茶文化是中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表，茶文化肩負(fù)著融合海峽兩岸文化及深化藝術(shù)傳承的使命。為組織實(shí)施更加專業(yè)化、全面化的兩岸茶文化交流活動(dòng)，構(gòu)築海峽兩岸交流合作的新平臺(tái)，攜手推動(dòng)兩岸關(guān)係和平發(fā)展。經(jīng)國務(wù)院臺(tái)灣事務(wù)辦公室批準(zhǔn)，國臺(tái)辦九洲文化傳播中心聯(lián)合廣東省茶文化促進(jìn)會(huì)主辦的“弘揚(yáng)茶文化，祥和兩岸情”2014年兩岸茶文化交流系列活動(dòng)即將拉開帷幕，大陸方面落地活動(dòng)由大益集團(tuán)獨(dú)家冠名承辦，系列活動(dòng)重頭戲“禪味?茶與樂的對(duì)話”廣州媒體見面會(huì)于4月30日下午在廣州大益茶道藝術(shù)中心如期舉行。

　　見面會(huì)首先由中山大學(xué)博士生導(dǎo)師龔雋教授開場。這是一位有著深厚佛學(xué)修養(yǎng)的學(xué)者，談到當(dāng)年曾在臺(tái)灣佛光大學(xué)擔(dān)任客座教授，與同在佛光大學(xué)藝術(shù)研究所的林谷芳老師素來聞名而不曾常見，也算是倆人間一大因緣。龔教授在佛學(xué)方面有深入的研究，也發(fā)表了許多專業(yè)著述，此番承主辦單位邀請(qǐng)出席，也是有專業(yè)考量在內(nèi)。

　　林谷芳老師先從禪、茶、樂三者之間的關(guān)聯(lián)，引題切入，茶以舌根、樂以耳根而與人相交通，而禪是生命的藝術(shù)，這三者實(shí)際上是存在著內(nèi)在關(guān)聯(lián)的。而對(duì)於他這個(gè)“禪味?茶與樂的對(duì)話”的主題，更有一段因緣存在。

　　談及往事，林老師説，因?yàn)楫?dāng)年有友人在韓國被龍雲(yún)法師以茶禮招待，卻找不到合適的儀式來回饋，所以請(qǐng)他開臺(tái)灣茶藝之先河。當(dāng)時(shí)招待安排了四種茶，文山包種、西湖龍井、木柵鐵觀音、雲(yún)南普洱，分別對(duì)應(yīng)了早春、暮春、晚秋與冬日的季節(jié)，也直抒了年少的意氣、感傷及中壯年曆經(jīng)人事後的沉鬱蒼茫，還有那晚年的自足圓熟。當(dāng)然，除了四時(shí)節(jié)氣、生命階段外，還從山水屬性、男女陰陽切入，並配以不同的相契合的音樂，分別述説了不同的茶性。

　　茶與樂，在林谷芳老師的手中，搭配得如此完美無隙，以至於龍雲(yún)法師在致謝辭中以一句話總結(jié)了自己的感想：“我在日本見到茶道，在韓國見到茶禮，來臺(tái)灣見到茶藝。”

　　三家茶文化各有韆鞦，其中日本茶道受到禪的影響極大，與道相契，並帶有一定儀式性的樣貌被標(biāo)舉，韓國茶禮從根本上是儒家文化的産物，把茶作為社會(huì)規(guī)範(fàn)的重要載體，而在臺(tái)灣，百家爭鳴、各有風(fēng)姿的茶藝，更多的是一種生活藝術(shù)的呈現(xiàn)，寫意、生活、回歸自然，有著較多的道家的影子。

　　林谷芳老師是一位智慧圓融的禪者，在訪談中提到曾在自己的著述《禪──兩刃相交》中的一句：“禪，兩刃相交，無可躲閃”，以劍客比擬參禪，直指死生大事、根本煩惱，提出參禪需嚴(yán)厲，不予自身以任何可乘之機(jī)。與世人喜歡以禪為美、以禪怡情、以禪為趣大有不同，能與人有警醒之功力。

　　此外，林谷芳老師在訪談中不斷有提到“觀照”一詞，觀照是佛家用語，大意既有審視自身，也有時(shí)時(shí)留意佛法經(jīng)義的意思。于觀照外，林谷芳老師又多次有提到“空間”“世界”等詞，依小編從佛理解讀，自性圓滿具足以成一世界，或者説一個(gè)人世界觀人生觀圓滿通透無礙，明白自己想要的，知道自己所要堅(jiān)持的，是一個(gè)人面對(duì)誘惑和挑戰(zhàn)時(shí)所必然要通曉的。

　　討論到臺(tái)灣的茶文化發(fā)展由來已久，林谷芳老師提出，臺(tái)灣的茶藝發(fā)源大約可以追溯至上世紀(jì)七十年代，經(jīng)過數(shù)十年不斷的摸索，從虛浮而到落至實(shí)處，經(jīng)歷了一段漫長曲折的路。如今的臺(tái)灣，茶已經(jīng)融入普羅大眾的生活，外界商業(yè)性質(zhì)的茶館已難以生存，而家庭茶室已經(jīng)成為社會(huì)主流之一。

　　是什麼樣形式的茶會(huì)令到林谷芳先生如此傾進(jìn)二十年心思，在茶會(huì)上又會(huì)給我們帶來哪些關(guān)於禪味的不同理解？各大媒體記者紛紛發(fā)問。針對(duì)兩岸茶文化存在的一些差異，以及禪與茶、樂之間的關(guān)聯(lián)，林谷芳老師一一作出了解答，也為五月底即將在廣州的呈現(xiàn)系列茶會(huì)做了緣起鋪墊。期間禪語通達(dá)，情理並露，現(xiàn)場氣氛十分熱烈。最後林谷芳老師接受了南方都市報(bào)、廣州日?qǐng)?bào)等媒體的深度專訪。

　　曲終人須散，唯求留下難忘的記憶。五月的茶事盛宴還在路上，錯(cuò)過的朋友依然值得期待！這一次，讓我們盡享文化的洗禮，在禪、茶、樂中徜徉……

　　嘉賓介紹：

　　林谷芳，著名音樂家、文化評(píng)論人、臺(tái)灣佛光大學(xué)藝術(shù)研究所所長、臺(tái)北書院山長。

　　一九九二年始，開始民間書院講學(xué)，講題聚焦于禪、中國音樂美學(xué)、文化重建。一九九三年創(chuàng)辦《茶與樂的對(duì)話》

　　作品包括：《音樂中的斯土斯民──中國音樂導(dǎo)聆》、《諦觀有情──中國音樂裏的人文世界》、《性是生命的一大公案──一個(gè)禪者眼中的男女》、《本土音樂的傳唱與欣賞》、《十年去來──一個(gè)臺(tái)灣文化人眼中的大陸》、《生命之歌──從胎教到生命完成》、《禪──兩刃相交》、《兩岸之繭──臺(tái)灣面對(duì)大陸如何心理解套》、《千峰映月》、《如實(shí)生活如是禪》、《歸零》等

　　龔雋，中山大學(xué)比較宗教研究所教授，副所長、博士研究生導(dǎo)師；中山大學(xué)人文學(xué)院佛學(xué)研究中心主任。