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澳門十五週年 感受今夕往昔的華美樂章

時間:2014年12月23日 10:59 來源:金羊網(wǎng)評論 字號:       轉(zhuǎn)發(fā) 列印

  澳門是一個奇特並極具吸引力的地區(qū),這座國際自由港,面積並不是很大,總面積只有30多平方公里,是香港的三十四分之一。這還是因為沿岸填海造地而進一步 擴大面積的數(shù)字,在19世紀時,這裡只有10.28平方公里。然而,這裡卻是世界上人口密度最高的地方之一。在澳門半島平均每平方公里人口甚至達到了5萬 多人。是什麼讓澳門具有誘惑力令人嚮往?

澳門十五週年 感受今夕往昔的華美樂章

  澳門在出口製造業(yè)、旅遊業(yè)、酒店業(yè)、金融、娛樂方面非常發(fā)達,使澳門長盛不衰。根據(jù)每人平均國民生産總值的數(shù)字,世界銀行將其列為全球高每人平均收入的國家和地區(qū) 之一。顯然,經(jīng)濟繁榮保證了人口上的高密度。最讓澳門光鮮的還是她的旅遊和娛樂産業(yè),這裡可以稱為紙醉金迷之地,動感活力的東方威尼斯,人們嚮往澳門,一 如嚮往長久以來夢幻中的世界。

澳門十五週年 感受今夕往昔的華美樂章

  在秦朝統(tǒng)一中國的時候,澳門就已被納入中國版圖,其古稱濠鏡澳。在晉朝、隋朝時期都有關於澳門的記載。而在宋朝末年,張世傑的軍隊曾在這裡駐紮。而到了 16世紀中葉,1553年,葡萄人來了,通過賄賂當?shù)毓賳T,逐漸在1557年取得了居住權(quán)。1887年12月1日,被葡萄人強行租借,直到1999年12 月20日結(jié)束。如今年是回歸的十五週年。

澳門十五週年 感受今夕往昔的華美樂章1

  澳門因為其獨特的歷史,成為了西學東漸的植入點。西方傳教士最初到中國傳教, 都以澳門為第一個落腳點, 他們在澳門建立教堂、醫(yī)院、文化設施, 使西方文化首先紮根澳門。澳門是西方文化向中國內(nèi)地傳播的散發(fā)點。西方傳教士在澳門積累一定經(jīng)驗後, 以此為基地, 進一步向中國內(nèi)地滲透, 他們在傳教的同時, 也大量傳播了西方科學技術和文化藝術, 或翻譯西方科技著作, 或參與中國的文化活動, 如修定曆法、園林設計等。澳門是近代中國多次進步政治運動的輿論傳播地和依託地。洪秀全太平天國革命, 康有為、梁啟超戊戌維新, 孫中山反清革命活動, 都與澳門有著密切的關係。

澳門十五週年 感受今夕往昔的華美樂章2

  在西學東漸開始,澳門創(chuàng)造了許多第一:中國第一所西式大學(聖保祿學院)、中國第一所西式醫(yī)院(白馬行醫(yī)院)、中國第一所以西方金屬製版和印刷拉丁文字的 印刷廠(聖保祿學院附屬印刷所)、中國第一份外文報紙(《蜜蜂華報》)( A Abelha da China)、中國最古老的教堂遺址和修道院、最古老的西式炮臺建築群、第一座西式劇院、第一座現(xiàn)代化燈塔……此外,19世紀新基督教第一位傳教士馬禮遜 來到中國大陸,也是以澳門為主要基地;由馬禮遜編寫的《華英字典》也是在澳門出版;中國第一位新教徒蔡高就是由馬禮遜在澳門為其洗禮……

澳門十五週年 感受今夕往昔的華美樂章3

  2005年,澳門歷史城區(qū)正式列入世界文化遺産名錄,城區(qū)是中國境內(nèi)現(xiàn)存年代最古老、規(guī)模最大、保存最完整和最集中的東西方風格共存建築群,城區(qū)也見證了澳門四百多年來中華文化與西方文化互相交流、多元共存的歷史。

澳門十五週年 感受今夕往昔的華美樂章4

  關於澳門的名稱由很多説法,元末明初時期就有澳門之名,因為那時它的南北有兩座高臺(現(xiàn)稱東望洋山、西望洋山),高高相對,形狀如澳之門,因此,當?shù)貪O民 就把濠鏡稱為“澳門”,一直沿用至今,而其他名稱則逐漸棄而不用。其葡萄牙文名稱也頗有趣味,傳説1553年葡萄牙人初到澳門,在媽閣廟附近登岸,他們不 知道地名,問當?shù)貪O民。漁民答曰:“媽閣”。葡萄牙人以為是地名,從此便稱澳門為“MACAU”,中譯音變成“馬交”。華每人平均稱此地為“澳門”,英國人稱 它為“MACAO”,葡萄牙人稱為“MACAU”。

  《澳門紀略》中稱:  “濠鏡澳之名,著于《明史》。其曰澳門,則以澳南有四山離立,海水縱橫貫其中,成十字,曰十字門,故合稱澳門。或曰澳有南臺、北臺,兩山相對如門雲(yún)?!?/p>

澳門十五週年 感受今夕往昔的華美樂章6

  今日的澳門,是世界上最受遊客青睞的旅遊目的地之一,從不同文化上的感悟,到街頭美味小吃,從精彩的“賭城”體驗到傳統(tǒng)民俗舞獅、祭祖等演出,澳門的感受需要親身前往充分感受一次,不一樣的歷史,多彩的中西合璧文化。

[責任編輯:普燕]

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