4月1日下午，第九屆海峽兩岸中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化研討會舉行大會演講，來自海峽兩岸和港澳地區(qū)的100多名學(xué)者匯聚一堂，就包括清明節(jié)在內(nèi)的中華傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展問題進(jìn)行研討。全國政協(xié)副主席、民進(jìn)中央常務(wù)副主席、葉聖陶研究會常務(wù)副會長羅富和出席會議，全國政協(xié)常委、民進(jìn)中央副主席、中國文聯(lián)副主席、中國民協(xié)主席馮驥才作大會演講。 

　　與會學(xué)者不僅深入闡述了中華傳統(tǒng)文化豐富內(nèi)涵的重要價值，對傳統(tǒng)文化在全球化、現(xiàn)代化背景下的境遇進(jìn)行了解析，還就加強(qiáng)兩岸文化交流，推動傳統(tǒng)節(jié)日和中華文化復(fù)興發(fā)表見解。 

　　中華文化促進(jìn)會常務(wù)副主席王石在演講中説，現(xiàn)在世界範(fàn)圍記憶體在廣泛的文化接觸、交流、碰撞，這種一體化趨勢是不應(yīng)該回避的。我們應(yīng)當(dāng)從正面和和諧的意義上看待國際文化，而不是在負(fù)面和衝突的意義上去排斥。 

　　臺灣中國文化大學(xué)中文系文學(xué)組教授許端容女士做了題為《解構(gòu)中的中華傳統(tǒng)節(jié)日文化意涵》的演講，她説，我們的傳統(tǒng)節(jié)日基本上都是祈福的。清明節(jié)是追思，也是一種幸福與快樂，我們從中知道自身的文化起源在哪，往後也會一直將她傳承下去。 

　　中國文聯(lián)原副主席、文藝評論家仲呈祥的演講強(qiáng)調(diào)了對文化自身發(fā)展規(guī)律的尊重，對民族文化現(xiàn)象中所蘊含理念的珍視。他説，一個民族對自己有生命力的節(jié)慶文化的珍視，是一個民族文化自覺、文化自信、文化自強(qiáng)的標(biāo)誌，我們不僅要精心地維護(hù)她，還要順勢對其加以豐富、生化、發(fā)展。 

　　《寒食清明習(xí)俗現(xiàn)代化進(jìn)程回顧與反思》，是香港城市大學(xué)專商學(xué)院副院長劉煥儀女士的演講題目。她在演講中説，相較于一般鼓勵社會製造浪費的傳統(tǒng)節(jié)日，寒食節(jié)推行減少消費，可以為全球化作出一些貢獻(xiàn)，而這些有益的規(guī)矩限制也不會影響大家過節(jié)的情懷。 

　　山西省原政協(xié)副主席、民進(jìn)山西省委主委、山西省社科院資深研究員張正明演講的題目是《介子推與綿山》。對於明末清初學(xué)者顧炎武關(guān)於介休綿山地理位置的異議，張正明提出了自己的不同看法。他説，介子推其人在《左傳》與《史記》中都有記載，大體相同，關(guān)於介子推與綿山的關(guān)係，可以慢慢研究，但是寒食節(jié)作為一個優(yōu)良的傳統(tǒng)，應(yīng)該得到弘揚和繼承。 

　　清華大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)研究中心主任、教授，民進(jìn)中央經(jīng)濟(jì)委員會主任蔡繼明以《區(qū)域歷史文化差異與假日經(jīng)濟(jì)開發(fā)模式選擇——開封清明文化與介休清明文化的比較》為題做了演講。他説，介休是寒食清明文化的發(fā)祥地，開封的清明文化興盛于北宋，兩地的清明文化意趣相異，只要充分地尊重兩地歷史文化的區(qū)域性差別，尊重假日經(jīng)濟(jì)開發(fā)的客觀規(guī)律，就能夠大力推進(jìn)豐富多彩、富有活力的假日經(jīng)濟(jì)。 

　　社團(tuán)法人高雄市觀光休閒旅遊發(fā)展協(xié)會理事長、中華數(shù)位科技暨教育協(xié)會理事長王正光，帶來了《中華民族傳統(tǒng)節(jié)日之研究——以臺灣地區(qū)元宵節(jié)節(jié)慶活動為例》的演講。他説，我來自臺灣，但是和大家過一樣的節(jié)日，講一樣的語言。關(guān)於中華民族傳統(tǒng)節(jié)日，我提出兩個建議，第一是傳承應(yīng)向下紮根，使年輕人了解節(jié)慶的由來和文化內(nèi)涵；第二是必須把文化感動的種子種在年輕人的心中?！?

　　臺灣“中華海峽兩岸客家文經(jīng)交流協(xié)會”理事長饒穎奇出席會議，中國民協(xié)副主席夏挽群，臺灣“中華海峽兩岸客家文經(jīng)交流協(xié)會”秘書長曾正宗分別主持會議。 

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