為了和平，我們要牢固樹立人類命運(yùn)共同體意識(shí)?！贬槍Σ煌瑘龊稀⒅夭煌U述角度的這些講話整合起來，形成了一個(gè)論述體系，一方面表現(xiàn)了當(dāng)代中國領(lǐng)導(dǎo)人的世界情懷，同時(shí)也清晰地向世界傳遞了這樣的資訊：人類文明是一個(gè)有機(jī)整體，世界各國只有通過進(jìn)一步推進(jìn)不同文化形態(tài)間的交流互鑒，人類才有光明的未來。

　　一、人類的普遍交往與“命運(yùn)共同體”

　　人類的文明發(fā)展是有目的性關(guān)切的。對人類發(fā)展現(xiàn)實(shí)與未來的美好期盼，是思想家們的重要思想表達(dá)。從世界的視角看，隨著人類經(jīng)濟(jì)全球化的展開，世界整體發(fā)展意識(shí)也越來越清晰自覺。學(xué)術(shù)界通常以1492年哥倫布開闢新航路作為經(jīng)濟(jì)全球化開始的標(biāo)誌，因?yàn)榇饲暗娜祟愇拿靼l(fā)展基本上是在離散時(shí)空環(huán)境下進(jìn)行的，各大文明之間並無普遍交往。隨著新大陸的發(fā)現(xiàn)，世界各民族在全球範(fàn)圍內(nèi)進(jìn)行著人種、物種乃至文化的廣泛交流，極大改變了世界的發(fā)展圖景。

　　基於對資本全球擴(kuò)張的歷史判斷，馬克思恩格斯在《共産黨宣言》中深刻指出資本主義“挖掉了工業(yè)腳下的民族基礎(chǔ)”。這就是説，資本的全球擴(kuò)張，客觀上將世界各個(gè)民族都拖入到了“現(xiàn)代化”的歷史邏輯之中。緊接著馬克思恩格斯預(yù)言，與經(jīng)濟(jì)全球化所開啟的“世界歷史”相伴隨的將是一種“世界的文學(xué)”。而這種“世界的文學(xué)”指稱的就是因人類現(xiàn)代性歷史實(shí)踐所帶來的世界歷史多元一體的文化景觀。對於未來人類社會(huì)的發(fā)展圖景，馬克思恩格斯曾在《德意志意識(shí)形態(tài)》中用“共同體”或“聯(lián)合體”等相關(guān)概念做了表達(dá)，意指一種揚(yáng)棄了階級對立的共産主義社會(huì)理想。

　　當(dāng)前，人類文明進(jìn)入了一個(gè)不同文明形態(tài)間的交往日益緊密的新的發(fā)展階段。習(xí)近平主席對未來人類文明將走向“命運(yùn)共同體”的判斷，既與馬克思恩格斯提出的文明交往理論有著內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)性，同時(shí)又是著眼于未來人類和平與發(fā)展所做出的時(shí)代新詮釋。眾所週知，現(xiàn)時(shí)代發(fā)展的突出特點(diǎn)是世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化和社會(huì)資訊化。特別是隨著資本的全球擴(kuò)張和科技的迅猛發(fā)展，出現(xiàn)了一系列全球性問題，如糧食安全、資源短缺、氣候變化、網(wǎng)路攻擊、人口爆炸、環(huán)境污染、疾病流行、跨國犯罪等，這些問題的出現(xiàn)及其所造成的影響是全球性的，而這些問題的有效解決有賴於全世界各國的通力合作。

　　面對這一時(shí)代情勢，我們急切呼喚和培育一種以應(yīng)對人類共同挑戰(zhàn)為目的的共同價(jià)值觀。人類命運(yùn)共同體的提出，體現(xiàn)了對中國與世界互動(dòng)發(fā)展特徵的清晰認(rèn)識(shí)和把握。和平與發(fā)展——這是中國自改革開放以來不變的價(jià)值訴求，尤其是十八大以來，習(xí)近平主席對人類命運(yùn)共同體理念做出了多角度的闡釋，從“你中有我、我中有你”的判斷到“人類只有一個(gè)地球，各國共處一個(gè)世界”的感言，從“牢固樹立命運(yùn)共同體意識(shí)”的號(hào)召，到“讓命運(yùn)共同體意識(shí)在周邊國家落地生根”的期盼，從“共築亞太夢想”的呼籲到“邁向亞洲命運(yùn)共同體”的方案的提出……我們可以深刻感受到其中的核心價(jià)值訴求——堅(jiān)持求同存異、和而不同，努力把握人類利益和價(jià)值的通約性，在國與國關(guān)係中尋找最大公約數(shù)?？傊鎸θ找嬖黾拥娜蛐蕴魬?zhàn)，世界各國的相互合作變得至關(guān)重要，亟須奏響和諧共生的時(shí)代樂章。

　　二、人類命運(yùn)共同體理念的時(shí)代內(nèi)涵

　　理論是時(shí)代的心聲。人類命運(yùn)共同體的提出，是中國領(lǐng)導(dǎo)人基於對歷史和現(xiàn)實(shí)的深入思考給出的中國答案，是對人類文明未來走向的中國判斷。那麼，這一關(guān)乎人類未來發(fā)展的中國表達(dá)具有怎樣的時(shí)代內(nèi)涵呢？

　　第一，樹立極限意識(shí)，致力於人與自然和諧關(guān)係的全球共建。20世紀(jì)70年代初，由英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家B