雲(yún)南家常菜、雲(yún)南菜館、雲(yún)南風(fēng)味料理、火把節(jié)，乍看這些內(nèi)容的廣告牌，以為是到了雲(yún)南。但這裡卻是臺灣南投境內(nèi)，海拔2000米左右的清境地區(qū)。

　　“我們的博望新村，就是獨具特色的‘雲(yún)南村’?！濒斘挠⌒χ鴮τ浾哒h。

　　這位身穿彝族服裝的中年漢子，帶領(lǐng)家人經(jīng)營著遠近聞名的雲(yún)南菜餐館——清境魯媽媽餐館。他在跟博望新村的同輩人通電話時，講的是流利的雲(yún)南話?！拔覀儚男【驼h雲(yún)南話，因為父母都是雲(yún)南人?！彼h。

　　民宿“滇緬的家”負(fù)責(zé)人、南投縣雲(yún)南同鄉(xiāng)會理事長李克之，和魯文印年紀(jì)相倣、一起長大。“我們這些雲(yún)南人二代，聊天時説雲(yún)南話是很自然的事?！崩羁酥h。

　　李克之和魯文印的父輩，同為從上世紀(jì)50年代初期，自雲(yún)南及海外陸續(xù)撤到臺灣的雲(yún)南籍國民黨老兵。1961年，臺當(dāng)局在南投設(shè)立清境農(nóng)場安置這批老兵及其眷屬，他們分別居住在博望新村、定遠新村和壽亭新村。博望新村地理位置最高、海拔超過2000米。

　　“最開始時，博望新村有31戶，我和魯文印是同村人?！崩羁酥h，小時候，誰家飯煮好了，隨便進去吃。整個村子裏都是講雲(yún)南方言，大人、小孩都一樣。

　　50多年過去了，博望新村如今還剩下20幾戶，有的從原址搬出來在不遠處建起了餐館或民宿。但不變的是情誼，“我們還是經(jīng)常走門串戶，誰家飯做好了，去吃就是了”。魯文印説。

　　幾乎每天早上8點左右，李克之、魯文印等幾位老友會到魯媽媽餐館喝咖啡，在閒聊中開啟新的一天。有空時，晚上繼續(xù)聚。

　　大年初三晚上，記者在魯媽媽餐館遇到了他們的春酒。六七位好友，圍著一桌雲(yún)南菜，在雲(yún)南方言中談天説地。桌上的酒，有産自臺灣的高粱，也有他們從雲(yún)南帶回來的木瓜酒。

　　“現(xiàn)在是過年，今晚我們算喝春酒，但這樣的‘春酒’，我們春夏秋冬都喝?！濒斘挠≌h完後，幾位老友大聲笑起來，繼續(xù)舉起小酒杯。

　　50幾年來，博望新村的謀生方式經(jīng)歷了幾次重要變化?！耙郧?，父輩主要是種植蔬菜水果，生活比較艱苦。到了我們這一代，有兩次産業(yè)轉(zhuǎn)型，一是轉(zhuǎn)到種植花卉，另外就是發(fā)展休閒觀光業(yè)?！濒斘挠〗榻B説。

　　目前，博望新村的雲(yún)南老兵只剩下兩位，但身體不太好，春節(jié)期間也住在看護中心。二代們有的開起了民宿、餐館，有的以種植香水百合為主業(yè)，有的兼開民宿和從事種植業(yè)。據(jù)魯文印介紹，清境農(nóng)場的香水百合産量佔據(jù)臺灣總産量的近八成。

　　雖然他們經(jīng)營的民宿、餐館建築、裝飾風(fēng)格各異，但它們都有一個共同特點：雲(yún)南特色。

　　“我們做的都是雲(yún)南菜?！濒斘挠≌h，這都是從小就學(xué)會的本領(lǐng)，既是優(yōu)勢，也不想放棄這些傳統(tǒng)。

　　近年來，李克之、魯文印等多次赴大陸交流、觀光?！叭ゴ箨?，最想去的地方還是雲(yún)南?！崩羁酥χh。

　　魯文印則表示，去雲(yún)南，既為探親，也是去觀摩、學(xué)習(xí)。他説，雖然媽媽已經(jīng)去世，但會堅持餐館的雲(yún)南特色。每次去雲(yún)南，都會努力去學(xué)做雲(yún)南特色的菜，希望能為魯媽媽餐館帶來更多的菜品。“我的米粉機也是從雲(yún)南買回來的?！彼h。

　　在魯文印等博望新村二代們的努力下，2007年起，清境火把節(jié)開始在博望新村舉行?，F(xiàn)在，這一具有雲(yún)南特色的節(jié)日已成為當(dāng)?shù)刂匾墓?jié)慶活動。

　　“舉辦火把節(jié)，我們是希望後輩們能記住自己的祖輩來自哪，那裏有什麼特色。希望火把節(jié)能持續(xù)辦下去。”魯文印説。（記者吳濟海）