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掛荷包和拴五色絲線

時(shí)間:2014年05月26日 14:14 來(lái)源:臺(tái)灣網(wǎng)綜合 字號(hào):       轉(zhuǎn)發(fā) 列印

掛荷包和拴五色絲線

  掛荷包和拴五色絲線應(yīng)劭《風(fēng)俗通》記載:“五月五日,以五彩絲係臂,名長(zhǎng)命縷,一名續(xù)命縷,一命辟兵繒,一名五色縷,一名朱索,辟兵及鬼,命人不病瘟”。

  中國(guó)古代崇拜五色,以五色為吉祥色。因而,節(jié)日清晨,各家大人起床後第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。係線時(shí),禁忌兒童開(kāi)口説話。五色線不可任意折斷或丟棄,只能在夏季第一場(chǎng)大雨或第一次洗澡時(shí),拋到河裏。據(jù)説,戴五色線的兒童可以避開(kāi)蛇蝎類(lèi)毒蟲(chóng)的傷害;扔到河裏,意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走,兒童由此可以保安康。

  孟元老的《東京夢(mèng)華錄》卷八記載:端午節(jié)物,百索、艾花、銀樣鼓兒,花花巧畫(huà)扇,香糖果子、粽小,白團(tuán)。紫蘇、菖蒲、木瓜、並皆茸切,以香藥相和,用梅紅匣子盛裹。自五月一日及端午前一日,賣(mài)桃、柳、葵花、蒲葉、佛道艾。次日家家鋪陳于門(mén)首,與五色水團(tuán)、茶酒供養(yǎng)。又釘艾人于門(mén)上,士庶遞相宴賞。

  陳示靚的《歲時(shí)廣記》引《歲時(shí)雜記》提及一種“端五以赤白彩造如囊,以彩線貫之,搐使如花形,或帶或釘門(mén)上,以禳赤口白舌,又謂之搐錢(qián)”。以及另一種“蚌粉鈴”:“端五日以蚌粉納帛中,綴之以綿,若數(shù)珠。令小兒帶之以吸汗也?!边@些隨身攜帶的袋囊內(nèi)容物幾經(jīng)變化,從吸汗的蚌粉、驅(qū)邪的靈符、銅錢(qián),辟蟲(chóng)的雄黃粉,發(fā)展成裝有香料的香囊,製作也日趨精緻,成為端午節(jié)特有的民間藝品。

  類(lèi)似還有飲雄黃酒:此種習(xí)俗,在長(zhǎng)江流域地區(qū)的人家很盛行。遊百病:此種習(xí)俗,盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。

[責(zé)任編輯:普燕]

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