一、 中醫(yī)養(yǎng)生産業(yè)的戰(zhàn)略定位

　　中醫(yī)養(yǎng)生産業(yè)是凝聚東方生命智慧與中華傳統(tǒng)文化特色與優(yōu)勢的健康産業(yè)，它從關(guān)注民生健康與關(guān)注養(yǎng)生文化兩者相結(jié)合的意義出發(fā)，在今天我們?nèi)祟惷媾R全球性的醫(yī)療與環(huán)境雙重危機的形勢下，立足中華民族傳統(tǒng)文化“天人合一”的核心價值，順應(yīng)當(dāng)今社會人類崇尚回歸自然的歷史潮流，以弘揚中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生文化、促進(jìn)全民健康事業(yè)發(fā)展為戰(zhàn)略定位，通過創(chuàng)意創(chuàng)建具有中醫(yī)特色的養(yǎng)生産業(yè)，突顯中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的現(xiàn)代價值，提高中醫(yī)對人類未來醫(yī)學(xué)發(fā)展及衛(wèi)生保健事業(yè)的貢獻(xiàn)度，以提升全民健康素質(zhì)與生命品質(zhì)為目的，尤其這對於解決中國這樣一個佔世界人口總數(shù)1/5的發(fā)展中國家人民的健康問題具有特殊的戰(zhàn)略意義。

　　就其行業(yè)屬性而言，中醫(yī)養(yǎng)生産業(yè)具有專業(yè)技術(shù)性、衛(wèi)生經(jīng)濟性和社會文化性三大特性；就其市場表現(xiàn)而言，中醫(yī)養(yǎng)生産業(yè)具有多元化、生活化、時尚化三大特徵。中醫(yī)養(yǎng)生産業(yè)的健康發(fā)展需要有政府引導(dǎo)、行業(yè)支援、企業(yè)投入三方面力量相結(jié)合。與政府主導(dǎo)的公益性醫(yī)療産業(yè)不同，養(yǎng)生産業(yè)更多的屬於市場行為範(fàn)疇，應(yīng)遵循市場法則，充分調(diào)動社會各方面參與的積極性，以及市場對養(yǎng)生産業(yè)發(fā)展在資源整合與配置上的特性，以最大程度上滿足人們?nèi)找嬖鲩L的對中醫(yī)養(yǎng)生保健需求為目標(biāo)，在努力挖掘中醫(yī)養(yǎng)生文化精髓和發(fā)揮中醫(yī)養(yǎng)生技術(shù)優(yōu)勢的同時，不僅要與國內(nèi)外現(xiàn)代最新科技發(fā)展成果相整合，還要與現(xiàn)代人的生活理念與文化意識相適應(yīng)，只有這樣才能使中醫(yī)養(yǎng)生産業(yè)在不失傳統(tǒng)特色與優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，擁有鮮活的生命力和時代感。

　　與東西方其他國家和民族所不同的是，中醫(yī)養(yǎng)生産業(yè)根植于五千年中華民族傳統(tǒng)文化土壤，是在中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生理論指導(dǎo)下開發(fā)建設(shè)的一項中醫(yī)養(yǎng)生保健系統(tǒng)工程，其産業(yè)結(jié)構(gòu)分別建立在物質(zhì)産品、文化資訊和技術(shù)服務(wù)三大層面上，分別包括了以優(yōu)質(zhì)産品為基礎(chǔ)的物質(zhì)養(yǎng)生，以專業(yè)技術(shù)為特色的服務(wù)養(yǎng)生，以傳統(tǒng)經(jīng)典為核心的文化養(yǎng)生這三大中醫(yī)養(yǎng)生內(nèi)涵。中醫(yī)養(yǎng)生産業(yè)的核心價值具體體現(xiàn)在它是以維護(hù)人類與自然的和諧統(tǒng)一關(guān)係為基礎(chǔ)，以激發(fā)人體自我生命活力與健康動力為條件，以促進(jìn)人的生命健康可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，在秉承天人相應(yīng)、身心合一、陰陽平衡的中醫(yī)養(yǎng)生原則下，主張內(nèi)求穩(wěn)定、外求適應(yīng)、順乎自然、和諧生命，倡導(dǎo)人體身、心、靈、德全面協(xié)調(diào)發(fā)展的科學(xué)養(yǎng)生觀。

