今年11月12日是孫中山先生誕辰150週年紀(jì)念日。連日來(lái),大陸、臺(tái)灣、香港等多地舉行對(duì)孫中山先生的紀(jì)念活動(dòng)。在民進(jìn)黨再度上臺(tái)的新形勢(shì)下,“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力多年在島內(nèi)推行“去中國(guó)化”史觀(guān)是否會(huì)愈演愈烈?孫中山在島內(nèi)的認(rèn)知度到底如何?紀(jì)念孫中山對(duì)於兩岸有何意義?帶著這些問(wèn)題,《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者專(zhuān)訪(fǎng)了孫文學(xué)校校長(zhǎng)、臺(tái)灣大學(xué)政治係教授張亞中。

　　環(huán)球時(shí)報(bào):臺(tái)灣的年輕人對(duì)孫中山的認(rèn)知是什麼水準(zhǔn)?

　　張亞中:歷史有時(shí)是比較吊詭的,當(dāng)大陸在隆重紀(jì)念孫中山,或者説是在重視中國(guó)近現(xiàn)代史的時(shí)候,臺(tái)灣卻因?yàn)椤叭ブ袊?guó)化”的教育,年輕人對(duì)1949年以前的歷史已經(jīng)失去了興趣。在民進(jìn)黨的史觀(guān)裏,“中華民國(guó)”等於“臺(tái)灣”,臺(tái)灣的“前身”就是日據(jù)時(shí)期,所以對(duì)1912年到1949年這一段的歷史,人們就不太在乎了。臺(tái)灣還是有少數(shù)人在紀(jì)念孫中山,但相比之前,是越來(lái)越少了。

　　環(huán)球時(shí)報(bào):能否介紹一下孫文學(xué)校的情況?

　　張亞中:孫文學(xué)校是中國(guó)國(guó)民黨成立的一所學(xué)校,是大概一個(gè)月前在國(guó)民黨中常會(huì)上一致通過(guò)的。最重要的目的是要弘揚(yáng)孫中山的理念,要把孫中山當(dāng)時(shí)的思想來(lái)與時(shí)俱進(jìn)地配合兩岸局勢(shì)的需要,透過(guò)孫中山來(lái)認(rèn)識(shí)兩岸的現(xiàn)狀,透過(guò)孫中山來(lái)看中華民族發(fā)展遇到的一些困境。這個(gè)學(xué)校裏很重要的領(lǐng)域就是研究中國(guó)近現(xiàn)代史和中華文化,所以,孫文學(xué)校將來(lái)會(huì)是中國(guó)國(guó)民黨內(nèi)部泛藍(lán)思想的一個(gè)重要基地,有點(diǎn)像中國(guó)大陸的中央黨校。

　　運(yùn)作方式上,我們會(huì)辦一些短期課程,會(huì)更多運(yùn)用網(wǎng)路,用靈活的方式來(lái)傳播孫中山理念。我希望能讓孫文學(xué)校和大陸的機(jī)構(gòu)建立長(zhǎng)期合作機(jī)制,讓孫文學(xué)校在未來(lái)兩岸關(guān)係中扮演一個(gè)非常重要的角色。我們?cè)趰u內(nèi)各個(gè)高校也會(huì)成立社團(tuán),讓年輕人可以對(duì)孫文學(xué)説、中國(guó)近現(xiàn)代史以及中華文化有比較深刻的了解,並強(qiáng)化中國(guó)認(rèn)同。

　　環(huán)球時(shí)報(bào):兩岸共同紀(jì)念孫中山誕辰有何意義?

　　張亞中:孫中山毫無(wú)疑問(wèn)是兩岸對(duì)政治人物的最大公約數(shù),如果説共識(shí)的話(huà),兩岸對(duì)孫中山的共識(shí)甚至要比“九二共識(shí)”還鞏固。

　　我們要把孫中山的理念進(jìn)行重新再思考,比如“民族主義、民權(quán)主義、民生主義”,這些都是兩岸可以共同探討的。在民族方面,大陸現(xiàn)在享有很高的國(guó)際地位,在這個(gè)問(wèn)題上,兩岸是可以互相協(xié)助和幫忙的。民生方面,這些年大陸走得非?？?臺(tái)灣就相對(duì)靜止,不過(guò)臺(tái)灣的基礎(chǔ)不錯(cuò),所以民生主義上兩岸也可以好好合作。民權(quán)主義,兩岸同樣可以探討,什麼樣的政治制度對(duì)兩岸來(lái)説是最好的,彼此可以互相交流和學(xué)習(xí)。所以,兩岸要從孫中山的理念中找尋共同的元素。我覺(jué)得大陸的“一帶一路”就有一個(gè)“濟(jì)弱扶貧、天下一家”的概念,我們可不可以透過(guò)“一帶一路”讓中華文化與西方文明、伊斯蘭文明接軌,為人類(lèi)作出貢獻(xiàn)?這也是孫中山畢生的信仰。

　　環(huán)球時(shí)報(bào):在當(dāng)前形勢(shì)下,您認(rèn)為,兩岸之間還能增加互信嗎?

　　張亞中:我覺(jué)得互信是大家必須要做的,但是互信要有一些政治基礎(chǔ),必須建立在對(duì)一些共同認(rèn)知的表述方面,我們談的“九二共識(shí)”涉及三個(gè)問(wèn)題,第一是一個(gè)中國(guó)原則,這個(gè)是在1992年雙方就已經(jīng)有了共識(shí)的。第二是謀求國(guó)家統(tǒng)一,這在1992年也有共同認(rèn)識(shí)。但第三個(gè)共識(shí),兩岸就沒(méi)有了,比如説到底一個(gè)中國(guó)的內(nèi)涵是什麼?

　　馬英九這八年以來(lái)主張是“只經(jīng)不政”,這就像是個(gè)車(chē)子一樣,有兩個(gè)輪子,經(jīng)濟(jì)的輪子走得非?？?但政治的輪子就好像被鎖住了,車(chē)子很容易不穩(wěn)定。2014年的“太陽(yáng)花運(yùn)動(dòng)”反映出某些臺(tái)灣人産生了一些憂(yōu)慮:為什麼經(jīng)濟(jì)這麼好,大陸還是要導(dǎo)彈對(duì)準(zhǔn)我們,“外交”沒(méi)辦法解決?但對(duì)北京來(lái)説,兩岸政治敵意還沒(méi)有消除,不可能在軍事和外交上有所鬆動(dòng),而這又很容易被一些臺(tái)灣人操縱成議題。

　　所以,要根本解決這個(gè)問(wèn)題,我認(rèn)為一定要深化“九二共識(shí)”,就是當(dāng)年沒(méi)有處理的問(wèn)題,比如一個(gè)中國(guó)的內(nèi)涵和兩岸的關(guān)係史問(wèn)題做出討論。在這一方面,國(guó)民黨的新政綱裏提到“深化九二共識(shí)”,即把沒(méi)有“同”的地方達(dá)成共識(shí)。簡(jiǎn)單説來(lái)就是“要不要去解決兩岸的敵對(duì)狀態(tài)?”我認(rèn)為,雙方要共同尊重對(duì)方的“治權(quán)”,“分治不分裂”就是雙方深化“九二共識(shí)”的內(nèi)涵。 (環(huán)球時(shí)報(bào)報(bào)記者 范淩志)