閩南端午節(jié)的民俗畫。

　　雖然今年的端午節(jié)是6月12日，但休假?gòu)?0日就開(kāi)始了，讓人們提前感受到濃濃的端午氛圍。特殊的地理位置，使廈門歷史悠久、別具特色的端午節(jié)俗，充滿了魅力，對(duì)臺(tái)灣以及南洋等地都産生了深遠(yuǎn)的影響。本報(bào)記者通過(guò)多方採(cǎi)訪，不僅追溯兩岸端午人文的淵源，而且還通過(guò)來(lái)廈華僑，了解到端午節(jié)在海外華僑心目中的深深情結(jié)。(文/盧志明 蘇雪芳圖/欣 亭)

　　端午民俗洋人也愛(ài)參與

　　端午節(jié)劃龍舟是廈門民間不可缺少的一項(xiàng)活動(dòng)。今年，記者特地走訪了廈門文史專家郭坤聰先生，他告訴我們，清代道光年間出版的《廈門志》，對(duì)廈門賽龍舟的特色就有記載，端午日“競(jìng)渡于海濱(龍船分五色，惟黑龍不出)。富人以銀錢、扇帕懸紅旗招之，名曰‘插標(biāo)’，即古錦標(biāo)意，事竟，各渡頭斂錢演戲……或十余日乃止?！笨梢?jiàn)歷史上，廈門在端午節(jié)期間，民間賽龍舟的時(shí)間很長(zhǎng)，參與者眾多，場(chǎng)面熱烈。廈門老市民楊先生還給我們提供了一張拍攝于百年前的廈門賽龍舟的照片，從這張老照片上，可以看出當(dāng)年廈門龍舟的形狀要比現(xiàn)在樸實(shí)得多，龍舟上既無(wú)彩繪也無(wú)龍頭。但參賽者猛力劃動(dòng)長(zhǎng)槳、爭(zhēng)先奮進(jìn)的場(chǎng)景還是躍然于畫面之中。

　　郭先生指出，一般情況，端午節(jié)的龍舟競(jìng)賽場(chǎng)地都選擇在江、河或湖中，而歷史上廈門的龍舟賽的場(chǎng)地則選擇在海上，可謂與眾不同，因?yàn)楹Ｉ腺慅堉鄣碾y度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大於在江、河、湖中。從老照片上看，當(dāng)時(shí)的這場(chǎng)龍舟競(jìng)賽就是在鷺江中進(jìn)行的。

　　在熱心讀者給我們提供的資料中，我們還發(fā)現(xiàn)作為通商口岸的廈門，端午節(jié)的習(xí)俗對(duì)洋人也充滿誘惑力。

　　每逢端午節(jié)時(shí)，廈門的特色端午民俗總是讓那些來(lái)廈的外國(guó)人感到十分新奇。特別是一些水上活動(dòng)都會(huì)勾引起洋人的技癢。每逢龍舟賽後，廈門還有一個(gè)獨(dú)創(chuàng)的鄉(xiāng)土節(jié)目，稱為水上搶彩頭，即水上掠鴨或掠豬。這個(gè)節(jié)目人人都可參與，洋人也不例外。當(dāng)時(shí)上海一本著名的《點(diǎn)石齋畫報(bào)》就生動(dòng)地呈現(xiàn)這一情景，不僅如此，國(guó)外的銅版畫，也以廈門人與洋人共度端午節(jié)的題材進(jìn)行創(chuàng)作。從讀者給我們提供的畫面上可以看到，船上有西裝革履的洋人，有當(dāng)時(shí)還留著長(zhǎng)辮子的廈門老鄉(xiāng)，共同參加端午節(jié)的水上活動(dòng)，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)廈門的“華夷相處”十分融洽。

