財(cái)團(tuán)法人佛教慈濟(jì)慈善事業(yè)基金會(huì)緣起于1966年5月，由證嚴(yán)上人于我國臺(tái)灣省東部花蓮創(chuàng)立“佛教慈濟(jì)克難功德會(huì)”開始推動(dòng)慈悲濟(jì)世的志業(yè)。其時(shí)，臺(tái)灣東部因山脈阻隔，不僅交通險(xiǎn)阻不便，醫(yī)療資源更是極度缺乏。證嚴(yán)上人眼見貧病鄉(xiāng)民困頓，一念悲心不忍，遂由自己與弟子勉力每日多做一雙手工嬰兒鞋累積結(jié)余，也因?yàn)橹v經(jīng)説法結(jié)緣，啟發(fā)30位家庭主婦每日結(jié)存5角買菜錢，存入竹筒，點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯聚為濟(jì)貧基金，開展慈濟(jì)慈善志業(yè)。四十餘年來，慈濟(jì)於慈善、醫(yī)療、教育、人文、國際賑災(zāi)、骨髓捐贈(zèng)、環(huán)保、小區(qū)志工等志業(yè)上，傳承印順導(dǎo)師之“人間佛教”理念，力行印順導(dǎo)師所言“為佛教，為眾生”之叮囑，殷殷不輟。 

　　一、慈善和醫(yī)療密不可分   

　　慈濟(jì)克難功德會(huì)于花蓮東部地區(qū)照顧無數(shù)家徒四壁之貧困家庭，長(zhǎng)期定期關(guān)懷後，證嚴(yán)上人察覺貧與病如孿生子，貧窮家庭因?yàn)榧胰松《迂毨?，病患則因病無法工作，加上求醫(yī)耗費(fèi)鉅資而家道中落。貧與病成為惡性迴圈，苦無止盡。證嚴(yán)上人遂自1972年9月開始，于花蓮市仁愛街成立“慈濟(jì)義診所”，廣邀愛心醫(yī)護(hù)藥師免費(fèi)義診，而後也到臺(tái)東往診。至1987年8月佛教慈濟(jì)綜合醫(yī)院?jiǎn)⒂玫?5年之間，一共為14萬人次免費(fèi)施醫(yī)施藥，以行動(dòng)關(guān)愛社會(huì)，無私付出。 

　　“以人為本，尊重生命”是慈濟(jì)醫(yī)療創(chuàng)建時(shí)的宗旨；“守護(hù)生命，守護(hù)健康，守護(hù)愛”則是慈濟(jì)醫(yī)療永遠(yuǎn)不變的終極任務(wù)。佛教慈濟(jì)綜合醫(yī)院?jiǎn)⒂冕?，繼續(xù)以照顧貧病為職志。證嚴(yán)上人尊稱醫(yī)師為“大醫(yī)王”，尊稱護(hù)理人員為“白衣大士”。慈濟(jì)醫(yī)療志工全年無休，以“菩薩心，隨處現(xiàn)，聞聲救苦我最先”的精神執(zhí)行醫(yī)療專業(yè)，對(duì)病患予樂拔苦。慈濟(jì)醫(yī)院目前一共有六個(gè)院區(qū)，環(huán)繞整個(gè)臺(tái)灣地區(qū)，包括位於東部的花蓮市、玉裏鎮(zhèn)、臺(tái)東關(guān)山鎮(zhèn)，還有西部的嘉義大林鎮(zhèn)、臺(tái)北縣新店市、臺(tái)中潭子鄉(xiāng)。慈濟(jì)醫(yī)療于各地皆承擔(dān)偏遠(yuǎn)無醫(yī)鄉(xiāng)鎮(zhèn)之往診業(yè)務(wù)，醫(yī)護(hù)志工之慈悲身影是守護(hù)鄉(xiāng)親健康最敦實(shí)的依靠。 

　　除了慈濟(jì)醫(yī)院體系之外，1996年10月成立的“慈濟(jì)醫(yī)事人員聯(lián)誼會(huì)”，為1998年10月成立之“慈濟(jì)國際人醫(yī)會(huì)”（TIMA）的前身。截至2009年10月，慈濟(jì)國際人醫(yī)會(huì)在全球11個(gè)國家和地區(qū)設(shè)有58個(gè)據(jù)點(diǎn)，醫(yī)護(hù)藥師志工則遍佈15個(gè)國家和地區(qū)。他們平日為貧病鄉(xiāng)民提供義診服務(wù)，而當(dāng)全球發(fā)生重大災(zāi)難時(shí)，則立即整編人力，匯聚藥品，趕赴災(zāi)區(qū)勘災(zāi)義診。十多年來，總計(jì)提供免費(fèi)醫(yī)療、藥品、外科手術(shù)等服務(wù)累積超過二百萬人次。 

