中新網(wǎng)安溪10月30日電 (林永傳 郭斌)首屆海峽兩岸茶王公文化學(xué)術(shù)研討會(huì)，30日在中國(guó)茶葉第一鎮(zhèn)——福建安溪縣感德鎮(zhèn)舉行。

　　來(lái)自海峽兩岸70多名專家學(xué)者與會(huì)。廈門大學(xué)人類學(xué)系郭志超教授圍繞安溪茶王公的調(diào)查研究，臺(tái)灣“中央研究院”民族學(xué)研究所、慈濟(jì)大學(xué)宗教與文化研究所林美容教授圍繞從閩南到臺(tái)灣保生大帝信仰的複製，泉州師範(fàn)學(xué)院歷史系吳幼雄教授圍繞關(guān)於茶王公謝枋得信俗的討論，分別作了主題演講。

　　兩岸專家學(xué)者分別以“臺(tái)灣茶神文化背後的意涵”、“謝枋得道教詩(shī)文輯述”、“安溪感德茶王公信仰與茶王賽及其學(xué)術(shù)意義”、“‘發(fā)明’傳統(tǒng)視野下的感德茶王公信仰”等為題進(jìn)行深入研討交流。

　　茶王公謝枋得(1226—1289)，南宋末朝江西弋陽(yáng)人，南宋滅亡後，謝枋得不願(yuàn)在元朝做官，五卻厚聘，隱居福建。1284年，他隨感德左槐黃氏18世祖黃鸞歌、黃鳳哥兄弟來(lái)到安溪感德，有感這裡民風(fēng)淳樸、待人熱情，便寓居下來(lái)教書、賣卜，教化山民，又發(fā)現(xiàn)這裡泉甘土赤，氣候適宜，便極力勸導(dǎo)山民墾荒種茶，並創(chuàng)造性地把老子所説的“人法地、地法天、天法道、道法自然”，用來(lái)勸化山民種茶應(yīng)敬畏自然，愛惜土壤，順應(yīng)自然規(guī)律。同時(shí)還帶來(lái)了鬥茶賽藝、品茶論道的茶文化，使這一方百姓世代安居樂業(yè)，生生不息。

　　長(zhǎng)期以來(lái)，謝枋得以其忠義尚節(jié)的精神、道法自然的智慧、博大精深的茶道和對(duì)茶産業(yè)發(fā)展的重要貢獻(xiàn)被當(dāng)?shù)孛癖娮馂椤安枭瘛?、“茶王公”進(jìn)行祭祀。這種祭祀儀式已將純樸的茶文化信仰演繹成典雅的藝術(shù)，昇華為激勵(lì)後人奮進(jìn)、具有豐富文化內(nèi)涵的民俗活動(dòng)。經(jīng)過(guò)數(shù)百年的傳承，形成了以“忠義尚節(jié)、道法自然”為精髓的茶王公文化。

　　安溪縣感德鎮(zhèn)自然風(fēng)光秀美、文化底蘊(yùn)深厚，是優(yōu)質(zhì)安溪鐵觀音的重要産區(qū)，是海峽兩岸民眾共同信奉的醫(yī)神“保生大帝”的故鄉(xiāng)，是茶王公文化的發(fā)祥地，享有“中國(guó)茶葉第一鎮(zhèn)”的美譽(yù)。去年，該鎮(zhèn)在舊址重建了茶王公祠，之後，在祠內(nèi)相繼舉辦了茶王賽、民間鬥茶賽、開茶節(jié)等活動(dòng)，茶王公的知名度不斷提高，成為較有影響力的茶文化信仰。

　　此次由廈門大學(xué)國(guó)學(xué)研究院、華僑大學(xué)宗教文化研究所等單位聯(lián)合主辦的海峽兩岸茶王公文化學(xué)術(shù)研討會(huì)，選取了海峽兩岸40多名學(xué)者撰寫的論文論文36篇，編成《茶王公文化研究》一書，由廈門大學(xué)出版社出版發(fā)行。

　　感德鎮(zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng)陳志明表示，將把此次研討會(huì)的成果應(yīng)用到茶王公文化推廣中去，應(yīng)用到茶文化建設(shè)中去，應(yīng)用到促進(jìn)茶産業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)中去，將“中國(guó)茶葉第一鎮(zhèn)”建設(shè)成“中國(guó)茶業(yè)第一鎮(zhèn)”。(完)