【書(shū)籍資訊】

　　書(shū)名： 《智慧年代》

　　作者:李華平

　　出版社：人民出版社

　　出版時(shí)間:2016年09月

　　內(nèi)容推薦

　　本書(shū)作者從思想哲學(xué)的角度研究、分析、陳述古希臘思想家們的心靈王國(guó)，以對(duì)話體的形式與古希臘的著名思想家們探討了諸如，水是較好的、“阿派郎”：萬(wàn)物的本原、“世界仿佛在呼吸……”、萬(wàn)物皆數(shù)、宇宙是獨(dú)特的、人不能兩次踏進(jìn)同一條河流、萬(wàn)變皆是幻覺(jué)、宇宙的矛盾與矛盾的宇宙、“愛(ài)”與“恨”的變奏曲、萬(wàn)物的本原：“原子”和“虛空”、人是萬(wàn)物的尺度、天下無(wú)真理、心智：應(yīng)當(dāng)是頭一位的原因、恒星：永恒的生命、萬(wàn)物皆有其目的、生命：原子聚散而已、大自然：宇宙間偉大的神、精神或理智的世界等話題。

　　作者簡(jiǎn)介

　　李華平，一個(gè)思想者，一位政論家。1965年6月1日出生於江蘇省宿遷市沭陽(yáng)縣青伊湖鎮(zhèn)薔薇村。1988年6月畢業(yè)于南京師範(fàn)大學(xué)政治教育係，獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位。1991年1月畢業(yè)于中國(guó)政法大學(xué)研究生院法律系刑法專業(yè)，獲法學(xué)碩士學(xué)位。曾先後就職于中共中央辦公廳秘書(shū)局、新華通訊社國(guó)內(nèi)部等單位，中國(guó)法學(xué)會(huì)會(huì)員，1997年6月取得中國(guó)律師資格。

　　研究領(lǐng)域涉及政治學(xué)、哲學(xué)、法理學(xué)、刑法學(xué)、宗教學(xué)、思想史、自然科學(xué)等。先後在《政法論壇》、《法學(xué)》、《法學(xué)雜誌》、《民主與科學(xué)》等刊物上發(fā)表《關(guān)於人權(quán)若干問(wèn)題的法哲學(xué)思考》、《罪刑相適應(yīng)與中國(guó)刑法觀念的更新》、《中國(guó)刑法價(jià)值論》、《刑罰效益論》等20余篇學(xué)術(shù)論文。

　　主要著作有：《改造中國(guó)》（2006年，香港：中國(guó)文化出版社）、《中國(guó)之路》（2008年，香港：東亞文化出版社）、《超越2012——世界危機(jī)與人類的選擇》（2011年，北京：當(dāng)代中國(guó)出版社）、《論天下》（2013年，北京：作家出版社）、《跨越時(shí)空的對(duì)話》（2013年，北京：當(dāng)代中國(guó)出版社）、《思想二十年》（2015年，北京：中國(guó)財(cái)富出版社）、《宇宙是活的》（2015年，北京：世界知識(shí)出版社）、《智慧時(shí)代——走進(jìn)古希臘思想家們的心靈世界》（2015年，北京：當(dāng)代中國(guó)出版社）等。

　　書(shū)摘【前言】

　　漆黑的夜晚，給夜行者指路的，是璀璨的星光；而這些星光，無(wú)不來(lái)自於那些億萬(wàn)年前久已存在的天體。

　　給當(dāng)下人類指示前進(jìn)方向的，是那些深如大海卻高屋建瓴的思想；而這些思想，無(wú)不來(lái)自於作為萬(wàn)物之靈的人類中那些最偉大的古老的靈魂。

　　泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西美尼、畢達(dá)哥拉斯、克塞諾芬尼、赫拉克利特、巴門尼德、芝諾、恩培多克勒、阿那克薩戈拉、留基伯、德謨克利特、普羅泰格拉、高爾吉亞、蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德、伊壁鳩魯、西塞羅、普羅提諾……

　　這些古希臘偉大的思想家們、哲學(xué)家們、科學(xué)家們，他們的血肉之軀雖然早已融入無(wú)情的歷史歲月中，但他們精神的火炬，如同浩瀚夜空中皎潔的星光一樣，無(wú)時(shí)不刻不在指引著人們前行的方向。

