一、 中醫(yī)養(yǎng)生産業(yè)的戰(zhàn)略定位

　　中醫(yī)養(yǎng)生産業(yè)是凝聚東方生命智慧與中華傳統(tǒng)文化特色與優(yōu)勢(shì)的健康産業(yè)，它從關(guān)注民生健康與關(guān)注養(yǎng)生文化兩者相結(jié)合的意義出發(fā)，在今天我們?nèi)祟惷媾R全球性的醫(yī)療與環(huán)境雙重危機(jī)的形勢(shì)下，立足中華民族傳統(tǒng)文化“天人合一”的核心價(jià)值，順應(yīng)當(dāng)今社會(huì)人類崇尚回歸自然的歷史潮流，以弘揚(yáng)中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生文化、促進(jìn)全民健康事業(yè)發(fā)展為戰(zhàn)略定位，通過(guò)創(chuàng)意創(chuàng)建具有中醫(yī)特色的養(yǎng)生産業(yè)，突顯中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的現(xiàn)代價(jià)值，提高中醫(yī)對(duì)人類未來(lái)醫(yī)學(xué)發(fā)展及衛(wèi)生保健事業(yè)的貢獻(xiàn)度，以提升全民健康素質(zhì)與生命品質(zhì)為目的，尤其這對(duì)於解決中國(guó)這樣一個(gè)佔(zhàn)世界人口總數(shù)1/5的發(fā)展中國(guó)家人民的健康問(wèn)題具有特殊的戰(zhàn)略意義。

　　就其行業(yè)屬性而言，中醫(yī)養(yǎng)生産業(yè)具有專業(yè)技術(shù)性、衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)性和社會(huì)文化性三大特性；就其市場(chǎng)表現(xiàn)而言，中醫(yī)養(yǎng)生産業(yè)具有多元化、生活化、時(shí)尚化三大特徵。中醫(yī)養(yǎng)生産業(yè)的健康發(fā)展需要有政府引導(dǎo)、行業(yè)支援、企業(yè)投入三方面力量相結(jié)合。與政府主導(dǎo)的公益性醫(yī)療産業(yè)不同，養(yǎng)生産業(yè)更多的屬於市場(chǎng)行為範(fàn)疇，應(yīng)遵循市場(chǎng)法則，充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面參與的積極性，以及市場(chǎng)對(duì)養(yǎng)生産業(yè)發(fā)展在資源整合與配置上的特性，以最大程度上滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生保健需求為目標(biāo)，在努力挖掘中醫(yī)養(yǎng)生文化精髓和發(fā)揮中醫(yī)養(yǎng)生技術(shù)優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，不僅要與國(guó)內(nèi)外現(xiàn)代最新科技發(fā)展成果相整合，還要與現(xiàn)代人的生活理念與文化意識(shí)相適應(yīng)，只有這樣才能使中醫(yī)養(yǎng)生産業(yè)在不失傳統(tǒng)特色與優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，擁有鮮活的生命力和時(shí)代感。

　　與東西方其他國(guó)家和民族所不同的是，中醫(yī)養(yǎng)生産業(yè)根植于五千年中華民族傳統(tǒng)文化土壤，是在中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生理論指導(dǎo)下開(kāi)發(fā)建設(shè)的一項(xiàng)中醫(yī)養(yǎng)生保健系統(tǒng)工程，其産業(yè)結(jié)構(gòu)分別建立在物質(zhì)産品、文化資訊和技術(shù)服務(wù)三大層面上，分別包括了以優(yōu)質(zhì)産品為基礎(chǔ)的物質(zhì)養(yǎng)生，以專業(yè)技術(shù)為特色的服務(wù)養(yǎng)生，以傳統(tǒng)經(jīng)典為核心的文化養(yǎng)生這三大中醫(yī)養(yǎng)生內(nèi)涵。中醫(yī)養(yǎng)生産業(yè)的核心價(jià)值具體體現(xiàn)在它是以維護(hù)人類與自然的和諧統(tǒng)一關(guān)係為基礎(chǔ)，以激發(fā)人體自我生命活力與健康動(dòng)力為條件，以促進(jìn)人的生命健康可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，在秉承天人相應(yīng)、身心合一、陰陽(yáng)平衡的中醫(yī)養(yǎng)生原則下，主張內(nèi)求穩(wěn)定、外求適應(yīng)、順乎自然、和諧生命，倡導(dǎo)人體身、心、靈、德全面協(xié)調(diào)發(fā)展的科學(xué)養(yǎng)生觀。

