金沙面具通神娛神之作

　　面具在世界不同地區(qū)、不同時代都曾出土，通常與禮儀、祭祀、喪葬密切相關(guān)。其中，以黃金製成的面具十分罕見，在世界範(fàn)圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)較少，反映出使用者地位的尊崇與神聖。9月21日亮相金沙的金色記憶展上，將集中展示國內(nèi)主要的黃金面具，其中就包括2007年出土于金沙遺址的大金面具。

　　這件金面具寬19.5釐米，高11釐米，厚0.04釐米，重46克，是目前中國發(fā)現(xiàn)的同時期形體最大、保存最為完整的金面具，兼具極高的科學(xué)價值、歷史價值、藝術(shù)價值。3000年前的古蜀人相信，通過它就能上達(dá)天聽，與神溝通。

　　金面具創(chuàng)中國之最

　　成都市文物考古研究院副研究館員、金沙遺址主要發(fā)掘者張擎回憶，2001年2月，成都市區(qū)西北金沙村考古工地出土了一塊小巧玲瓏的金面具，僅重5克的黃金上雕琢出精緻的人面像，令人嘆為觀止。

　　時隔六年之後，在離小金面具不遠(yuǎn)的一個小圓坑內(nèi)，考古學(xué)家無意中看見距去年發(fā)掘面下不足3釐米處，顯露一個金光燦燦的小角。當(dāng)工作人員小心翼翼把這件金器連同泥巴一起取出時，它已經(jīng)揉成一塊皺皺巴巴的薄面餅，無法辨識器型。成都市文物考古研究院院長、金沙遺址博物館館長王毅慢慢剝離上面的泥土，經(jīng)過初步延展處理後，他首先看見一雙大大的眼睛……這原來是另一件金面具。金沙遺址又一件國寶級文物就此出土。

　　這件金面具體型較大，面方形，額齊平，長刀形眉凸起，大立眼，三角形鼻高挺，有兩個鼻孔，闊嘴，長方形耳朵，耳垂有一圓孔，下頜齊平，內(nèi)折，顯得十分威嚴(yán)。這件金面具是目前中國發(fā)現(xiàn)的同時期形體最大、保存最為完整的金面具。

　　金器加工經(jīng)典之作

　　工作人員對兩件金面具進(jìn)行化學(xué)成份分析，它們都是用自然砂金加工而成，含金量超過80%。

　　早在3000年前，古蜀人的製作工藝已爐火純青。他們先用自然砂金加工、熱鍛成形，再整體錘揲成形，成形時應(yīng)墊有模具。具體的錘揲方法可能有兩種：一種是以專門製作的人頭像或人面像為模具，將黃金錘揲成形後，再用生漆等粘合劑將金飾件面罩粘貼在青銅的人頭像上；要麼直接以需要用黃金裝飾的青銅人頭像作為模具，將黃金皮錘打在人像面部，並使之附著牢固。

　　由於金面具比較厚實、邊緣有鉚接痕跡，似乎第二種成形方法更為可信。金面具大體錘揲成形後，再採用剪切、雕刻、鏤空等多種手法進(jìn)行修飾，隨後對表面進(jìn)行拋光處理，最後用鉚接和粘貼等方法，將其固定在其他器物的表面。

　　張擎感嘆：“如此精緻且具象的金面具，堪稱同時期金器加工工藝的經(jīng)典之作。”

　　用於古蜀國宗教祭祀

　　百家講壇明星學(xué)者易中天分析，面具是人神之間的“仲介”，不能與真人太像。面具有兩個功效：一是娛神，祭祀時的歌舞表演就是古時的“春晚”；二就是通神。

　　大金面具恰好出土于金沙遺址祭祀?yún)^(qū)內(nèi)，這裡是古蜀王國商代晚期至春秋早期（約西元前1200-前650年）一處專用的濱河祭祀場所。在出土大金面具的小圓坑裏，還有許多紅色的泥土，土中摻雜了硃砂，是古代血祭的表現(xiàn)方式之一。由此可見，金面具很可能用於古蜀國宗教祭祀活動。

　　金面具表面雖打磨得十分光亮，但內(nèi)壁卻較為粗糙，且兩件面具大小不一，因此，專家推測，它們很可能並非用於活人佩戴，而像廣漢三星堆的金面具一樣，粘貼在青銅或木質(zhì)人頭像上。

