沈光文（資料圖）

　　明末清初，有一位著名學(xué)者把祖國(guó)的燦爛文化帶到了臺(tái)灣，把自己的智慧傳播給臺(tái)灣人民，使中華民族悠久文化的花蕾在寶島盛開。他就是被稱為臺(tái)灣文獻(xiàn)初祖的沈光文。

　　沈光文（1612年—1688年），鄞縣人，字文開，號(hào)斯庵，晚年自稱臺(tái)灣野老。鄞縣櫟社人，生於萬(wàn)曆四十年（1612）。明崇禎三年（1630）中副榜，九年（1636）以明經(jīng)貢大學(xué)。清兵入關(guān)後，毅然投入抗清鬥爭(zhēng)，因參與錢塘“畫江之役”，被福王授為太常博士。第二年再次參與瑯江戰(zhàn)役，晉為工部郎中，遷太仆寺少卿。他奔波于浙江、福建、廣東之間，作魯王與鄭成功之間的聯(lián)繫人，後奉桂王派遣至潮陽(yáng)，監(jiān)鄭鴻達(dá)之師，矢志反清復(fù)明。順治九年（1652）秋天，他攜家眷赴泉州，船到圍頭洋口，遇到颶風(fēng)，漂泊到臺(tái)灣，當(dāng)時(shí)鄭成功尚未到臺(tái)，臺(tái)灣為荷蘭侵略者佔(zhàn)據(jù)。沈光文在康熙二十七年（1688）去世，在臺(tái)灣生活了30多年，期間大力傳播中華文化。

　　一、推行大陸教育制度

　　文化的傳播，最重要形式是教育。明朝末年，佔(zhàn)據(jù)臺(tái)灣的荷蘭人，為鞏固其統(tǒng)治，課以荷語(yǔ)、荷文及聖經(jīng)，實(shí)行以宣傳宗教為主要內(nèi)容的奴化教育。

　　沈光文到臺(tái)灣後，在臺(tái)灣進(jìn)行漢語(yǔ)教育，“設(shè)帳傳授漢文，從學(xué)者日眾”。後因不滿鄭成功之子鄭經(jīng)發(fā)展文教事業(yè)的方式，移居目加溜灣（今臺(tái)南）。自康熙元年（1662）起，在當(dāng)?shù)亟套x20餘年，對(duì)原住民傳播中華文化，教學(xué)內(nèi)容既有傳統(tǒng)的儒家六經(jīng)，也有當(dāng)?shù)氐那闆r及實(shí)用醫(yī)學(xué)的教授、傳播，是第一個(gè)比較系統(tǒng)、比較全面地將中華文化傳播到臺(tái)灣底層原住民者，對(duì)臺(tái)灣社會(huì)逐漸擺脫荷蘭統(tǒng)治期間的文化烙印，宣傳中華文化起到了十分重要作用。

　　正因?yàn)槿绱?，沈光文?duì)臺(tái)灣的教育事業(yè)産生了深遠(yuǎn)的影響，得到了臺(tái)灣民眾的讚揚(yáng)。道光四年（1824）臺(tái)灣北路鹿港海防同知鄧傳安建文開書院于彰化縣城，時(shí)為鹿港最高學(xué)府。中祀朱子、旁以沈光文、徐孚遠(yuǎn)、盧若騰、王忠孝、沈銓期、辜期存、郭貞一、藍(lán)鼎元8個(gè)寓賢配祀。由於沈光文字文開，因此，以他的名字為書院名。鄧傳安説：“溯臺(tái)灣歸化之初，得寓賢沈斯庵大仆設(shè)教，而人知好學(xué)，使全郡風(fēng)氣開自太仆?！?