　　與現(xiàn)代醫(yī)療産業(yè)的最大不同之處就在於：中醫(yī)養(yǎng)生産業(yè)重點突出中醫(yī)“以人為本”與“上工治未病”的核心價值理念，將以人的整體生命健康為中心，以提高人體生命的自我健康能力為目標(biāo)，不再局限於以病人為産業(yè)的主要服務(wù)對象，也不再僅僅以疾病防治為産業(yè)的主要發(fā)展目標(biāo)，而是以人體的生命健康為目標(biāo)對象，以培育和發(fā)展人的自我健康能力及抗病自愈能力、提高人類的生命品質(zhì)和健康壽命為主要任務(wù)，重在保護(hù)性地開發(fā)人體內(nèi)源性的衛(wèi)生健康資源，以調(diào)動和激發(fā)人體的生命潛能、提高人的生命活力與健康動力，並通過創(chuàng)建具有中醫(yī)養(yǎng)生特色與優(yōu)勢的人體生命健康管理模式，以滿足人們一生對於健康、美麗和長壽的三大需求。促進(jìn)中醫(yī)養(yǎng)生産業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實價值和長遠(yuǎn)意義就在於它將引導(dǎo)和幫助人們在注重中醫(yī)養(yǎng)生實踐提高自我生命品質(zhì)的基礎(chǔ)上，不得病、少得病；未病防病、已病防變；有病早愈、病癒防復(fù)，同時還可減少人們患大病和患惡病的機會與風(fēng)險，因此有望從根本上緩解當(dāng)前全球性醫(yī)療危機的困境和醫(yī)療改革所面臨的看病難、看病貴的社會矛盾。近些年來，世界各國醫(yī)療糾紛發(fā)生率上升，在美國每年約有9.8萬人死於可預(yù)防的醫(yī)療差錯。如何有效預(yù)防和解決醫(yī)患矛盾，成為各國政府共同關(guān)注的社會議題之一。全球範(fàn)圍內(nèi)醫(yī)療支費用的持續(xù)上漲和對現(xiàn)代醫(yī)療失望情緒的上升，除不斷增加的醫(yī)源性和藥源性疾病等醫(yī)療因素外，人們的健康受生活環(huán)境與生活方式的影響也越來越大。因此，通過人與自然相和諧的發(fā)展方式、主動與被動相結(jié)合健康途徑，實現(xiàn)人體的自我養(yǎng)生保健在今天和未來更顯得極為重要。

　　今天中醫(yī)作為與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)並列於世界醫(yī)學(xué)之林的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)代表，要贏得更多民眾的認(rèn)可和支援，就必須努力提升中醫(yī)的現(xiàn)代價值和社會貢獻(xiàn)度，這就需要滿足人們對中醫(yī)的多元化需求，尤其是要充分發(fā)揮中醫(yī)養(yǎng)生保健“治未病”特色與優(yōu)勢。今天開發(fā)中醫(yī)養(yǎng)生産業(yè)就是要充分理解和認(rèn)真把握中醫(yī)養(yǎng)生保健的基礎(chǔ)理論、實踐原則和主要目標(biāo)。中醫(yī)養(yǎng)生與其他自然療法的區(qū)別就在於有完整的理論與方法，需要根據(jù)人體的陰陽、寒熱、虛實、臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血等生命體徵，在體質(zhì)養(yǎng)生、臟腑養(yǎng)生、經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生、運動養(yǎng)生、靜虛養(yǎng)生、飲食養(yǎng)生、睡眠養(yǎng)生、情志養(yǎng)生、德行養(yǎng)生等多方面，在中醫(yī)養(yǎng)生理論的指導(dǎo)下，按中醫(yī)的理、法、方、術(shù)進(jìn)行科學(xué)系統(tǒng)的養(yǎng)生實踐，並在此基礎(chǔ)上還主張順應(yīng)大自然規(guī)律的天、地、人自然生態(tài)和諧統(tǒng)一的“三才養(yǎng)生”，因人、因時、因地辯證調(diào)理的“三因養(yǎng)生”,及身、心、靈、德四大層次的“全人養(yǎng)生”，這些都是中醫(yī)養(yǎng)生産業(yè)開發(fā)所應(yīng)遵循的自身規(guī)律和文化內(nèi)涵。中醫(yī)“治未病”養(yǎng)生保健工程項目開發(fā)建設(shè)主要內(nèi)容包括以下兩大平臺四大體系：兩大平臺即：産業(yè)投資平臺和行業(yè)支撐平臺；四大體系即：項目開發(fā)與服務(wù)提供體系、專業(yè)技術(shù)與産品支援體系、文化傳播與市場推廣體系、人才培養(yǎng)與團(tuán)隊建設(shè)體系。加快發(fā)展體現(xiàn)中醫(yī)傳統(tǒng)特色和適應(yīng)現(xiàn)代社會的中醫(yī)養(yǎng)生産業(yè)，這是一項創(chuàng)新性的社會系統(tǒng)工程，需要勇於探索、大膽實踐，積極主動地開展工作，必須進(jìn)一步開拓創(chuàng)新，創(chuàng)新性地設(shè)計中醫(yī)特色健康保障—服務(wù)模式及其服務(wù)規(guī)範(fàn)，在“政府引導(dǎo)、市場主導(dǎo)、多方參與”的運作機制下，探索採用“戰(zhàn)略聯(lián)盟”等形式，整合、優(yōu)化和連結(jié)各方資源，創(chuàng)建新型載體，堅持從社會需求入手，注重運用市場機制，引導(dǎo)人們的健康需求和社會資源的有效整合。中醫(yī)的復(fù)興必定要順應(yīng)時代的發(fā)展要求，需要與人類的醫(yī)學(xué)改革實踐及社會經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng)。步入21世紀(jì)以來，全社會關(guān)注人類健康的可持續(xù)發(fā)展問題以及人們自我養(yǎng)生保健意識的普遍提高，必將為中醫(yī)養(yǎng)生産業(yè)創(chuàng)造十分有利的市場條件和發(fā)展機會。

