“中華文化與一國兩制”學(xué)術(shù)對話論壇16日在京舉行。（臺灣網(wǎng) 王鑫 攝）

　　臺灣網(wǎng)9月16日北京訊?。ㄓ浾?張潔 王鑫）為紀(jì)念中華文化學(xué)院（中央社會主義學(xué)院）成立20週年，“中華文化與一國兩制”學(xué)術(shù)對話論壇16日在京舉行。兩岸及香港、澳門的專家學(xué)者以及中華文化學(xué)院學(xué)員400余人與會。中華文化學(xué)院黨組書記、第一副院長潘岳出席論壇，14位專家學(xué)者作為對話嘉賓，圍繞兩岸四地如何增進(jìn)中華文化認(rèn)同問題展開對話。

　　本次論壇聚焦“中華文化與一國兩制”,旨在從凝聚“中華文化認(rèn)同”的角度入手，探討“一國兩制”下兩岸四地需要共同堅持的“同”和可以包容的“異”，共議中華民族復(fù)興之道，推動海內(nèi)外中華兒女基本政治文化共識的形成。

　　論壇分“中華文化與兩岸命運(yùn)共同體”和“中華文化與港澳國家、民族認(rèn)同的建構(gòu)”上下兩個專場。

　　北京大學(xué)臺灣研究院院長李義虎發(fā)言時説，應(yīng)該以“中華文化自信”與“中華民族自信”為主軸，大力推動兩岸文化交流，加強(qiáng)兩岸民眾的精神紐帶，促進(jìn)彼此心靈契合和社會融合。當(dāng)前，民進(jìn)黨當(dāng)局不承認(rèn)“九二共識”及其核心內(nèi)涵，搞“文化臺獨(dú)”“教育臺獨(dú)”，我們務(wù)必提高警惕，以紮實(shí)的兩岸文化交流化解民進(jìn)黨當(dāng)局推動“去中國化”的“臺獨(dú)”圖謀。

　　北京聯(lián)合大學(xué)臺灣研究院副院長李振廣認(rèn)為，推動兩岸經(jīng)濟(jì)社會融合、構(gòu)建兩岸命運(yùn)共同體，是習(xí)近平總書記對臺工作思想的重要內(nèi)容。在中華文化共識的前提下，兩岸經(jīng)濟(jì)社會融合是構(gòu)建兩岸命運(yùn)共同體的基礎(chǔ)和主要路徑。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)需要兩大支柱：一是制止“臺獨(dú)”，二是推動兩岸經(jīng)濟(jì)社會融合。

　　臺北藝術(shù)大學(xué)教授辛意雲(yún)提出，“大一統(tǒng)”是中華文化的核心要義，在“大一統(tǒng)”思想的指導(dǎo)下，中華民族歷來注重從全人類、全社會的立場上處理人類思想問題。

　　中華全國臺灣同胞聯(lián)誼會副會長楊毅周説，中華文化始終是臺灣文化的本質(zhì)特徵，不是哪個勢力在哪個時間就可以改變消滅的。中華文化作為維繫兩岸同胞情感的重要紐帶，是“臺獨(dú)”無法割斷的?！芭_獨(dú)”勢力企圖通過“去中國化”的“文化臺獨(dú)”來達(dá)到分裂國家的目的，是不可能得逞的。

　　香港社會活動家、中華能源基金委員會常務(wù)副主席兼秘書長何志平表示，中華文化具有自我更新的能力，我們能夠“古為今用”，將古老的文化價值觀融入現(xiàn)代社會，解決當(dāng)代問題。中華文化也具有包容性，不同區(qū)域、不同民族長期相互借鑒、相互交融，共同創(chuàng)造了中華文化，並對這種文化産生認(rèn)同感和歸屬感，有了“多元一體”“求大同，存大異”的哲學(xué)襟懷。當(dāng)前，香港應(yīng)當(dāng)經(jīng)濟(jì)與文化雙翼齊飛，重視增強(qiáng)青年一代的中華文化認(rèn)同。

　　北京大學(xué)港澳研究中心副主任強(qiáng)世功認(rèn)為，當(dāng)今時代背景正在發(fā)生深刻變化，應(yīng)該從中華傳統(tǒng)文化的“和合”理念去進(jìn)一步闡釋“一國兩制”。

　　澳門理工學(xué)院“一國兩制”研究中心教授許昌認(rèn)為，在港澳居民中建構(gòu)國家認(rèn)同觀念是比較複雜的問題，因?yàn)樗婕皩Ω郯臍v史和現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知、意識形態(tài)的價值判斷、政治經(jīng)濟(jì)社會利益的選擇取捨、法律制度的影響甚至個人情感等多重因素，因此要構(gòu)建以中華文化為基礎(chǔ)的國家民族認(rèn)同，必須靠制度引導(dǎo)和保障。

　　與會專家圍繞三個核心問題，展開深度討論並形成基本共識：

　　一是“一國兩制”偉大創(chuàng)舉的文明根源和底蘊(yùn)是歷經(jīng)兩千多年執(zhí)政實(shí)踐、制度建構(gòu)和倫理教化的文化大一統(tǒng)觀念，它是中國國家與民族始終具有強(qiáng)大凝聚力的文化基石；

　　二是中華文化是中華民族共同體的共有意識，多元一體的整體觀、家國同構(gòu)的社會觀、民為邦本的民本觀、中正仁和的倫理觀是海內(nèi)外中華兒女共同堅守的價值底線，更是反獨(dú)促統(tǒng)、最大限度凝聚共識的文化支撐；

　　三是在全球化時代，中華文明的“包容性”品格及其與西方文明相區(qū)別的獨(dú)特價值為國際社會看待和處理民族問題提供了有效借鑒，為優(yōu)化全球治理秩序提供了中國經(jīng)驗(yàn)，更為構(gòu)建全人類共同價值貢獻(xiàn)了中國智慧。

　　據(jù)悉，中華文化學(xué)院為紀(jì)念成立20週年，接下來還將舉辦“中華文化與世界文明”等論壇，相關(guān)領(lǐng)域的知名專家學(xué)者屆時將發(fā)表主旨演講並進(jìn)行交流對話。（完）

“中華文化與一國兩制”學(xué)術(shù)對話論壇現(xiàn)場。（中華文化學(xué)院供圖，臺灣網(wǎng)發(fā)） 

北京大學(xué)臺灣研究院院長李義虎（臺灣網(wǎng) 王鑫 攝）

北京聯(lián)合大學(xué)臺灣研究院副院長李振廣（中華文化學(xué)院供圖，臺灣網(wǎng)發(fā)）