齊白石 《荔枝》(中國(guó)畫(huà))
近代書(shū)畫(huà)名作亮相臺(tái)北故宮
清末民初,由於西潮激蕩以及古代遺珍發(fā)表機(jī)會(huì)增多,中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展,無(wú)論在創(chuàng)作精神或表現(xiàn)形式上,多與時(shí)代脈搏密切相係,顯現(xiàn)出欣欣向榮的復(fù)興景象。
臺(tái)北故宮博物院精選館藏近代書(shū)畫(huà)藝術(shù)精品,于2014年1月27日~4月25日展出,力求使觀(guān)眾于欣賞之餘,能對(duì)百餘年來(lái)藝壇先進(jìn)們的戮力耕耘,有更深刻的體會(huì)。
綜觀(guān)近代繪畫(huà),可依地理環(huán)境劃分為華北、華中、嶺南等三大系統(tǒng)。其間,寓居北平的齊璜、溥儒,各循質(zhì)樸稚拙與雅淡超逸之途徑,別樹(shù)奇幟;而活躍于上海的趙之謙、吳昌碩、曾熙諸家,則將金石線(xiàn)條融入氤氳墨彩,譜成海上一派筆致疏獷的特質(zhì);而後,徐悲鴻、傅抱石更相容中外,開(kāi)創(chuàng)糅合中西畫(huà)法的新穎格調(diào);至於革命發(fā)源之地——廣州,清代有居巢昆仲的撞粉、撞水新法,民初有高劍父、高奇峰、陳樹(shù)人三傑遊歷日本,另辟一色墨皆美的嶺南畫(huà)派,影響所及,迄今猶盛。
而書(shū)法自清中葉以來(lái),碑學(xué)漸興,習(xí)者多趨剛勁渾穆之北碑書(shū)風(fēng),如鄧石如、阮元、包世臣、楊沂孫、趙之謙、翁同龢等,堪稱(chēng)此中表率。民國(guó)肇建初期,甲骨、金文陸續(xù)涌現(xiàn),對(duì)於當(dāng)時(shí)書(shū)體亦頗多影響;即使時(shí)勢(shì)板蕩,志士仁人于兵馬倥傯之際,偶一搦管染翰,益覺(jué)豪氣幹雲(yún),如于右任、譚延闿,莫不于敦厚間隱現(xiàn)正氣。(記者江粵軍)
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