1914年37歲的連橫。(資料圖)

　　書生何以報(bào)國？這是一個永恒的命題。古往今來，多少文化志士為之思索，為之探尋。在日本殖民統(tǒng)治時期的臺灣,有一介書生連橫,秉持操守,不甘沉淪,勉力傳承中華文化與民族精神，在民族危難、暗雲(yún)低回的歷史歲月中，展示了嶙峋的風(fēng)骨和曠世的才情，用一生的奮鬥詮釋了書生報(bào)國的真諦。

　　連橫(1878年2月17日—1936年6月28日)，臺灣歷史學(xué)家、詩人。字武公，號雅堂，又號劍花，臺灣臺南人，祖籍福建漳州龍溪縣，臺灣國民黨前主席連戰(zhàn)的祖父，以撰成臺灣第一部通史——《臺灣通史》，而被譽(yù)為“臺灣太史公”。

　　一生以鄭成功為楷范

　　連橫父親連永昌，是一喜好讀書之人，熟讀《春秋》、《戰(zhàn)國策》、《三國演義》等書，經(jīng)常以忠義節(jié)烈的故事教育自己的孩子,家庭的熏陶，從小在連橫心中植下了濃厚的民族意識。連家所居臺南，乃當(dāng)年鄭成功屯兵故壘,舊物如古堡、石垣、校場、馬道隱然猶存，斯人雖去，英風(fēng)浩氣長留海天之間！生活在這樣的環(huán)境中，連橫從小就對鄭成功充滿景仰崇敬之心，並一生以這位民族英雄作為自己的楷范。

　　連氏兄妹七人，連橫排行第四。連橫自幼好學(xué)聰穎，過目成誦，以家庭條件優(yōu)裕，過著無憂無慮的讀書生活。臺灣割讓後,日本殖民當(dāng)局在臺南築法院，連家遭毀,全莊散落四方，連橫父親抑鬱辭世，臨終前説了一句話:“此恨綿綿，何時能已!”

　　1897年，20歲的連橫負(fù)笈上海，入教會大學(xué)聖約翰攻讀俄文。入學(xué)之時，將自己名字改為“連橫”。連橫一名，取自“合縱連橫”，又有仿傚壯士田橫之義。連橫字武公，後來他向家人解釋説“孫中山先生名‘孫文’，我連橫便叫武公，一文一武，各在南北”。不久，連橫棄學(xué)歸臺完婚。1898年後，連橫出任過《臺澎日報(bào)》、《臺灣新聞報(bào)》諸報(bào)漢文部主筆，發(fā)表了不少隨筆，介紹臺灣各地山川、古跡、物産、風(fēng)情等，以喚起人們的鄉(xiāng)土之情。1902年、1905年連橫兩度赴廈門辦報(bào)，返臺後供職《臺南新報(bào)》。1908年，連橫開始撰寫他一生中最重要的史著,即《臺灣通史》。