　　二、醫(yī)教人文培育良才 

　　為了擺脫臺(tái)灣省東部醫(yī)事人員招募困難之窘境，更為培養(yǎng)具有愛心與人文情懷的醫(yī)事人員，慈濟(jì)護(hù)理?？茖W(xué)校、慈濟(jì)醫(yī)學(xué)院相繼成立。時(shí)至今日，兩校已升格為慈濟(jì)技術(shù)學(xué)院與慈濟(jì)大學(xué)。慈濟(jì)志工除了于學(xué)生就學(xué)期間擔(dān)任懿德媽媽、慈誠爸爸，以便每10位學(xué)生就有3～4位志工定期陪伴、關(guān)懷生活起居外，也擔(dān)任良師——“標(biāo)準(zhǔn)病人”，自費(fèi)學(xué)習(xí)演技，扮演住院醫(yī)師與實(shí)習(xí)醫(yī)學(xué)生之“假病人、真良師”，培育人醫(yī)。而許多社會(huì)大德或慈濟(jì)志工，更自願(yuàn)于往生後，獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)解剖等，擔(dān)任以身示教的“無語良師”。捐獻(xiàn)遺體的李鶴正師兄生前對(duì)醫(yī)學(xué)生留下殷殷叮囑：“你們可以在我身上劃錯(cuò)二十刀，但不能在病人身上劃錯(cuò)一刀。而當(dāng)你們?cè)谖疑砩蟿澫碌谝坏稌r(shí)，也正是我心願(yuàn)圓滿的時(shí)刻?！蔽覀円?guī)定，學(xué)生在課程開始前，需拜訪遺體捐獻(xiàn)者的家屬，從其家人口中認(rèn)識(shí)捐獻(xiàn)者併為其立傳。此種生命教育的真實(shí)體驗(yàn)，亦為慈濟(jì)醫(yī)療人文之高度展現(xiàn)。 

　　慈濟(jì)技術(shù)學(xué)院和慈濟(jì)大學(xué)之醫(yī)學(xué)、護(hù)理、醫(yī)技、藥學(xué)、公共衛(wèi)生、生物科學(xué)等係所的畢業(yè)生於慈濟(jì)醫(yī)療志業(yè)就業(yè)比例極高。而慈濟(jì)培養(yǎng)之醫(yī)護(hù)人員，專業(yè)、人文集于一身，在臺(tái)灣地區(qū)各醫(yī)療院所從業(yè)也獲得極高評(píng)價(jià)，他們勤於學(xué)習(xí)、樂於承擔(dān)，吃苦耐勞不計(jì)較，對(duì)病人及其家屬更是溫言軟語呵護(hù)，人醫(yī)良護(hù)備受醫(yī)界肯定。 

　　三、慈濟(jì)醫(yī)療信、願(yuàn)、行 

　　追溯慈濟(jì)醫(yī)療志業(yè)緣起，實(shí)為延續(xù)印順導(dǎo)師之“人間佛教”理念，實(shí)踐證嚴(yán)上人之期許——“做，就對(duì)了！” 

　　佛經(jīng)倡言“信、願(yuàn)、行”。證嚴(yán)上人亦曾提及：“信為道源功德母，選擇了正確的方向，就要守住這份信念，信自己，還要信別人。不管是家庭或是整個(gè)社會(huì)國家，人人都要有那一份‘信己無私、信人有愛’的信念。更要相信，再坎坷的環(huán)境，總有一天，一定會(huì)改變過來的。既然相信了自己，也篤定了方向，就要有那份願(yuàn)力，生生世世在菩提中，有願(yuàn)有福就有力。” 

　　“力”也就是“力行”。慈濟(jì)以入世理念，內(nèi)修誠正信實(shí)，外行慈悲喜舍。而慈濟(jì)醫(yī)療人文與專業(yè)並重，謹(jǐn)守“以人為本、尊重生命”的醫(yī)療本質(zhì)，結(jié)合慈善、醫(yī)療、教育、人文這慈濟(jì)四大志業(yè)發(fā)展特色，共創(chuàng)“感恩、尊重、愛”的醫(yī)病互動(dòng)關(guān)係。

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