大型古裝歷史劇《王道劍》將開(kāi)拍 25迷局揭歷史真相

　　大型古裝歷史劇《王道劍》創(chuàng)作背景資料探究——

　　建文帝出亡寧德證三：雲(yún)錦袈裟之謎

　　西元1398年,明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋病逝,建文帝朱允炆即位。為鞏固中央集權(quán)，建文帝著手削藩。朱元璋的第四子,時(shí)燕王朱棣不甘被削藩，遂舉兵反叛，揮師南下，史稱“靖難之變”。朱棣攻下明朝都城南京後，宮中建文帝卻離奇失蹤，下落不明。

　　建文帝究竟下落何處? 民間普遍認(rèn)為他最終逃離了危險(xiǎn)的漩渦，消匿民間，這引發(fā)了一代又一代歷史愛(ài)好者和史學(xué)專家的好奇和探索。臺(tái)灣前“行政院”院長(zhǎng)、臺(tái)灣中華文化總會(huì)會(huì)長(zhǎng)、著名武俠小説作家劉兆玄(筆名上官鼎) 依據(jù)明朝“靖難之役”和“明建文帝出亡福建寧德説”的歷史背景創(chuàng)作了長(zhǎng)篇武俠小説《王道劍》。由九洲文化傳播中心、九洲音像出版公司和臺(tái)灣吉富文創(chuàng)創(chuàng)業(yè)投資股份有限公司聯(lián)合製作的該小説同名電視劇將於今年10月開(kāi)拍。

　　經(jīng)有關(guān)專家的實(shí)地調(diào)查與田野考古,寧德是“明建文帝出亡地”一説取得了25組環(huán)環(huán)相扣、密切關(guān)聯(lián)的證據(jù)鏈?，F(xiàn)讓我們跟著這些證據(jù)鏈,揭開(kāi)600多年來(lái)的歷史謎團(tuán)：

    謎一: 上金貝古墓之謎

    謎二：支提寺懷古詩(shī)之謎

　　謎三：《雲(yún)錦袈裟之謎》 

支提寺大雄寶殿。

　　上金貝古墓的墓碑上刻有“御賜金襕”的字樣，它表明墓主曾經(jīng)受領(lǐng)過(guò)御賜僧袍?！吨崴聢D志》亦記載建文帝出亡時(shí)曾從宮內(nèi)攜帶一件明太祖朱元璋所賜的袈裟。那麼這件傳説中的袈裟，現(xiàn)存于何處呢？

　　上個(gè)世紀(jì)五十年代，在一個(gè)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民家中，支提寺方丈尋得一件有著六百餘年曆史的五爪金龍雲(yún)錦袈裟。根據(jù)村民與年長(zhǎng)的知情僧侶介紹，這件袈裟本應(yīng)藏于支提寺，卻因?yàn)闀r(shí)局的動(dòng)蕩，陰差陽(yáng)錯(cuò)地流離民間。方丈大喜過(guò)望，用了120斤地瓜幹換回袈裟，這才使之物歸原處。

五爪金龍雲(yún)錦袈裟。

　　雲(yún)錦，顧名思義，如天邊雲(yún)霞般美麗的錦緞。南京雲(yún)錦研究所的技術(shù)專家指出，這件五爪金龍雲(yún)錦袈裟由18種不同顏色的雲(yún)錦布料裁縫而成，每一部分的粗織用料、經(jīng)緯密度都不相同。它的製作工序極其複雜細(xì)膩，包含了庫(kù)緞、庫(kù)金、織錦、粧花等等技藝，單單一件袈裟，就幾乎囊括了全部的雲(yún)錦品種。如此精湛的技藝，在當(dāng)時(shí)的生産力條件下，幾乎只有皇室能夠享用。

　　袈裟採(cǎi)用了緙絲技術(shù)。即在製造過(guò)程中以細(xì)蠶絲為經(jīng)，彩蠶絲為緯，交織使織物具有浮雕般凹凸不平的紋理。在我國(guó)，緙絲的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它興盛于宋元兩朝，到了明初，由於朝廷力倡節(jié)儉，規(guī)定緙絲只許用作敕制和誥命，故産量甚少。絲織業(yè)被皇室掌控，成為了皇權(quán)的象徵，民間不可擅用。