二、歷史虛無主義的危害性

　　清代著名思想家龔自珍説“欲知大道，必先為史。滅人之國,必先去其史;隳人之枋,敗人之綱紀,必先去其史;絕人之材,湮塞人之教,必先去其史;夷人之祖宗,必先去其史?！边@説明能否正確對待歷史是關乎國家治亂興亡的大問題，是關乎民族興衰的大問題，是關乎做人立國的根本問題。歷史虛無主義的危害至少有四點：

　　第一，搞亂人們的思想，瓦解人們的積極進取精神，企圖動搖中華民族做人立國的根基。五千年的中華民族文明史，特別是近代一百多年的奮鬥史證明，我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生基礎上光復舊物的決心，有自力於世界民族之林的能力。不信邪、不畏強、不屈不撓，自力更生、頑強鬥爭、強不淩弱、富不侮貧、大不欺小，和而不同，是中華民族經(jīng)久不衰傳承不息的歷史基因。歷史虛無主義則虛無這一歷史主流，而從歷史支流中尋找負面資訊，鼓吹妥協(xié)投降，稱頌外敵侵略，抹殺愛國主義，比如宣揚琦善、李鴻章妥協(xié)投降是明智的、負責任的，而愛國抵抗的林則徐等英雄則是盲目蠻幹；公然説鴉片戰(zhàn)爭後“資本主義終於打入了封建主義禁錮的神聖天國”，如果再早一點，“我們中國就遠不是如此了”，“從根本意義上説，鴉片戰(zhàn)爭一聲炮響，給中國帶來了近代文明”，甚至説不平等條約也應當遵守，因為即使是不平等條約，也是國家信譽；宣稱中國人民不應反抗西方侵略，“如果當時執(zhí)行一條‘孫子’戰(zhàn)略（不是孫子兵法的孫子，而是爺爺孫子的孫子），隨便搭上一條順風船，或許現(xiàn)在的中國會強盛得多。比如追隨美國，可能今天我們就是日本”。這完全是漢奸、賣國賊的“理解”。

　　第二，適應西方“西化”、“分化”中國的戰(zhàn)略企圖，是和平演變的重要組成部分。早在上世紀50年代，美國中情局長艾倫