摘  要：始見於《左傳》的“介之推不言祿”以及其後的種種傳説，為介之推贏得了極高的聲譽(yù)，作詩咏頌者數(shù)不勝數(shù)。然而，大多詩家都以子虛烏有的情事立論命意，思想境界均不免落俗。顧炎武的詩作《晉介之推祠》，則視角別致，不同凡響，令人耳目一新。本文即結(jié)合顧炎武北遊山西時之活動行狀，對該詩予以逐段解讀，並引述相關(guān)史實(shí)進(jìn)行闡發(fā)性剖析，著重介紹詩作中對後世“浮談”傾向、“小忿”意識、“頑鈍”之徒的針砭，對陳陳相因的謬誤觀點(diǎn)的批評，以感受一位獨(dú)立不移的學(xué)術(shù)大師的睿智和深沉。 

　　關(guān)鍵詞：顧炎武；晉介之推祠；獨(dú)特見地 

　　春秋時期晉文公出亡的追隨者介之推，以文公還國後“不言祿”而隱居，贏得了後世的盛讚和極高的聲譽(yù)，為之作詩咏頌的官宦士子、文人墨客更是數(shù)不勝數(shù)，堪稱名流碩儒者也不乏其人，譬如王昌齡、黃庭堅、謝榛、李東陽和元好問、傅山諸公。然而，有一位大師級人物的詩則似乎更為超卓，旨趣也更加不同凡響，他就是著名的思想家、文史學(xué)巨擘顧炎武。 

　　顧炎武關(guān)於介之推的詩共計兩首，均為遊歷山西時途經(jīng)所傳介之推隱居地介休、靈石一帶時而作。一首在顧炎武詩文集中被稱為《介休》，但保留于介休綿山的顧炎武親筆手書則謂之《過介休》。詩如下： 

　　淡霓生巖際，奔泉下石間。 

　　龍蛇方起陸，雀鼠尚爭山。 

　　雨靜前村市，秋凋故國顏。 

　　介君祠廟在，風(fēng)義夐難攀。  

　　詩中雖有“龍蛇方起陸，雀鼠尚爭山”之語，涉及到一些晉文公、介之推的史跡，但基本屬於寫景狀物之作，超塵拔俗處不多，故略過。 

　　另一首是《靈石縣東北三十五里神林晉介之推祠》，可簡稱為《晉介之推祠》，詩如下： 

　　古人有至心，不在狷與忍。 

　　國祿既弗加，吾身可以隱。 

　　去矣適其時，耕此荒山畛。 

　　更與賢母偕，丘壑情同允。 

　　卓哉鸞鳳姿，飄飄高自引。 

　　向使屬戎行，豈其遜枝軫。 

　　出處何必齊，此心期各盡。 

　　末世多浮談，有類激小忿。 

　　割股固荒唐，焚山事可哂。 

　　微哉仲子廉，立操同蚯蚓。 

　　遺祠君故鄉(xiāng)，父老事惟謹(jǐn)。 

　　牡丹異凡花，春深洗鉛粉。 

　　況此黃蘆林，晚送秋風(fēng)緊。 

　　厲彼頑鈍徒，英名代無隕。  

　　這一首詩中，包含的內(nèi)容就豐富、精彩多了。不僅有助於辨析史跡，更可以從中窺得顧炎武的某些獨(dú)特見地。與眾多相關(guān)詩作比，思想水準(zhǔn)確實(shí)是過人一籌的。 

　　有鋻於此，茲結(jié)合顧炎武在山西之活動行狀，將該詩試作漫論，粗妄偏謬之處，還望方家慨然賜教。 


　　1、 

　　顧炎武明萬曆四十一年（1613年）出生於江蘇昆山縣亭林鎮(zhèn)，初名絳，字忠清。13歲入為縣學(xué)生員，繼而屢試不第。崇禎十六年（1643年），“循例”捐納為“國子監(jiān)”監(jiān)生。順治二年（1645年）清兵佔(zhàn)領(lǐng)南京後，改名炎武，字寧人。曾一度參與抗清，兵敗得脫，隱姓鄉(xiāng)間。壯歲開始遊歷四方，當(dāng)時商賈鼎盛的富庶山西，是其遊歷的重點(diǎn)所在。清康熙一朝20年間，顧炎武曾十?dāng)?shù)次出入於此，陸續(xù)居留時間有六七年左右。 

　　在顧炎武的故鄉(xiāng)，有一幅“皇清處士顧公炎武”的肖像。上端題曰：“一代大儒，學(xué)貫天人，隱居求志，比跡河汾”。“河”即黃河，“汾”即縱貫山西的汾水；“比跡”即腳印挨著腳印，謂踏遍之意。“比跡河汾”四字，充分表明瞭顧炎武與三晉大地的密切關(guān)係。 

　　皇清處士顧公炎武 

　　一代大儒 學(xué)貫天人 隱居求志 比跡河汾 

　　康熙二十年（1681年）夏曆八月，顧炎武從陜西又一次入晉至山西曲沃，“抱疾來河?xùn)|，息此澮水旁” ，準(zhǔn)備長期居留，曲沃縣令熊僎親派“肩輿”恭迎于驛站。可惜不過半年，康熙二十一年正月初四（1682年2月10日），顧炎武受邀與熊僎等曲沃士紳聚宴。初八，擬出行答訪熊僎，開工時失足墜地，“疾作竟日”，翌日不幸辭世。 

　　就在顧炎武辭世前幾天，他留下了堪稱“絕筆”詩作的《酬李子德二十四韻》，贈予與之過從親密的山西洪洞籍人士李子德。又于辭世前10天的“壬戌小除日”即除夕前一天，留下了“絕筆”書法節(jié)錄王維的《山中與裴秀才迪書》。據(jù)《曲沃縣誌》載，顧炎武“往來邑中”，“嘗讀書于”曲沃進(jìn)士“韓宣之宜園，相傳《日知錄》即宜園所編纂也”  。説鴻篇巨著《日知錄》編纂于曲沃不免有點(diǎn)過甚其詞，但曲沃畢竟成為了他70年人生羈旅的終端，著書立説燦爛生涯的最後歸宿。 

　　顧炎武居留山西期間，結(jié)交過傅山、閻若璩等不少三晉耆宿名流，並曾計劃創(chuàng)設(shè)銀號，興辦水利，墾荒雁門關(guān)外，甚至討了一房妻小。而且，其畢生400多首詩作中，在山西所作即達(dá)50多首，如《五臺山》、《過雁門關(guān)》、《堯廟》、《霍山》、《龍門》、《河上作》、《后土祠》、《蒲州西門外鐵牛》、《盂縣北有藏山雲(yún)是程嬰公孫杵臼藏趙孤處》等，盡情謳歌了三晉大地悠久的歷史文化和美好山川。他流傳甚廣的名句“蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花” ，就是出自康熙五年（1666年）寫于太原城郊的與傅山的唱和詩。 

[責(zé)任編輯：張瑞宸]