　　與現(xiàn)代醫(yī)療産業(yè)的最大不同之處就在於：中醫(yī)養(yǎng)生産業(yè)重點(diǎn)突出中醫(yī)“以人為本”與“上工治未病”的核心價(jià)值理念，將以人的整體生命健康為中心，以提高人體生命的自我健康能力為目標(biāo)，不再局限於以病人為産業(yè)的主要服務(wù)對(duì)象，也不再僅僅以疾病防治為産業(yè)的主要發(fā)展目標(biāo)，而是以人體的生命健康為目標(biāo)對(duì)象，以培育和發(fā)展人的自我健康能力及抗病自愈能力、提高人類的生命品質(zhì)和健康壽命為主要任務(wù)，重在保護(hù)性地開(kāi)發(fā)人體內(nèi)源性的衛(wèi)生健康資源，以調(diào)動(dòng)和激發(fā)人體的生命潛能、提高人的生命活力與健康動(dòng)力，並通過(guò)創(chuàng)建具有中醫(yī)養(yǎng)生特色與優(yōu)勢(shì)的人體生命健康管理模式，以滿足人們一生對(duì)於健康、美麗和長(zhǎng)壽的三大需求。促進(jìn)中醫(yī)養(yǎng)生産業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義就在於它將引導(dǎo)和幫助人們?cè)谧⒅刂嗅t(yī)養(yǎng)生實(shí)踐提高自我生命品質(zhì)的基礎(chǔ)上，不得病、少得病；未病防病、已病防變；有病早愈、病癒防復(fù)，同時(shí)還可減少人們患大病和患惡病的機(jī)會(huì)與風(fēng)險(xiǎn)，因此有望從根本上緩解當(dāng)前全球性醫(yī)療危機(jī)的困境和醫(yī)療改革所面臨的看病難、看病貴的社會(huì)矛盾。近些年來(lái)，世界各國(guó)醫(yī)療糾紛發(fā)生率上升，在美國(guó)每年約有9.8萬(wàn)人死於可預(yù)防的醫(yī)療差錯(cuò)。如何有效預(yù)防和解決醫(yī)患矛盾，成為各國(guó)政府共同關(guān)注的社會(huì)議題之一。全球範(fàn)圍內(nèi)醫(yī)療支費(fèi)用的持續(xù)上漲和對(duì)現(xiàn)代醫(yī)療失望情緒的上升，除不斷增加的醫(yī)源性和藥源性疾病等醫(yī)療因素外，人們的健康受生活環(huán)境與生活方式的影響也越來(lái)越大。因此，通過(guò)人與自然相和諧的發(fā)展方式、主動(dòng)與被動(dòng)相結(jié)合健康途徑，實(shí)現(xiàn)人體的自我養(yǎng)生保健在今天和未來(lái)更顯得極為重要。

　　今天中醫(yī)作為與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)並列於世界醫(yī)學(xué)之林的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)代表，要贏得更多民眾的認(rèn)可和支援，就必須努力提升中醫(yī)的現(xiàn)代價(jià)值和社會(huì)貢獻(xiàn)度，這就需要滿足人們對(duì)中醫(yī)的多元化需求，尤其是要充分發(fā)揮中醫(yī)養(yǎng)生保健“治未病”特色與優(yōu)勢(shì)。今天開(kāi)發(fā)中醫(yī)養(yǎng)生産業(yè)就是要充分理解和認(rèn)真把握中醫(yī)養(yǎng)生保健的基礎(chǔ)理論、實(shí)踐原則和主要目標(biāo)。中醫(yī)養(yǎng)生與其他自然療法的區(qū)別就在於有完整的理論與方法，需要根據(jù)人體的陰陽(yáng)、寒熱、虛實(shí)、臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血等生命體徵，在體質(zhì)養(yǎng)生、臟腑養(yǎng)生、經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生、運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生、靜虛養(yǎng)生、飲食養(yǎng)生、睡眠養(yǎng)生、情志養(yǎng)生、德行養(yǎng)生等多方面，在中醫(yī)養(yǎng)生理論的指導(dǎo)下，按中醫(yī)的理、法、方、術(shù)進(jìn)行科學(xué)系統(tǒng)的養(yǎng)生實(shí)踐，並在此基礎(chǔ)上還主張順應(yīng)大自然規(guī)律的天、地、人自然生態(tài)和諧統(tǒng)一的“三才養(yǎng)生”，因人、因時(shí)、因地辯證調(diào)理的“三因養(yǎng)生”,及身、心、靈、德四大層次的“全人養(yǎng)生”，這些都是中醫(yī)養(yǎng)生産業(yè)開(kāi)發(fā)所應(yīng)遵循的自身規(guī)律和文化內(nèi)涵。中醫(yī)“治未病”養(yǎng)生保健工程項(xiàng)目開(kāi)發(fā)建設(shè)主要內(nèi)容包括以下兩大平臺(tái)四大體系：兩大平臺(tái)即：産業(yè)投資平臺(tái)和行業(yè)支撐平臺(tái)；四大體系即：項(xiàng)目開(kāi)發(fā)與服務(wù)提供體系、專業(yè)技術(shù)與産品支援體系、文化傳播與市場(chǎng)推廣體系、人才培養(yǎng)與團(tuán)隊(duì)建設(shè)體系。加快發(fā)展體現(xiàn)中醫(yī)傳統(tǒng)特色和適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的中醫(yī)養(yǎng)生産業(yè)，這是一項(xiàng)創(chuàng)新性的社會(huì)系統(tǒng)工程，需要勇於探索、大膽實(shí)踐，積極主動(dòng)地開(kāi)展工作，必須進(jìn)一步開(kāi)拓創(chuàng)新，創(chuàng)新性地設(shè)計(jì)中醫(yī)特色健康保障—服務(wù)模式及其服務(wù)規(guī)範(fàn)，在“政府引導(dǎo)、市場(chǎng)主導(dǎo)、多方參與”的運(yùn)作機(jī)制下，探索採(cǎi)用“戰(zhàn)略聯(lián)盟”等形式，整合、優(yōu)化和連結(jié)各方資源，創(chuàng)建新型載體，堅(jiān)持從社會(huì)需求入手，注重運(yùn)用市場(chǎng)機(jī)制，引導(dǎo)人們的健康需求和社會(huì)資源的有效整合。中醫(yī)的復(fù)興必定要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求，需要與人類的醫(yī)學(xué)改革實(shí)踐及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)。步入21世紀(jì)以來(lái)，全社會(huì)關(guān)注人類健康的可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題以及人們自我養(yǎng)生保健意識(shí)的普遍提高，必將為中醫(yī)養(yǎng)生産業(yè)創(chuàng)造十分有利的市場(chǎng)條件和發(fā)展機(jī)會(huì)。

