中新社婺源11月27日電 (記者 王劍)“五顯大帝信仰是道教文化的有機組成部分，也是兩岸及海外華人共同的精神紐帶之一?！?7日，中國道教協(xié)會副會長張繼禹在此間參加“五顯文化論壇”時表示，“江西婺源是‘五顯大帝’故里，希望兩岸道教界共同努力，推動五顯大帝祖庭‘靈順廟’復(fù)建。”

　　“五顯信仰”最早産生於唐代婺源縣“靈順廟”，成熟于宋元時期並成為官方合法宗教，經(jīng)歷代皇室崇奉，在中國大陸南方大部分地區(qū)都有信仰基礎(chǔ)，在福建漳州、龍巖、福州地區(qū)是僅次於媽祖的第二大信仰。“五顯大帝信仰”也是臺灣、澳門、東南亞華人集居地比較流行的神仙信仰。

　　27日，包括中國道教協(xié)會、臺灣中華五顯大帝廟宇發(fā)展協(xié)會、江西婺源五顯文化研究會及部分高校、智庫學(xué)者在內(nèi)，兩岸一百多名“五顯文化”研究者、推動者集聚五顯大帝祖庭——江西婺源，就加強“五顯文化”交流與合作，推動五顯大帝祖庭‘靈順廟’復(fù)建展開交流。

　　張繼禹在論壇上表示，2012年，中國道教協(xié)會曾應(yīng)邀赴臺灣，兩岸道教界就五顯大帝信仰文化交流合作、五顯大帝祖庭的恢復(fù)與重建等問題達(dá)成諸多共識?！拔屣@大帝僅在臺灣就有50多座廟宇，在東南亞華人中也有廣泛信仰，已經(jīng)成為兩岸及海外華人共同的精神紐帶之一?！?/p>

　　中新社記者了解到，2011年以來，海峽兩岸道教界已就五顯大帝祖庭的恢復(fù)與重建等問題多次互訪、交流。

　　江西省婺源縣位於皖贛浙三省交界處，是古徽州府六縣之一，徽州文化的發(fā)祥地之一，素有“書鄉(xiāng)”、“茶鄉(xiāng)”之稱，被外界譽為“中國最美的鄉(xiāng)村”。(完)