中新社雪梨3月18日電 題：中國藝術(shù)家陳玉樹：讓古典木作成為中國文化的載體

　　作者 方浩瀾 畢瑩

　　第21屆雪梨雙年展16日在雪梨7個藝術(shù)場館同時開幕。正式開幕前，陳玉樹作為中國藝術(shù)家受邀參加了雙年展在新南威爾士州美術(shù)館的提前展覽。本屆雙年展以“疊加：平衡與參與”為主題，這讓在古典木作行當(dāng)闖蕩多年的陳玉樹印象頗深。

　　陳玉樹説：“儘管展覽號召‘參與’，但還是缺了一些中國元素?！?/p>

　　東方美學(xué)對陳玉樹的影響由來已久，家鄉(xiāng)福建逐浪靠海，造船業(yè)催生了閩作傢具的嫺熟技藝，陳玉樹出生的莆田更是古典木製傢具的傳統(tǒng)産地，木作世家的氛圍讓他對木件熟悉到了骨子裏?！靶r候的玩具就是打木器用的鋸子、鉋子和斧頭這些”，從小的耳濡目染讓陳玉樹對古典傢具的思考逐漸加深。在他眼中，刻刀在木製傢具上的一起一落都是思想的表達，每一處花紋都“是有意思的”。陳玉樹反覆強調(diào)了幾次：“古典傢具是複雜思想和體力的結(jié)合”，木作中從美術(shù)、設(shè)計、刀工、技法到人體工程學(xué)一處都不能少。

　　如今陳玉樹是國際品牌“四君子”古典傢具的設(shè)計總監(jiān)，從設(shè)計到製作都親自參與，他説自己的“這門手藝一直在保留，實踐不能丟，工匠精神不能丟”。2017年年末，陳玉樹被評為國家高級工藝美術(shù)師。

　　“90年代我也下南洋，東南亞的華僑華人很喜歡木傢具，有點‘睹物思人’的感覺，希望家裏能有代表家鄉(xiāng)的東西”。東南亞的遊歷見聞輕輕點了陳玉樹一下：可以用古典傢具作為中國文化的載體。

　　然而中國元素在當(dāng)代藝術(shù)展的低比率存在讓陳玉樹有些為難，他對當(dāng)代藝術(shù)也有自己的看法：“當(dāng)代藝術(shù)有理解性、詭辯性，不同的人對同一件作品都可以有自己的看法；任何物質(zhì)産品都可以成為藝術(shù)品，思維性很強”。在陳玉樹眼中，中國古典傢具與西方當(dāng)代藝術(shù)的不同在於前者保留了古典精神，和每個人的生活息息相關(guān)。當(dāng)自由的當(dāng)代藝術(shù)追逐個人內(nèi)心世界時，陳玉樹希望廣闊的古典藝術(shù)也能在與當(dāng)代藝術(shù)交流中找到突破。

　　“‘平衡與參與’啟示很深，希望能平衡東西方的文化藝術(shù)，讓古典藝術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)碰撞，讓燦若星河的東方工藝和美術(shù)讓世界知道”，陳玉樹説。

　　在陳玉樹眼中，中國古典文化走出國門的另一個重要意義是能為後輩樹立信心。和中國大部分匠人一樣，製作古典傢具也遇到傳承難的問題。陳玉樹坦言，如今想從學(xué)校招收學(xué)徒並不容易，“行業(yè)現(xiàn)在屬於青黃不接的階段，下一代很難融入到創(chuàng)作當(dāng)中，最難的就是複雜的思想和體力這一關(guān)”。他認為現(xiàn)在的年輕人首先應(yīng)接受正統(tǒng)的學(xué)校教育，之後再學(xué)習(xí)木匠手藝，這樣才能有更好的發(fā)展。

　　“我們這一代將來小有成就，才能後繼有人，他們才有信心”，陳玉樹説，“告訴他們真的是三百六十行，行行出狀元，做一名木匠並不只是成為‘藍領(lǐng)’，更可以成為藝術(shù)家，也有機會讓自己的作品在世界各地展覽，有無限的可能?！彼Ｍ约旱慕?jīng)歷能讓年輕人懷有憧憬，並以這種方式使“古典藝術(shù)不被湮沒”。(完)