　　中醫(yī)養(yǎng)生産業(yè)的本質(zhì)特性屬於中醫(yī)文化創(chuàng)意産業(yè)範(fàn)疇，它通過(guò)對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生傳統(tǒng)文化精髓的提煉和中醫(yī)養(yǎng)生防病治病絕技的挖掘，實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)行傳統(tǒng)中醫(yī)産業(yè)的價(jià)值升級(jí)和健康産業(yè)中醫(yī)化特色的創(chuàng)新發(fā)展。以醫(yī)載道，道以醫(yī)顯，借此充分體現(xiàn)中華民族的文化軟實(shí)力，對(duì)於東方文明和中華民族的偉大復(fù)興都將起到積極的促進(jìn)作用。中醫(yī)作為國(guó)醫(yī)，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是關(guān)係到人類生命健康全面發(fā)展的第一大國(guó)學(xué)內(nèi)容，是我們的祖先歷經(jīng)數(shù)千年在長(zhǎng)期大量社會(huì)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的生活經(jīng)驗(yàn)和生命規(guī)律，融入了中華民族的聰明智慧，而養(yǎng)生是中醫(yī)的最高境界和終極目標(biāo)，中醫(yī)的養(yǎng)生智慧和養(yǎng)生技術(shù)，對(duì)於我們現(xiàn)代人而言是中華民族的祖先為我們留下的一筆珍貴的非物質(zhì)歷史文化遺産。中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)包容了中華傳統(tǒng)文化中儒學(xué)、道學(xué)、佛學(xué)、武學(xué)其中有關(guān)身、心、靈、德的養(yǎng)生智慧，由儒、釋、道、醫(yī)、武共同組成了中華文化的國(guó)學(xué)體系。而且中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)不僅在世界傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中歷史最悠久、體系最完整、影響最深遠(yuǎn)，在世界自然醫(yī)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)也極具獨(dú)特性和顯著的代表性。中醫(yī)的養(yǎng)心術(shù)、駐顏術(shù)、回春術(shù)、延年術(shù)，以及中醫(yī)古法砭、針、灸、刮痧、拔罐、按蹺、導(dǎo)引、食療等非藥物療法和中醫(yī)外治法既安全又顯效，既適應(yīng)于當(dāng)今人們養(yǎng)生保健崇尚回歸自然的世界潮流，又完全符合人類未來(lái)健康醫(yī)學(xué)的發(fā)展目標(biāo)及其綠色療法的發(fā)展方向。

　　新世紀(jì)新時(shí)代的中醫(yī)將成為開(kāi)啟中華文明寶庫(kù)打開(kāi)中華文化走向世界之門的鑰匙。中醫(yī)養(yǎng)生産業(yè)因具有獨(dú)特的文化魅力與養(yǎng)生功效，有望作為健康與文化的使者走向世界，為全人類健康事業(yè)發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。中醫(yī)的生命力在於它的實(shí)證效果，而實(shí)證效果取決於它的理論指導(dǎo)，而中醫(yī)的理論又基於它獨(dú)特的文化思維，中醫(yī)的文化核心價(jià)值就是中醫(yī)的貴生和養(yǎng)生的思想。因此，今天我們要實(shí)現(xiàn)在21世紀(jì)中華民族的偉大復(fù)興和在當(dāng)今世界提升中華文化的軟實(shí)力，提高全民族的健康素質(zhì)和全人類的健康水準(zhǔn)，需要大力弘揚(yáng)中醫(yī)養(yǎng)生文化，並通過(guò)産業(yè)化的發(fā)展方式才能更有效、更持久、更廣泛地將中醫(yī)的文化傳播與養(yǎng)生服務(wù)惠及廣大百姓。中醫(yī)養(yǎng)生産業(yè)的興起是歷史的機(jī)遇和時(shí)代的選擇，符合當(dāng)前政府所密切關(guān)注的民生經(jīng)濟(jì)和重點(diǎn)培育戰(zhàn)略性新興産業(yè)的發(fā)展要求。

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