臺(tái)灣網(wǎng)10月27日南寧消息　“沒(méi)有什麼詞能夠像‘國(guó)學(xué)’一樣，超越政治、經(jīng)濟(jì)、地域的阻隔，將海峽兩岸的文化情感深刻地聯(lián)結(jié)在一起。共同的文化根源使我們緊密地聯(lián)繫在一起，同心同德又能夠使我們兩岸同胞攜手同行，列於世界民族先進(jìn)之林，創(chuàng)造出炎黃子孫的燦爛明天”。

　　10月26日，第九屆海峽兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇在廣西南寧開(kāi)幕。當(dāng)天下午，參加論壇的兩岸教育界人士就深化兩岸教育交流合作議題進(jìn)行了研討，呼籲雙方借鑒經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，攜手共進(jìn)，深耕國(guó)學(xué)文化，維揚(yáng)華夏文明。

　　一、何為“國(guó)學(xué)”：立國(guó)之源興國(guó)之道

　　究“國(guó)學(xué)”源頭，臺(tái)灣輔仁大學(xué)國(guó)文學(xué)系教授趙中偉説，“國(guó)學(xué)”一詞，最早見(jiàn)於《周禮·春官》，“樂(lè)師掌國(guó)學(xué)之政，以教國(guó)子小舞”。不過(guò)，這裡的“國(guó)學(xué)”，是指國(guó)家主辦的中央學(xué)校，專(zhuān)門(mén)培育貴族子弟。

　　現(xiàn)今所稱(chēng)“國(guó)學(xué)”，相對(duì)於“西學(xué)”，為中華文化的總稱(chēng)，即中華學(xué)術(shù)，涵蓋古今。趙中偉説：“一個(gè)國(guó)家所有的學(xué)術(shù)，稱(chēng)為國(guó)學(xué)，就是中華學(xué)術(shù)、中華文化之總稱(chēng)?！?/p>

　　北京師範(fàn)大學(xué)副校長(zhǎng)郝芳華持相近觀點(diǎn)。她認(rèn)為，“國(guó)學(xué)，簡(jiǎn)而言之，就是中國(guó)的學(xué)術(shù)”，“所謂‘國(guó)學(xué)’，實(shí)際上便是中國(guó)的傳統(tǒng)文化”。

　　國(guó)學(xué)對(duì)於一個(gè)國(guó)家的重要性，先賢章太炎在《國(guó)學(xué)講習(xí)會(huì)序》中有過(guò)一段論述：“夫國(guó)學(xué)者，國(guó)家所以成立之源也。吾聞處競(jìng)爭(zhēng)之世，徒恃國(guó)學(xué)固不足以立國(guó)矣，而吾未聞國(guó)學(xué)不興而能自立者也。吾聞?dòng)袊?guó)亡而國(guó)學(xué)不亡者矣，而吾未聞國(guó)學(xué)先亡而國(guó)仍能立者也?！庇纱丝芍瑖?guó)學(xué)不僅是立國(guó)之源，更是興國(guó)之道。

　　所以，參加研討的廣西師範(fàn)大學(xué)校長(zhǎng)趙艷林作出了本文開(kāi)頭引用的那段論斷；郝芳華認(rèn)為，“國(guó)學(xué)教育成了體認(rèn)中華傳統(tǒng)文化的重要途徑”；趙中偉説，“國(guó)學(xué)教育的核心是儒學(xué)，儒學(xué)的核心是經(jīng)學(xué)”，“如果放棄了經(jīng)學(xué)，不重視經(jīng)學(xué)，不僅摧毀了中華文化的根基，且滅絕了國(guó)人正念向上的目標(biāo)方向”。