中新社北京7月17日電 (楊程晨 馮靖蓉)“兩岸傳統(tǒng)文化理論探索與實踐創(chuàng)新”圓桌交流會17日在北京舉行。多位臺灣青年學(xué)者以具體案例，分析、探討傳統(tǒng)民俗的當(dāng)代傳播價值。

　　湖北經(jīng)濟學(xué)院講師謝雅卉發(fā)言表示，媽祖信仰是海洋文化的重要代表之一，也是中華民族文化的組成部份。在當(dāng)前“一帶一路”倡議的背景下，研究媽祖信仰的周邊傳播活動具有現(xiàn)實及理論意義。

　　謝雅卉説，媽祖信仰涉及政經(jīng)、文學(xué)、藝術(shù)、教育等領(lǐng)域，課題研究內(nèi)容豐富，學(xué)術(shù)價值頗高。從應(yīng)用傳播角度看，媽祖信仰能起到豐富、深化社會良性互動，提升“21世紀(jì)海上絲綢之路”沿線國家海洋文化産業(yè)的區(qū)域合作，加強海外僑胞命運共同體意識等作用。

　　泉州師範(fàn)學(xué)院政治與社會發(fā)展學(xué)院副教授劉智豪以“從傳統(tǒng)閩南文化拓展兩岸青年的實踐體驗”為題，介紹了泉州崇武古城與臺灣的親緣關(guān)係。

　　他結(jié)合自身考察經(jīng)歷指出，崇武古城可供研究閩南傳統(tǒng)村落的保護和傳承、傳統(tǒng)建築遺産的價值認(rèn)識及利用，提升兩岸民眾對於歷史文化同文同種的認(rèn)知。傳統(tǒng)閩南聚落和臺灣古建有諸多相似之處，兩岸青年可加強合作，從傳統(tǒng)文化中發(fā)現(xiàn)研究的新視角、新課題。

　　臺灣南榮科技大學(xué)講師楊宗佑曾長期在臺灣宮廟服務(wù)。他介紹，求財、求子、求偶是臺灣民眾“拜拜”最主要的訴求，隨著周邊商品的廣泛出現(xiàn)，臺灣的民間信仰市場逐漸走向精緻化。近些年，臺灣有越來越多的廟宇在塑造品牌，但此類經(jīng)營模式在島內(nèi)還存在爭議。

　　本次交流會由清華大學(xué)國際關(guān)係研究院主辦、臺灣青年志工協(xié)會協(xié)辦，為2018年“第十一屆政治學(xué)與國際關(guān)係學(xué)術(shù)共同體年會”的一部分。(完)