11月22日至24日，第六屆海峽兩岸中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化研討會(huì)在廈門成功舉辦。海峽兩岸的近200名嘉賓和知名專家、學(xué)者圍繞閩臺(tái)、客家文化淵源及其現(xiàn)代意義等議題，以主旨演講、大會(huì)交流、分組討論等形式進(jìn)行了深入研討。 

　　本屆研討會(huì)由民進(jìn)中央、葉聖陶研究會(huì)、中華民族文化促進(jìn)會(huì)、中共廈門市委、廈門市人民政府共同主辦。雖然已是第六屆，但從專家、學(xué)者們積極與會(huì)的態(tài)度，以及對(duì)傳統(tǒng)文化現(xiàn)實(shí)意義的認(rèn)真思考中，可見(jiàn)其生命力愈發(fā)地旺盛。面對(duì)改革開(kāi)放30年的巨大成就、海峽兩岸難得的發(fā)展機(jī)遇和國(guó)際金融危機(jī)衝擊等因素，第六屆研討會(huì)尤其體現(xiàn)出了兩岸學(xué)人們對(duì)中華傳統(tǒng)文化現(xiàn)實(shí)價(jià)值的開(kāi)掘。 

　　講話、致辭凸顯中華傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義 

　　全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、民進(jìn)中央主席嚴(yán)雋琪在開(kāi)幕式上講話時(shí)説，改革開(kāi)放30年一個(gè)巨大的變化就是中國(guó)人更加寬容，更願(yuàn)意與其他國(guó)家、民族進(jìn)行平等對(duì)話，取人所長(zhǎng)。中華文化與其他民族的文化“各美其美、美美共生”，在適應(yīng)世界的同時(shí)，也為世界文明作出獨(dú)有貢獻(xiàn)。 

　　中華民族文化促進(jìn)會(huì)常務(wù)副主席王石在致辭時(shí)説，當(dāng)我們?cè)僖淮蚊鎸?duì)傳統(tǒng)的時(shí)候我們發(fā)現(xiàn)自己變了，不再那樣簡(jiǎn)單，也不再那樣以激情代替理性，更不再將傳統(tǒng)看作是一無(wú)是處的、與現(xiàn)代化格格不入的，沒(méi)有任何建設(shè)性意義的東西。同時(shí)也似乎認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)既然可以稱為傳統(tǒng)，它就不是可以隨意處置的身外之物。傳統(tǒng)遭遇現(xiàn)代化將使自己更新，而現(xiàn)代化遭遇傳統(tǒng)則將使自己變得多姿多彩。 

　　海峽兩岸關(guān)係協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)張銘清致辭時(shí)表示，在兩岸關(guān)係和平發(fā)展面臨難得歷史機(jī)遇的時(shí)候舉辦這樣的研討會(huì)，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。他表示相信，通過(guò)對(duì)客家文化與閩南文化的研討，將有助於海峽兩岸傳統(tǒng)文化研究水準(zhǔn)的進(jìn)一步提高，為兩岸同胞了解歷史、增進(jìn)共識(shí)起到積極的促進(jìn)作用。通過(guò)進(jìn)一步弘揚(yáng)客家文化和閩南文化，必將為推動(dòng)兩岸關(guān)係的和平發(fā)展注入新的動(dòng)力。 

　　在研討會(huì)閉幕式上，全國(guó)政協(xié)副主席、民進(jìn)中央常務(wù)副主席羅富和也強(qiáng)調(diào)，中國(guó)的現(xiàn)代化離不開(kāi)中華傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化，中華民族的偉大復(fù)興離不開(kāi)中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)今時(shí)代煥發(fā)新的生機(jī)，如何繼承、弘揚(yáng)並創(chuàng)造性地發(fā)展中華傳統(tǒng)文化，是兩岸文化界專家學(xué)者的重要責(zé)任和義務(wù)。 

　　主旨演講中剖析金融危機(jī)和全球化背景下中華傳統(tǒng)文化的魅力 

　　“中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化”這一主題，由十屆全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、十一屆民進(jìn)中央主席許嘉璐提出，出席此次研討會(huì)期間，他更是結(jié)合金融危機(jī)這一熱點(diǎn)探討了中華傳統(tǒng)文化彰顯出的魅力。 

