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    天貺節(jié)是指農(nóng)曆六月初六。此節(jié)起源於宋代。宋真宗趙恒是一個(gè)非常迷信的皇帝，有一年六月六，他聲稱上天賜給他一部天書，並要百姓相信他的胡言，乃定這天為天貺節(jié)。還在泰山腳下的岱廟建造一座宏大的天貺殿。

　　天貺節(jié)的民俗活動(dòng)，雖然已漸漸被人們遺忘，但有些地方還有殘余。江蘇東臺縣人，在這一天早晨全家老少都要互道恭喜，並吃一種用麵粉摻和糖油製成的糕屑，有“六月六，吃了糕屑長了肉”的説法。

　　還有“六月六，家家曬紅綠”的俗諺?！凹t綠”指五顏六色的各樣衣服。此諺的後一句，又作“家家曬龍袍”，在揚(yáng)州有個(gè)解釋，説乾隆皇帝在揚(yáng)州巡遊的路上恰遭大雨，淋濕了外衣，又不好借百姓的衣服替換，只好等待雨過天晴，將濕衣曬乾再穿，這一天正好是六月六，因而有“曬龍袍”之説。

　　天貺節(jié)又稱“回娘家節(jié)”。漢族有一個(gè)傳説。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，晉國卿狐偃驕傲自大，氣死親家趙衰。有一年晉國遭受災(zāi)害，孤偃出京城放糧，女婿想乘孤偃過生日之時(shí)，為父親報(bào)仇，殺死孤偃。女兒知道後，星夜趕回娘家報(bào)信，讓父親有個(gè)準(zhǔn)備。孤偃放糧回城，深知自己辦了壞事，悔恨不已。他不僅不怪女婿，還改正了自己的毛病。事後，每年農(nóng)曆六月六日，孤偃都把女婿、女兒接回家裏，闔家團(tuán)聚。後來傳到民間，逐漸成了婦女回娘家的節(jié)日，還稱為姑姑節(jié)。

　　女兒回娘家是經(jīng)常性的，但是什麼時(shí)候能回，要看夫家能否離開，如農(nóng)忙時(shí)節(jié)、節(jié)日期間，女兒要在丈夫家生活。而農(nóng)曆六月農(nóng)閒期間，才為女兒回娘家提供了方便條件，民諺説“六月六，請姑姑”，因此，婦女回娘家是天貺節(jié)的重要內(nèi)容。此時(shí)，小孩也要跟隨母親去姥姥家，歸來時(shí)，在前額上印有紅記，作為避邪求福的標(biāo)記。河南婦女回娘家時(shí)，要包餃子，敬祖先。婦女要在祖墳旁邊挖四個(gè)坑，每個(gè)坑中都放餃子，作為掃墓供品。另外，甘肅榆中在農(nóng)曆六月六廟會(huì)上，求育婦女要跪在太白泉邊，從水中撈石，用紅布包好，祈求得子。

　　此外，在農(nóng)曆六月六天貺節(jié)還有不少娛樂活動(dòng)，主要是廣東地區(qū)有劃龍舟活動(dòng)。在山東地區(qū)認(rèn)為農(nóng)曆六月六日是荷花生日，因此在節(jié)日期間賞荷、採蓮，市場上還大量出售荷花玩具。婦女、兒童還喜歡用其花汁染指甲。農(nóng)曆六月六，又是民間的蟲王節(jié)。為了祈求人畜平安，生産豐收，在六月六還有不少宗教活動(dòng)。例如遼寧蓋州有八臘廟會(huì)，是一種為驅(qū)蟲、祈雨的活動(dòng)。北京善果寺有數(shù)羅漢活動(dòng)，以占卜吉兇。山東民間在農(nóng)曆六月六祭東嶽大帝神，舉行東嶽廟會(huì)。