　　面具在古蜀人的精神世界裏，不僅是一種通神的工具，更是一種娛神的法器，以極其珍貴的黃金面具覆蓋于青銅人頭像上，不僅顯示了其崇高的地位，更是為了讓神靈歡娛，以此得到神靈的庇護(hù)。它們從一個特殊的角度，揭示了古蜀社會祭祀活動的昌盛，反映了古蜀先民獨特的崇尚心理和精神世界。

　　蟠螭紋金盞 曾侯乙的金飯碗很奢華

　　一提起湖北隨州的曾侯乙墓，大多數(shù)讀者首先會想到編鐘。那套由65件青銅編鐘組成的龐大樂器，鑄造技術(shù)高超、音樂性能良好，被中外專家、學(xué)者稱之為“稀世珍寶”。

　　其實，曾侯乙墓出土文物頗豐，其中一套蟠螭紋金盞、鏤空龍紋金匕，是曾侯乙的食具，造型精妙絕倫。特別是通高11釐米、口徑15釐米的金盞，重達(dá)2156克，是目前已出土先秦金器中最重的一件。在即將亮相金沙的金色記憶特展上，這套戰(zhàn)國蟠螭紋金盞、鏤空龍紋金匕也將亮相成都，揭開曾侯乙墓的神秘面紗。

　　曾侯乙墓有多牛

　　1978年出土于湖北省隨州市城郊擂鼓墩的曾侯乙墓，是一座戰(zhàn)國早期曾國國君墓。這座沉寂2400年左右的地下宮殿，共出土禮器、樂器、漆木器、金玉器、兵器、車馬器和竹簡1.5萬餘件，文物保存之好、種類之多、數(shù)量之豐，令人嘆為觀止。墓中隨葬以九鼎八簋和編鐘為主的禮樂器，體現(xiàn)了先秦時期中國在藝術(shù)、技術(shù)、天文等方面的極高成就。

　　自曾侯乙墓重見天日，專家們就對其的研究孜孜不倦，令人驚奇的是，這裡出土的文物創(chuàng)下了多宗“最”：十二律俱全、一鐘雙音的曾侯乙編鐘，是音樂性能最好、保存最完好的古代樂器之王，也是世界上最龐大的青銅樂器；大尊缶是目前所知我國先秦時期最大、最重的一件青銅酒器，堪稱“酒器之王”；除了總重量超過10噸的青銅器，還出土了盞、漏匕、杯、帶鉤等一批金器，數(shù)量之多在先秦墓葬中罕見，2156克(4斤多）的蟠螭紋金盞更是出土最重的先秦金器。

　　除此之外，這座220平方米的古墓還發(fā)掘出了重達(dá)7000公斤的青銅架楠木彩繪內(nèi)外棺、十六節(jié)龍鳳玉佩、尊盤、編磬、鹿角立鶴、聯(lián)禁銅壺、青銅冰鑒等文物。

　　金盞金匕有多壕

　　金沙遺址博物館陳列研究部副主任黃玉潔介紹，早在距今約4000年的甘肅省玉門市火燒溝遺址，出土的金耳環(huán)是我國目前發(fā)現(xiàn)的最早的金飾，開了中國境內(nèi)使用金飾的先河。最早的黃金製品多為一些片飾，而蟠螭紋金盞是倣銅的金制容器，反映了墓主人的特殊身份。

　　這個圓口、弧腹、平底的金盞，含金量約99％。金盞有三個鳳首形矮足，器身口沿下裝飾了一週蟠螭紋，蓋捉手飾一週渦雲(yún)紋，捉手下蓋面飾數(shù)周蟠螭紋、勾連雷紋等。出土?xí)r，盞內(nèi)放置了一把鏤空龍紋金匕。匕身呈圓形，柄扁平，微弧，鏤空變形龍紋，含金量87.45％。

　　這件重器採用青銅範(fàn)鑄工藝，蓋頂中央有環(huán)形紐，蓋邊緣有兩個邊卡，可以與盞扣合，金盞底有S形鳳足，近盞口有對稱的兩隻環(huán)狀耳，蓋頂和盞口外沿均鑄有繁縟的蟠螭紋和雲(yún)雷紋。整個造型和紋飾及紋飾佈局都吸取了青銅鼎的一些特點，又自有創(chuàng)意，給人以強烈的凝重感。