　　許嘉璐分析説，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域自由主義鼓吹下的無(wú)節(jié)制物欲、享樂(lè)和貪婪催生的過(guò)度和超前消費(fèi)，正是導(dǎo)致此次金融危機(jī)的罪魁禍?zhǔn)祝@剛好和中華文化格格不入。中國(guó)人講實(shí)事求是，做人實(shí)在，體現(xiàn)為搞實(shí)體經(jīng)濟(jì)；居民注重儲(chǔ)蓄和積累，體現(xiàn)為節(jié)儉樸素；政府進(jìn)行宏觀調(diào)控的智慧和能力，多來(lái)自集思廣益，這些作用集合起來(lái)，很好地緩衝了金融危機(jī)對(duì)中國(guó)的影響。 

　　他還表示，面對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的金融危機(jī)，“兩會(huì)”臺(tái)北協(xié)商、“胡連”利馬會(huì)談等所展現(xiàn)出的“擱置爭(zhēng)議”、攜手共度難關(guān)的氣度，正是中華文化求同存異，包容兼蓄的內(nèi)涵所在。“兩岸中國(guó)人民一定會(huì)從祖先留下的中華優(yōu)秀文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，共度時(shí)艱。” 

　　文化部原部長(zhǎng)、著名作家王蒙在研討會(huì)主旨演講中指出，中國(guó)文化在堅(jiān)持和信仰某個(gè)概念的前提下，來(lái)調(diào)整概念的內(nèi)涵與使用，這是我們文化非常大的一個(gè)特色，也是其力量所在，它增加了中華文化的應(yīng)變能力與生長(zhǎng)更新的能力。當(dāng)前我們面臨的全世界的現(xiàn)代化，帶來(lái)了很多的問(wèn)題，中國(guó)的文化可以有許多好的補(bǔ)充。比如，我們強(qiáng)調(diào)道德化，我們傾向“天下唯有德者居之”，我們認(rèn)為利和義比較的話，應(yīng)該把義放在前面，這對(duì)於現(xiàn)代化、對(duì)於追求利益的最大化、對(duì)於一個(gè)全球化的世界，非常有啟發(fā)和警戒意義。 

　　大會(huì)交流與分組討論關(guān)注閩臺(tái)文化的淵源、客家文化的傳承 

　　在大會(huì)交流環(huán)節(jié)，以福建海峽文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)楊華基為代表的幾位學(xué)者，詳細(xì)論述了閩臺(tái)文化與中國(guó)現(xiàn)代化的關(guān)係。大家表示，閩臺(tái)“地緣、血緣、文緣、商緣、法緣”的密切關(guān)係形成了閩臺(tái)“共同文化區(qū)”，這有利於閩臺(tái)人民以文化為紐帶，增加往來(lái)，融洽感情，增進(jìn)合作，並不斷擴(kuò)大範(fàn)圍，從而促進(jìn)兩岸交流合作大發(fā)展，共同開(kāi)創(chuàng)兩岸關(guān)係和平發(fā)展新局面。 

　　臺(tái)灣淡江大學(xué)國(guó)際事務(wù)與戰(zhàn)略研究所教授魏萼提出，臺(tái)灣同胞70%以上來(lái)自閩南，臺(tái)灣文化不過(guò)是閩南文化的一支，閩南文化才是臺(tái)灣文化的根。振興客家文化和閩南文化，需要閩南、客家發(fā)源地、臺(tái)灣以及海外閩南和客家鄉(xiāng)親的共同努力，凝聚出共同的中華文化精髓，使富有傳統(tǒng)文化特色的閩南文化和客家文化發(fā)揚(yáng)光大，這是我們刻不容緩的使命。 

　　分組討論會(huì)上，4個(gè)小組均對(duì)閩臺(tái)文化淵源進(jìn)行了不同程度的探討。廈門大學(xué)林仁川等學(xué)者論證，閩臺(tái)文化是一個(gè)傳承、交融的歷史過(guò)程。可以説早在遠(yuǎn)古時(shí)期，臺(tái)灣的原始文化就已深受福建影響，後及宋元時(shí)期，閩臺(tái)關(guān)係進(jìn)一步密切，明代以後，兩岸經(jīng)濟(jì)文化交流進(jìn)入新階段，特別是鄭氏治臺(tái)時(shí)期，大陸文化得以系統(tǒng)移入臺(tái)灣，在臺(tái)灣初步建立起中華文化制度。清朝設(shè)立臺(tái)灣府，隸屬福建省，使閩臺(tái)兩地文化交融更為密切。 

