近來，臺(tái)灣政壇又颳起了“媚日”歪風(fēng)。據(jù)臺(tái)媒報(bào)道，民進(jìn)黨籍桃園市長(zhǎng)鄭文燦打算將桃園市的忠烈祠恢復(fù)為“桃園神社”；也是綠營(yíng)執(zhí)政的臺(tái)中市已經(jīng)把重建“臺(tái)中神社鳥居”（鳥居：類似牌坊，具有標(biāo)示入口意象與區(qū)分內(nèi)外之用）提上日程。

　　“桃園神社”和“臺(tái)中神社”到底是什麼鬼？很多大陸人對(duì)散落在臺(tái)灣各地的日本神社沒有概念，但是日本的“靖國(guó)神社”大家一定不會(huì)陌生，那是個(gè)能輕易挑動(dòng)萬千情緒的特殊存在。日本的“靖國(guó)神社”中供奉著自明治維新以來為日本戰(zhàn)死的軍人及軍屬，大多數(shù)是在日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)及太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)中陣亡的日軍官兵，其中就包括二戰(zhàn)期間侵華的甲級(jí)戰(zhàn)犯東條英機(jī)等。正因此，日本政要每每參拜靖國(guó)神社的行為總能激發(fā)亞洲鄰國(guó)的強(qiáng)烈抗議。

　　而臺(tái)灣現(xiàn)存的日本神社其修建的背景也是處處與殖民、戰(zhàn)爭(zhēng)、侵略緊密相關(guān)。臺(tái)灣淡江大學(xué)副教授林金源指出，日本據(jù)臺(tái)初年，至少殺掉當(dāng)時(shí)百分之一臺(tái)灣人口。日本在臺(tái)設(shè)立的首座神社——臺(tái)南神社，就是為祭祀率軍侵略臺(tái)灣最後戰(zhàn)死的北白川宮能久親王。據(jù)臺(tái)50年，日本人共修建68座神社，將其打造成地方教化中心，以強(qiáng)化效忠日本的皇民精神。

　　既然如此，臺(tái)灣某些政客還要修復(fù)日本神社，意欲何為？林金源認(rèn)為，臺(tái)灣被日本“皇民思想”鉗制50年，造成島內(nèi)某些人身份認(rèn)同混亂。臺(tái)灣新當(dāng)局出於某些利己的目的，不斷撕裂、分化兩岸人民的正常連結(jié)。臺(tái)灣輿論分析，臺(tái)灣某些政治人物打著“保護(hù)多元文化”為名修復(fù)神社建築，實(shí)際上是想一改過去在島內(nèi)中華文化獨(dú)尊的局面，本質(zhì)上也是一種“去中國(guó)化”。

　　臺(tái)灣某些政客的“媚日”行徑不是偶然事件。臺(tái)灣資深媒體人徐宗懋曾發(fā)表《日本人看臺(tái)灣人》一文，其中舉出“兩蔣”之後，臺(tái)灣政治情況變得複雜，不少人開始肯定日本的殖民統(tǒng)治。而這些人的代表非李登輝莫屬。2015年李登輝訪日期間發(fā)表演講，盛讚安倍，還聲稱“臺(tái)灣人感謝日本的統(tǒng)治”，並再次提及“釣魚島屬於日本”等媚日説法。此番言論當(dāng)時(shí)引得罵聲不斷。

　　今年6月底，日本沖繩為“臺(tái)籍日本兵”立了一座“臺(tái)灣之塔”。

　　今年520後，臺(tái)灣政壇的“媚日”之風(fēng)愈刮愈烈。5月份，民進(jìn)黨元老謝長(zhǎng)廷剛履新“臺(tái)北駐日代表”，他接受日媒採(cǎi)訪時(shí)，公開表示：“日本來臺(tái)灣統(tǒng)治的時(shí)候是1895年，是日本最強(qiáng)的時(shí)候，那時(shí)候臺(tái)灣的建設(shè)有可能是最好的，臺(tái)灣那時(shí)候覺得非常進(jìn)步?！?月底，日本沖繩為“臺(tái)籍日本兵”立了一座“臺(tái)灣之塔”，蔡英文竟以臺(tái)灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人的身份為塔落款，林昶佐等“臺(tái)獨(dú)”政客還趕往現(xiàn)場(chǎng)“招魂”。林昶佐更宣稱，日據(jù)時(shí)代臺(tái)灣人的“母國(guó)”是日本。8月初，臺(tái)行政機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人蘇嘉全在訪日期間，一席“臺(tái)日關(guān)係如夫妻，臺(tái)灣哭、日本哭，臺(tái)灣笑、日本笑”的談話，被批“噁心至極”。

　　諷刺的是，臺(tái)灣某些政客一味“媚日”，卻只落得個(gè)“裏外不是人”的下場(chǎng)。

　　他們極盡諂媚的言行，遭到臺(tái)灣各界的嚴(yán)正批駁。新黨主席郁慕明曾前往臺(tái)灣高檢署告發(fā)李登輝賣臺(tái)行徑。他痛批李登輝：“你今天享受了優(yōu)遇條例、享受人民給你的俸給，退休以後卻出賣自己的靈魂?！倍_(tái)當(dāng)局前領(lǐng)導(dǎo)人呂秀蓮曾多次針對(duì)《馬關(guān)條約》大放厥詞，每次都招致海內(nèi)外華人的如潮批評(píng)。而針對(duì)兩位民進(jìn)黨籍市長(zhǎng)打算修復(fù)日本神社的行為，國(guó)民黨籍市議員蘇柏興表示，當(dāng)年日本在臺(tái)建設(shè)神社，就是殖民統(tǒng)治的象徵，他痛批臺(tái)中市長(zhǎng)林佳龍這麼崇日，讓林氏宗親很氣憤，他應(yīng)該改名為“田中佳龍”。

　　日本節(jié)目中，諷刺臺(tái)灣大量倣冒日本商品。（圖片來自網(wǎng)路）

　　而對(duì)於日本來説，臺(tái)灣或許僅僅是一枚棋子的作用。臺(tái)灣某些政客雖然一直鼓吹“臺(tái)日友好”，但當(dāng)關(guān)乎自己利益時(shí)，日本政客會(huì)毫不猶豫地拋棄臺(tái)灣。日前，日本民進(jìn)黨新任黨主席蓮舫公開表示“臺(tái)灣不是國(guó)家”。民進(jìn)黨是日本最大在野黨，她的這番話讓?shí)u內(nèi)綠營(yíng)人士顏面掃地。對(duì)此，國(guó)民黨籍林鬱方嘲諷，為了追求“臺(tái)獨(dú)”，民進(jìn)黨人始終狂戀、單戀日本，此番“失戀的味道可真不好受吧？”

　　臺(tái)灣前“駐日代表”林金莖曾表示，有些臺(tái)灣人，老是把“日本統(tǒng)治非常卓越，戰(zhàn)後的國(guó)民黨統(tǒng)治不行”掛在嘴上，他們也許想用這類發(fā)言討日本人歡心，但“在我看來，就算是日本人，其實(shí)內(nèi)心也看不起這群人吧！”如今林金莖已過世十多年了，這段話令人不勝唏噓?。ㄚw鳳艷 綜合整理）