　　很難想像一個不見史籍記載的曾國國君，竟享受如此奢華的金器用餐。

　　戰(zhàn)國制金新高度

　　金銀容器的出現(xiàn)是戰(zhàn)國時期金銀器發(fā)展的重要標(biāo)誌。

　　春秋戰(zhàn)國時期，各區(qū)域間的文化交流和互動日漸頻繁，金器的製作工藝與造型藝術(shù)也達(dá)到了新的高度，已成為社會地位和財富的重要象徵。黃金製品的類型更加豐富，除首飾、佩飾、車馬器、兵器以及貨幣外，還出現(xiàn)了具有劃時代意義的黃金器皿，例如蟠螭紋金盞。

　　《戰(zhàn)國策·楚策三》記載：“黃金、珠璣、犀象出於楚”，《管子》也寫道“楚有汝、漢之金”。春秋戰(zhàn)國時期的楚地?fù)碛胸S富的黃金資源，不僅率先開始製作黃金器皿，還首先使用了黃金的稱量鑄幣。金器的製作工藝也得到了極大的突破，鑄造、錯金銀、鎏金、鑲嵌等工藝的運用達(dá)到了爐火純青的地步。

　　戰(zhàn)國時期，長江流域率先出現(xiàn)了黃金器皿，這是金器發(fā)展史上劃時代的標(biāo)誌。其中浙江紹興春秋晚期至戰(zhàn)國早期墓出土玉耳金舟是目前所見最早的金玉結(jié)合的器皿，而湖北隨州戰(zhàn)國曾侯乙墓出土的蟠螭紋金盞、鏤空龍紋金匕、金盃等則是目前先秦時期金制器皿的首次成批發(fā)現(xiàn)。

　　西漢金獸 全國出土最重金器

　　一坨重達(dá)9公斤、含金量達(dá)99%的金獸放在眼前，你會不會覺得亮瞎眼？即將亮相金沙的《金色記憶--中國14世紀(jì)前出土金器特展》上，南京博物院的鎮(zhèn)館之寶——西漢金獸也將展出。這件全國出土最重的金器，未展先火，刷爆成都人的朋友圈。

　　1982年正月初七，江蘇盱眙南窯莊的農(nóng)民挖水渠時，一鍬下去挖到一個金光閃閃的神獸。這只金獸像一頭蜷伏的豹子，頭枕伏于前腿之上，屈腰團(tuán)身，首靠前膝，耳貼腦門兩側(cè)，神態(tài)警覺，模樣“蠢萌”。豹子的頸部戴三輪項圈，頭頂有一環(huán)紐，通體錘飾圓形斑紋，十分精美。

　　通常我們所見到的金器大都是錘擊而成，而這件金獸是整體鑄造而成的。眾所週知，整體鑄造是漢代青銅工藝中的獨特風(fēng)格。因此，金獸是青銅鑄造工藝與金器錘擊工藝相結(jié)合的産物，它將兩種技法完美地結(jié)合在一起，實屬罕見，彌足珍貴。

　　金獸到底是什麼動物，獅子、豹子還是老虎？學(xué)界曾有爭議。南京博物院專家傾向於這是一頭豹子。除了形似之外，西漢初期的墓葬中常有豹形文物出土，如河北滿城西漢二號墓出土的一對鎏金銅豹、北京大葆臺一號西漢墓出土的銅豹等。古人認(rèn)為，豹能避邪，崇尚厚葬之風(fēng)的漢人將豹形器物帶進(jìn)墓穴以求平安。

　　金獸的底座空凹，內(nèi)壁刻有小篆“黃六”二字?！包S”指質(zhì)地為黃金，“六”為序數(shù)。有學(xué)者根據(jù)金獸頭頂?shù)沫h(huán)紐，推測它是一枚金“權(quán)”（相當(dāng)於古代的秤砣）。還有學(xué)者從虎豹避邪壓勝的角度出發(fā)，將它命名為“鎮(zhèn)”。毫無疑問，這個金獸是中國古代金銀器中的重中之重。

　　封面新聞記者曾潔