　　客家是中華民族大家庭中重要的一員，海峽兩岸都十分重視對(duì)客家文化的研究，並取得了很多學(xué)術(shù)成果，客家文化的研究已經(jīng)成為兩岸文化交流的重要內(nèi)容。兩岸學(xué)者在本屆研討會(huì)的討論中認(rèn)為，客家族群原屬漢族民係，其文化亦源於中原。隨著客家民係的遷移，不斷與各遷徙中的族群磨擦、融合，孕育出特有的文化風(fēng)格。客家方言，是呈現(xiàn)客家人最直接、最基本的文化特徵；客家圍屋以其主房四週圍高墻炮樓而得名，作為我國(guó)的非物質(zhì)文化遺産之一，受到了海內(nèi)外的高度重視，以及歷史學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)等諸學(xué)科的青睞。“客家人，走遍天下也忘不了鄉(xiāng)親，忘不了根。‘同是梅花嶺外人’的海峽兩岸的客家人，彼此在關(guān)懷、在思念、在鼓勵(lì)！” 

　　研討會(huì)後，與會(huì)嘉賓還參觀了閩臺(tái)緣博物館。正如中國(guó)國(guó)民黨中央評(píng)議委員會(huì)主席團(tuán)主席、中華海峽兩岸客家文經(jīng)交流協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)饒穎奇所言，閩臺(tái)文化在兩岸有著許多相同的具體表現(xiàn)形態(tài)，是兩岸文化自古一體割捨不斷的鐵證，這對(duì)兩岸人民都有現(xiàn)實(shí)的教育意義。 

　　主辦方對(duì)下屆研討會(huì)的籌劃及兩岸學(xué)人對(duì)研討成果的期待 

　　中華傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化過(guò)程中的傳承與弘揚(yáng)，不僅是與會(huì)學(xué)人們面臨的共同話題，更是研討會(huì)主辦方、承辦方不斷努力的方向。我們欣喜地看到，主辦方和下屆研討會(huì)承辦方已經(jīng)意識(shí)到了這一問(wèn)題的迫切性。民進(jìn)中央主席嚴(yán)雋琪在此次研討會(huì)上透露，下一屆研討會(huì)的舉辦地已經(jīng)選定為浙江省杭州市，主題定位於既有傳統(tǒng)特色、又有現(xiàn)實(shí)意義的中醫(yī)藥文化，這是“海峽兩岸中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化研討會(huì)”從地域特色為主題逐步轉(zhuǎn)型為專項(xiàng)領(lǐng)域研討的大膽嘗試，必將使中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的探索和實(shí)踐，邁出更有力的一步。 

　　截至今年，這一研討會(huì)已成功舉辦六屆，每屆都會(huì)有一批優(yōu)秀的論文結(jié)整合冊(cè)，但與會(huì)學(xué)人們期待研討成果走出論文去影響現(xiàn)實(shí)的心情變得更加迫切。臺(tái)灣賢德惜福文教基金會(huì)董事長(zhǎng)周荃女士就深有感觸。作為分組討論會(huì)場(chǎng)的主持人，她在發(fā)言中表示，兩岸學(xué)人對(duì)中華文化的研究深入透徹，觀點(diǎn)新穎獨(dú)特，這麼好的成果不應(yīng)僅僅停留在研討會(huì)上、論文集裏，而應(yīng)好好考慮如何使其具體化、形象化、民間化，使其能夠?yàn)槠胀癖娝斫狻⒄J(rèn)同並接受。 

　　臺(tái)灣中山大學(xué)的楊濟(jì)襄教授則恰好進(jìn)行了更現(xiàn)實(shí)的思考，她從臺(tái)灣民俗志與觀光産業(yè)的文化構(gòu)思切入，提出中華文化應(yīng)融入到海峽兩岸的旅遊開(kāi)發(fā)與合作中去，用文化包裝旅遊，用旅遊弘揚(yáng)文化，使二者有機(jī)融合起來(lái)，讓兩岸人民在幸福的旅行中體驗(yàn)豐富的中華文化。 

　　正如在本次研討會(huì)上一位學(xué)者所提及的觀點(diǎn)：“我們關(guān)切的不僅是中國(guó)先賢襟懷與智慧的傳揚(yáng)，尤其急迫關(guān)切的是如何讓五千年文化的根深植于這一代中國(guó)人的心中，進(jìn)而確定自己是中國(guó)人。所以我們繼續(xù)架構(gòu)文化接觸的橋梁，將本根深厚的文明果實(shí)，提煉成能在短時(shí)間吸收的果汁。”這也許正是舉辦海峽兩岸中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化研討會(huì)的意義所在。 

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