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端午的傳説-夏至説

時間:2014年05月26日 13:53 來源:新華教育 字號:       轉(zhuǎn)發(fā) 列印

  持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一説》和《中國傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中,提出三個主要理由:(一)權(quán)威性的歲時著作《荊楚歲時記》並未提到五月初五日要吃粽子的節(jié)日風(fēng)俗,卻把吃粽子寫在夏至節(jié)中。至於竟渡,隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂活動,可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原。(二)端午節(jié)風(fēng)俗中的一些內(nèi)容,如“踏百草”、“鬥百草”、“採雜藥”等,實際上與屈原無關(guān)。(三)歲時風(fēng)物華紀(jì)麗》對端午節(jié)的第一個解釋是:“日葉正陽,時當(dāng)中即端午節(jié)正是夏季之中,故端午節(jié)又可稱為天中節(jié)。由此午節(jié)的最早起源當(dāng)係夏至。兌紛出,而以紀(jì)念屈原説影響最為廣泛。由於屈原的人格藝超群,人們也願意把這一紀(jì)念日歸之於他。

[責(zé)任編輯:普燕]

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