2月19日大年初一，上海空氣品質(zhì)首度未因煙花爆竹燃放超標(biāo)，市民和遊客擁抱羊年第一個(gè)藍(lán)天。中新社發(fā) 張亨偉 攝

　　中新網(wǎng)北京2月19日電(上官雲(yún)) 今天是是農(nóng)曆羊年正月初一，這一天，家家戶戶團(tuán)聚在一起，共賀新春。恰逢羊年，一些“十羊九不全”、“羊年無春不宜婚嫁、生子”的“羊年厄運(yùn)”説法也悄悄在坊間流傳開來。對(duì)此，民俗專家近日王娟在接受記者採訪時(shí)據(jù)理逐一批駁，並詳述“羊”在古代的寓意。她表示，羊在古代象徵吉祥美好，與人類關(guān)係十分密切；有關(guān)“羊年厄運(yùn)”的一些説法更是毫無道理，“説屬羊的命不好大概是慈禧太后屬羊，傳説她將屬相為羊之人的福都享盡了，所以其他屬羊的都命苦。‘無春’則是曆法紀(jì)時(shí)中的一種常見現(xiàn)象，與年運(yùn)沒有直接關(guān)係。”

　　羊是美與善的化身：吉祥在古代又稱吉羊

　　生肖是中國獨(dú)有的文化符號(hào)，是人類早期動(dòng)物崇拜、圖騰崇拜的産物，最初的作用用來紀(jì)年。根據(jù)公開資料顯示，早在遠(yuǎn)古時(shí)期，羊就是人類捕獵畜牧的最好對(duì)象之一，在壁畫、年畫其中均有展現(xiàn)，更是吉祥美好的象徵。《三字經(jīng)》裏説“羊初生，知跪乳”，和“人之初，性本善”異曲同工，講的便是羊的孝順。

　　王娟認(rèn)可了這種説法。她介紹道，羊與人類關(guān)係密切，堪稱最親密的六種動(dòng)物之一，其他五種還包括雞、狗、豬、馬、牛。所以古人喜歡羊，生活中的很多方面都有羊的痕跡，“如飲食、服飾、建築、鐘鼎祭器、家居裝飾、宗教祭祀等等。”

　　或許正是這個(gè)原因，很多與羊有關(guān)的漢字、詞語字面意思都比較美好。文化學(xué)者胡野秋表示，“羊”在遠(yuǎn)古漢語裏和“祥”是通假字，最早的漢字裏很多好的字眼都與羊有關(guān)，比如“羊大為美”“羊口為善”“羊祀為祥”等等，“許慎在《説文解字》裏直白地解讀羊字：‘羊，祥也’，所以説羊在幾千年的民間生活中是美與善的化身。”

　　王娟則進(jìn)一步解釋道，由於羊又與“陽”諧音，春節(jié)發(fā)生在春天，陽性回歸，羊也就成為了吉祥文化的一種象徵，“所以傳統(tǒng)文化所謂的吉祥，古代又稱為吉羊。民間常見的吉祥用語有三羊(陽)啟泰，吉羊(祥)如意，鐘報(bào)吉祥等等。”

　　“羊年厄運(yùn)”説法無道理：“無春”與年運(yùn)無關(guān)

　　雖然“羊”具有如此多的美好寓意，但有關(guān)“羊年厄運(yùn)”的説法仍隔一段時(shí)間便會(huì)沉渣泛起，具體的則包括“羊年無春不宜婚嫁”、“羊年不宜生子”等等，甚至有人為了“立春當(dāng)天算羊年的開始”還是“春節(jié)到來才算羊年的開始”爭論不休。王娟直率的表示，這些説法“毫無依據(jù)”。

　　“首先立春屬於節(jié)氣並非節(jié)日，並未被古人賦予標(biāo)記年輪轉(zhuǎn)換時(shí)刻的意義。春節(jié)則是一個(gè)節(jié)日，表示舊的一年結(jié)束，新的一年開始。所以，羊年是從正月初一開始的。説立春是羊年開始的人，根本不懂民俗。”王娟稱。

　　其實(shí)，每一種屬相都有不合適自己的時(shí)刻。王娟以屬相“虎”為例進(jìn)行解釋：“例如有人説晚上出生的虎比白天出生的虎好，因?yàn)橥砩铣鰜淼幕⒂谐允场２煌胤剑驗(yàn)轱L(fēng)俗、禁忌、同音、諧音的緣故，説法太多了，未必一定‘屬羊不好’。”

　　“屬羊命不好”一説的來源，王娟推測，大概是因?yàn)橥砬鍟r(shí)期慈禧太后屬羊，民間傳説她將屬相為羊之人的福都享盡了，所以其他屬羊的都命苦，“晚清歷史距離我們很近，且教科書、電影電視等大眾傳媒的渲染也使得這個(gè)説法傳播很廣，但實(shí)際毫無道理。至於‘羊年無春不宜婚嫁’的傳言則更是錯(cuò)誤的。‘無春’是曆法紀(jì)時(shí)中的一種正常現(xiàn)象，也很常見，與年運(yùn)沒有直接關(guān)係。”

　　“‘天干配地支’是古人記錄時(shí)間的一種途徑和方式，但也給了人們一種從迷信的角度理解的機(jī)會(huì)。”王娟認(rèn)為，曾有傳言説雙春也不宜婚嫁，那麼按照曆法來説，如果某年無春，那這一年的前一年或者後一年就是雙春，如若按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，並無幾年適宜結(jié)婚生子，“人們會(huì)為自己的各種行為尋找藉口和理由，這些説法或許會(huì)給不想結(jié)婚、不想生育、必須結(jié)婚、必鬚生育的人一個(gè)自我解釋的藉口。”