　　臺(tái)灣喜歡來(lái)廈門訂造龍舟

　　廈門端午節(jié)的習(xí)俗隨著歷史上先民過(guò)臺(tái)灣，早就在臺(tái)灣落地生根。因此，海峽兩岸的龍舟賽習(xí)俗一脈相承。採(cǎi)訪中，有關(guān)專家向我們提供了一段史料，由於歷史上廈門島上造船業(yè)發(fā)達(dá)，尤其是製造端午節(jié)使用的龍舟技術(shù)嫺熟，龍舟式樣好看，特別是到了上世紀(jì)二十年代，廈門的龍舟不再是舊船改造，而是由船廠專門製造。因此，在上個(gè)世紀(jì)臺(tái)灣寶島上曾經(jīng)有多個(gè)地方的同胞到廈門來(lái)訂造龍舟。

　　上世紀(jì)二三十年代，廈門有“全美”和“謝尚聲”兩家船廠，造船技術(shù)聞名海峽兩岸。臺(tái)灣歷來(lái)特別重視龍舟賽，選擇質(zhì)地優(yōu)良的龍船(龍舟)是賽好龍舟的第一步，所以臺(tái)灣同胞特地到廈門來(lái)訂購(gòu)龍船。當(dāng)龍舟運(yùn)到臺(tái)灣時(shí)，當(dāng)?shù)氐拿癖姇?huì)用隆重的儀式來(lái)啟用龍舟。臺(tái)胞洪明章先生向我們介紹説，由於臺(tái)灣民眾把端午節(jié)劃龍舟當(dāng)成是一項(xiàng)非常隆重的盛事，比賽前，要浸沐龍舟，為龍舟的“龍首”點(diǎn)睛，還要獻(xiàn)花、獻(xiàn)果、獻(xiàn)酒。在比賽前，還要請(qǐng)來(lái)德高望重的長(zhǎng)者或者上一屆龍舟賽的冠軍來(lái)為龍舟“點(diǎn)睛”，同時(shí)還要請(qǐng)出龍王的神像來(lái)祭拜，希望龍王爺保祐龍舟賽平安順利，人們?cè)诩腊輹r(shí)還會(huì)在龍角上掛上神燈和鮮花，以示儀式的隆重。

　　洪明章先生向我們?cè)V説了臺(tái)灣賽龍舟的趣事，臺(tái)灣宜蘭縣礁溪鄉(xiāng)二龍村的龍舟賽最具特色，據(jù)説二龍河兩岸分別居住林姓和賴姓居民，由於每年雨季二龍河都要暴發(fā)山洪。因此，當(dāng)?shù)氐拿癖妼?duì)龍舟賽就有了一種特殊的祈福願(yuàn)望，希望能年年平安，五穀豐登。由於每年的雨季都是在龍舟賽之前，龍舟賽之後，二龍河也就會(huì)比較順暢了，人們下意識(shí)地把這都?xì)w功於龍舟賽。100多年來(lái)，二龍村的居民年年舉行龍舟賽，從不間斷。更有趣的是，二龍河的林、賴兩姓居民每年都聲稱自己是龍舟賽的冠軍，原來(lái)其中的奧妙是他們?cè)诒荣惖臅r(shí)候不設(shè)裁判，所以誰(shuí)也不會(huì)輸給對(duì)方。這種富有地方特色的龍舟賽習(xí)俗，從側(cè)面反映了生生不息、絢麗多姿的臺(tái)灣端午文化。

　　綁?mèng)兆訝總S僑胞桑梓情

　　在採(cǎi)訪中，我們巧遇了前來(lái)參加集美龍舟賽的僑胞陳先生。交談中得知，他常住新加坡，經(jīng)常往來(lái)馬來(lái)西亞和新加坡。在那裏，居住著不少?gòu)B門籍後裔的華人?，F(xiàn)在不僅新加坡、馬來(lái)西亞，包括整個(gè)南洋地區(qū)的華人，都保留著過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗。對(duì)南洋的華人而言，端午節(jié)成為保持民族記憶、強(qiáng)化僑胞與故土文化紐帶的重要節(jié)日。

