臺灣地區(qū)領導人蔡英文向原住民道歉後，相隔10天，臺南就傳出鄭成功托夢要向曾被“迫害”過的原住民道歉。在所謂“轉型正義”的招牌下，鄭成功在島內的形象自民進黨再度上臺以來引發(fā)不小的爭論，而供奉鄭成功的廟宇到底是真心道歉還是為了政治正確，出發(fā)點都頗耐人尋味。

　　據(jù)臺灣《中國時報》11日報道，在蔡英文向原住民道歉後，供奉“國姓爺公”鄭成功的臺南市鹿耳門溪口鎮(zhèn)門宮主委林忠民自稱，兩周來連續(xù)被鄭成功托夢，要求他在14日開始的祝壽法會上代為向原住民道歉，為300多年來的漢人與原住民爭議尋求和解，“鎮(zhèn)門宮也因此成為全臺第一個向原住民公開道歉的國姓爺廟宇”。林忠民稱，“國姓爺”對他説，當時駐臺期間無論是徵糧還是屯墾，對於官員或士兵殺害原住民管理不當，産生後代紛爭，無論當時是部屬還是自己的決策錯誤，國姓爺都願概括承受。據(jù)悉，鎮(zhèn)門宮今年的祝壽法會將由林忠民代表鄭成功，其他委員代表當年的鄭家兵將，14日起一連3天舉辦祈安法會，向阿立祖(平埔族群的祖靈)祭拜超度，展現(xiàn)誠意向原住民道歉?！堵?lián)合報》11日稱，鹿耳門鎮(zhèn)門宮的廟址是鄭家軍最早登臺地點，除主祀鄭成功外，同時供奉鄭母，是鎮(zhèn)門宮的最大特色。上月底，成功大學和長榮大學等原住民教師及研究人員曾到臺南火車站前對鄭成功銅像潑灑紅墨水，還拉起印上血手印的抗議橫幅。鹿耳門鎮(zhèn)門宮法會超度道歉，被認為與此有關。

　　針對鎮(zhèn)門宮準備道歉一事，臺南市原住民議員谷暮