　　中醫(yī)養(yǎng)生産業(yè)的本質(zhì)特性屬於中醫(yī)文化創(chuàng)意産業(yè)範(fàn)疇，它通過對中醫(yī)養(yǎng)生傳統(tǒng)文化精髓的提煉和中醫(yī)養(yǎng)生防病治病絕技的挖掘，實現(xiàn)對現(xiàn)行傳統(tǒng)中醫(yī)産業(yè)的價值升級和健康産業(yè)中醫(yī)化特色的創(chuàng)新發(fā)展。以醫(yī)載道，道以醫(yī)顯，借此充分體現(xiàn)中華民族的文化軟實力，對於東方文明和中華民族的偉大復(fù)興都將起到積極的促進(jìn)作用。中醫(yī)作為國醫(yī)，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是關(guān)係到人類生命健康全面發(fā)展的第一大國學(xué)內(nèi)容，是我們的祖先歷經(jīng)數(shù)千年在長期大量社會實踐中總結(jié)出來的生活經(jīng)驗和生命規(guī)律，融入了中華民族的聰明智慧，而養(yǎng)生是中醫(yī)的最高境界和終極目標(biāo)，中醫(yī)的養(yǎng)生智慧和養(yǎng)生技術(shù)，對於我們現(xiàn)代人而言是中華民族的祖先為我們留下的一筆珍貴的非物質(zhì)歷史文化遺産。中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)包容了中華傳統(tǒng)文化中儒學(xué)、道學(xué)、佛學(xué)、武學(xué)其中有關(guān)身、心、靈、德的養(yǎng)生智慧，由儒、釋、道、醫(yī)、武共同組成了中華文化的國學(xué)體系。而且中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)不僅在世界傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中歷史最悠久、體系最完整、影響最深遠(yuǎn)，在世界自然醫(yī)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)也極具獨特性和顯著的代表性。中醫(yī)的養(yǎng)心術(shù)、駐顏術(shù)、回春術(shù)、延年術(shù)，以及中醫(yī)古法砭、針、灸、刮痧、拔罐、按蹺、導(dǎo)引、食療等非藥物療法和中醫(yī)外治法既安全又顯效，既適應(yīng)于當(dāng)今人們養(yǎng)生保健崇尚回歸自然的世界潮流，又完全符合人類未來健康醫(yī)學(xué)的發(fā)展目標(biāo)及其綠色療法的發(fā)展方向。

　　新世紀(jì)新時代的中醫(yī)將成為開啟中華文明寶庫打開中華文化走向世界之門的鑰匙。中醫(yī)養(yǎng)生産業(yè)因具有獨特的文化魅力與養(yǎng)生功效，有望作為健康與文化的使者走向世界，為全人類健康事業(yè)發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。中醫(yī)的生命力在於它的實證效果，而實證效果取決於它的理論指導(dǎo)，而中醫(yī)的理論又基於它獨特的文化思維，中醫(yī)的文化核心價值就是中醫(yī)的貴生和養(yǎng)生的思想。因此，今天我們要實現(xiàn)在21世紀(jì)中華民族的偉大復(fù)興和在當(dāng)今世界提升中華文化的軟實力，提高全民族的健康素質(zhì)和全人類的健康水準(zhǔn)，需要大力弘揚中醫(yī)養(yǎng)生文化，並通過産業(yè)化的發(fā)展方式才能更有效、更持久、更廣泛地將中醫(yī)的文化傳播與養(yǎng)生服務(wù)惠及廣大百姓。中醫(yī)養(yǎng)生産業(yè)的興起是歷史的機遇和時代的選擇，符合當(dāng)前政府所密切關(guān)注的民生經(jīng)濟和重點培育戰(zhàn)略性新興産業(yè)的發(fā)展要求。

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