　　陳先生向我們講述一個(gè)生動(dòng)的故事，端午節(jié)臨近時(shí)，在海外的許多僑胞社團(tuán)都會(huì)舉辦相關(guān)的活動(dòng)。如新加坡的晚晴園、孫中山紀(jì)念館等還會(huì)舉辦誦詩(shī)會(huì)和包粽子活動(dòng)。這時(shí)家長(zhǎng)們會(huì)帶著孩子參加活動(dòng)，讓孩子們學(xué)著綁?mèng)兆?。陳先生説，由於在海外，接受的是西式教育，他是在童年時(shí)參加端午節(jié)活動(dòng)的時(shí)候，才第一次知道了中國(guó)古代詩(shī)人屈原、教育家孔子等?，F(xiàn)在他都會(huì)鼓動(dòng)家裏的小字輩在端午節(jié)時(shí)參加華人社團(tuán)的這種活動(dòng)，許多家長(zhǎng)也有同樣的意識(shí)。因此，海外華人的端午節(jié)又成了小朋友歡聚，學(xué)包粽子，了解中國(guó)文化的節(jié)日。他還給我們提供了一張照片。瞧，這就是新加坡小朋友們?cè)诙宋绻?jié)學(xué)會(huì)包粽子時(shí)高興的情景。

　　【名詞】

　　端午節(jié)

　　文圖/如意

　　每年農(nóng)曆的五月初五是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，端午也稱端五，端陽(yáng)。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：詩(shī)人節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、重五節(jié)等等。

　　端午節(jié)過(guò)節(jié)的方式也多姿多彩。其中的吃粽子和劃龍舟是主打。端午節(jié)的來(lái)源眾説紛紜，有紀(jì)念屈原、紀(jì)念伍子胥、紀(jì)念孝女曹娥、吳越民族圖騰祭等説法。其中紀(jì)念屈原的説法最得大眾的認(rèn)可。在南方地區(qū)，端午節(jié)的氛圍更是濃厚，更具有特色。其中閩南地區(qū)的端午節(jié)不管是在活動(dòng)的類型，還是人文內(nèi)涵，都是首屈一指的。端午節(jié)還有一系列的民俗活動(dòng)，這些活動(dòng)的內(nèi)容，已經(jīng)超出了紀(jì)念屈原這一單純的意義。 端午節(jié)不僅是重要的傳統(tǒng)節(jié)日，也是與人們生活息息相關(guān)的節(jié)日。如閩南泉州晉江一帶的“嗦啰蓮”是端午節(jié)祈福的特色活動(dòng)；歷史上端午節(jié)也成為閩南讀書人的“誦詩(shī)節(jié)”、“曬書節(jié)”。

　　民俗專家稱，端午節(jié)就是古代的衛(wèi)生防疫節(jié)。端午節(jié)處?kù)都竟?jié)轉(zhuǎn)換時(shí)節(jié)。節(jié)前天氣時(shí)暖時(shí)寒，節(jié)後，天氣逐漸炎熱。廈門有句俗語(yǔ)“不吃端午節(jié)粽，破襖不甘放”，這是説明端午節(jié)是一個(gè)預(yù)示季節(jié)轉(zhuǎn)換的節(jié)日。端午節(jié)之際，季節(jié)轉(zhuǎn)換，每家每戶都要進(jìn)行大掃除，把屋裏屋外都打掃得乾乾淨(jìng)淨(jìng)的，這不僅體現(xiàn)了人們愛(ài)衛(wèi)生、講衛(wèi)生的好習(xí)慣，也體現(xiàn)了對(duì)健康生活的追求。每逢端午節(jié)，海峽兩岸的民眾都會(huì)在門口、窗戶等處懸掛菖蒲、艾草和榕枝等辟邪物。民間有句俗語(yǔ)：“掛艾勇健健，掛榕勇靈靈。”其中蘊(yùn)含的深意不言而喻。在閩南，端午節(jié)已是人們點(diǎn)綴生活、美化生活、抒發(fā)情感、營(yíng)造生活環(huán)境的一個(gè)有多層意義的傳統(tǒng)節(jié)日。