中新網(wǎng)北京9月18日電 (記者 應(yīng)妮)當(dāng)觀眾還沉浸在《警幻絕》《幻茶謎經(jīng)》《雙下山》的極致的美艷和空靈的幻象中，舞蹈藝術(shù)家趙梁轉(zhuǎn)身帶來(lái)了一部充滿陽(yáng)剛氣質(zhì)的《舞術(shù)》，17日和18日在國(guó)家大劇院連演兩晚。

　　此次《舞術(shù)》醞釀了一年多，排練了半年。説起武術(shù)，趙梁馬上想到上世紀(jì)80年代的《少林寺》，“我非常喜歡那一撥人的精氣神?！彼踔翆?zhuān)門(mén)去找了李連杰的師傅——著名武術(shù)教練吳彬，吳京也是他的高徒?！捌鋵?shí)我並不認(rèn)識(shí)老人家，也聽(tīng)説他不是很容易打交道，我就是直接去敲了他家的門(mén)”，趙梁告訴記者。

　　但出人意料的是，81歲的吳彬卻和對(duì)這位不打招呼的來(lái)者極為投契，聊了整整一下午。對(duì)於趙梁想把武術(shù)和舞蹈結(jié)合在一起，吳彬態(tài)度很是開(kāi)放，肯定了他的探索，不僅找出了當(dāng)年訓(xùn)練的老照片，甚至還把上世紀(jì)80年代的錄影都翻了出來(lái)?！八目隙ńo了我很大幫助，如果他一開(kāi)始就反對(duì)説這不行，那我在創(chuàng)作中可能就放不開(kāi)。”趙梁説。

　　從文化線索裏剝離出藝術(shù)的思辨是趙梁創(chuàng)作的一貫思路，《舞術(shù)》也不例外，70分鐘的舞蹈充滿著哲學(xué)的辯證。四個(gè)現(xiàn)代舞者、四個(gè)武術(shù)冠軍，在舞臺(tái)上切磋對(duì)話，這是他最初的設(shè)想，但因?yàn)槠渲幸蝗耸軅?，成為七個(gè)人，卻也産生了神奇的化學(xué)反應(yīng)，中國(guó)傳統(tǒng)審美向來(lái)講究對(duì)稱(chēng)，但不對(duì)稱(chēng)的美也時(shí)刻存在，比如中國(guó)畫(huà)中的留白，肯定不會(huì)對(duì)稱(chēng)，比如天上的北斗七星，它也不對(duì)稱(chēng)。

　　武術(shù)陽(yáng)剛，無(wú)時(shí)無(wú)刻不關(guān)注著攻守兼?zhèn)?；舞蹈偏陰柔，喜悅手舞足蹈之時(shí)，舞者回歸自然毫不設(shè)防?！段栊g(shù)》的主旨就是想打開(kāi)相容性，兩種極致的藝術(shù)以開(kāi)放的姿態(tài)打開(kāi)、互動(dòng)、交融，刀、槍、棍、劍、三節(jié)棍、太極、查拳分別上場(chǎng)。它們?cè)诨ハ鄬?duì)話，也在互相融合，就像陰陽(yáng)八卦，你中有我，我中有你?！拔湫g(shù)能夠代表中國(guó)文化的精髓，它不應(yīng)該只是體育運(yùn)動(dòng)，也可以藝術(shù)化、可以有哲學(xué)思考?！?/p>

　　事實(shí)上，趙梁的舞蹈進(jìn)化也經(jīng)歷了具象到抽象的過(guò)程，他最早學(xué)習(xí)民族民間舞，後來(lái)考入廣東現(xiàn)代舞團(tuán)，2003年離開(kāi)後擔(dān)任過(guò)大型舞劇的男主角，2005年一位著名的瑞典藝術(shù)家專(zhuān)程從歐洲飛到北京找他，邀請(qǐng)他到歐洲做交流藝術(shù)家，開(kāi)始了他在中國(guó)和歐洲的三年兩地旅程，但真正促使趙梁走向他現(xiàn)在的藝術(shù)方向是在紐約的經(jīng)歷。他在紐約的博物館和城市裏遊蕩、和藝術(shù)家們交流，觸摸著那座城市的文化肌理，在那些日子裏，他意識(shí)到他得回國(guó)，他的語(yǔ)言、他的舞臺(tái)、他的天地一定是在中國(guó)，而且一定要摒棄當(dāng)代藝術(shù)中玩概念的套路，不要給觀眾看“皇帝的新衣”，也不要漠視觀眾的參與性。就像李安的名言“我為每個(gè)觀眾拍電影”，趙梁坦言，想為每一個(gè)觀眾排戲。(完)