　　“真正的哲學(xué)的教訓(xùn)”，德國(guó)哲學(xué)家黑格爾説，“人們應(yīng)當(dāng)去在源頭那裏、在古人那裏去找尋”。（【德】黑格爾：《哲學(xué)史講演錄》，第三卷，賀麟等譯，商務(wù)印書(shū)館1959年8月第1版，第374頁(yè)）

　　跨越時(shí)空的藩籬，筆者走到古希臘思想家們的面前，或是精心策劃的提問(wèn)，或是漫不經(jīng)心的對(duì)答，一問(wèn)一答間，我便不經(jīng)意中邁入古希臘偉大靈魂們的精神王國(guó)。流連忘返間，燈火闌珊處，驀然發(fā)現(xiàn)，那裏便是哲學(xué)的源頭，那些偉大的智者，便是我們苦苦尋找而不得的、也是黑格爾筆下的那些真正的“古人”們！

　　古希臘先哲們的思想，是原創(chuàng)的，絲毫也找不到在當(dāng)下早已司空見(jiàn)慣的那種猴子式的模倣。

　　古希臘先哲們的思想，沒(méi)有那種猶抱琵琶半遮面式的忸怩作態(tài)，有的只是痛快淋漓的表達(dá)。

　　古希臘先哲們的思想，沒(méi)有那種歇斯底里的歌功頌德，有的只是對(duì)於天上人間萬(wàn)千事宜冰心玉壺般的理性思考、宇宙關(guān)懷。

　　古希臘先哲們的思想，沒(méi)有那種趨炎附勢(shì)的庸俗，而時(shí)時(shí)處處都閃爍著獨(dú)立自主的精神光芒。

　　古希臘先哲們的思想，從來(lái)就是一個(gè)個(gè)開(kāi)放性的系統(tǒng)，在這裡，沒(méi)有惟我獨(dú)尊的傲慢，沒(méi)有固步自封的僵化，有的只是與時(shí)俱進(jìn)，勇往直前。

　　關(guān)鍵的一點(diǎn)是，古希臘先哲們的思想，從來(lái)就是——

　　不鳴則已，一鳴驚人！

　　目錄

　　前言

　　第一章 水是最好的——對(duì)話泰勒斯

　　第二章 “阿派郎”：萬(wàn)物的本原——對(duì)話阿那克西曼德

　　第三章 “世界仿佛在呼吸……”——對(duì)話阿那克西美尼

　　第四章 萬(wàn)物皆數(shù)——對(duì)話畢達(dá)哥拉斯

　　第五章 宇宙是獨(dú)一無(wú)二的——對(duì)話克塞諾芬尼

　　第六章 人不能兩次踏進(jìn)同一條河流——對(duì)話赫拉克利特

　　第七章 萬(wàn)變皆是幻覺(jué)——對(duì)話巴門尼德

　　第八章 宇宙的矛盾與矛盾的宇宙——對(duì)話芝諾116

　　第九章“愛(ài)”與“恨”的變奏曲——對(duì)話恩培多克勒

　　第十章“心靈”才是“第一推動(dòng)”——對(duì)話阿那克薩戈拉

　　第十一章 萬(wàn)物的本原：“原子”和“虛空”——對(duì)話德謨克利特

　　第十二章 人是萬(wàn)物的尺度——對(duì)話普羅泰格拉

　　第十三章 天下無(wú)真理——對(duì)話高爾吉亞

　　第十四章 心智：應(yīng)當(dāng)是第一位的原因——對(duì)話蘇格拉底

　　第十五章 恒星：永恒的生命——對(duì)話柏拉圖

　　第十六章 萬(wàn)物皆有其目的—對(duì)話亞裏士多德

　　第十七章 生命：原子聚散而已——對(duì)話伊壁鳩魯

　　第十八章 大自然：宇宙間最偉大的神——對(duì)話西塞羅

　　第十九章從理念到上帝的歷史嬗變 ——對(duì)話斐洛

　　第二十章 精神或理智的世界——對(duì)話普羅提諾