中新網(wǎng)呼和浩特4月5日電 題:蒙古族非物質(zhì)文化遺産組團(tuán)試水電視娛樂
作者:烏瑤 董樂
馬頭琴,非物質(zhì)文化遺産;呼麥,非物質(zhì)文化遺産;潮爾,非物質(zhì)文化遺産;蒙古袍製作,非物質(zhì)文化遺産……
以往,人們對(duì)這些傳統(tǒng)的蒙古民族技藝都會(huì)有些許陌生和神秘。近年來,這些傳統(tǒng)民俗正在以一種新的方式進(jìn)入大家視野:電視上播放的現(xiàn)場(chǎng)競(jìng)演比賽。
4日晚的《我是歌手》總決賽,歌手韓磊憑藉《鴻雁》+《走四方》+《向天再借五百年》,成為本季歌王,舞臺(tái)上濃郁的蒙古族風(fēng)格也讓人難忘,華麗漂亮的蒙古袍、不一樣的民族樂器、還有獨(dú)特韻味的演奏風(fēng)格。
《我是歌手》是在中國(guó)大陸非?;鸬囊粰n綜藝節(jié)目。邀請(qǐng)知名歌手同臺(tái)競(jìng)技。今年已是第二季。在本屆比賽中,韓磊無疑令人印象深刻。
作為實(shí)力派老唱將,韓磊是唯一一個(gè)在整場(chǎng)賽事中全部演唱本土歌曲的歌手,以民歌見長(zhǎng)的他在數(shù)期比賽中為觀眾帶來了多首耳熟能詳?shù)慕?jīng)典。這其中,不少蒙古族傳統(tǒng)音樂為現(xiàn)場(chǎng)演出“加分不少”。
在第六場(chǎng)競(jìng)演中,一曲改編後的《天邊》使他獲得亞軍。韓磊在歌曲中穿插了蒙語和長(zhǎng)調(diào)元素。而他為了配合歌曲表現(xiàn),演唱當(dāng)天更是身穿繡鷹馬甲,腳蹬馬靴,盡顯蒙古大漢形象。不僅如此,一時(shí)興起的萌大叔還大跳鷹舞。
內(nèi)蒙古民族音樂傳承驛站負(fù)責(zé)人楊玉成告訴記者,蒙古族的民族音樂非常具有人情味?!八巧畛恋摹?nèi)在的、含蓄的。而這恰恰是當(dāng)今這個(gè)浮躁時(shí)代所缺少的。無論是旋律、曲調(diào)、唱詞還是音色,他們一齣來,馬上就讓人的心靈得到凈化?!?/p>
“像呼麥、潮爾這樣的樂器,他們音色是持續(xù)低音,就像亙古不變的大地。加在上面的旋律就像草原上的藍(lán)天白雲(yún)、花花草草,是充滿生機(jī)的景象?!睏钣癯衫^續(xù)説道,“蒙古族用人為的聲音來表達(dá)天與地、變與不變、動(dòng)與靜等各種關(guān)係?!?/p>
正在內(nèi)蒙古講學(xué)的義大利拉蒂納國(guó)立音樂學(xué)院院長(zhǎng)保羅·羅提裏在聽到馬頭琴、呼麥和長(zhǎng)調(diào)時(shí)表示:“這是蒙古族人民自己所創(chuàng)作的音樂,很震撼。他們跟我們的音樂是這麼的不一樣,但感動(dòng)是相同的?!?/p>
在3月28日《我是歌手》競(jìng)演時(shí),韓磊選擇《在那遙遠(yuǎn)的地方》。他同樣在這曲西藏民歌中穿插呼麥、胡笳朝爾、西塔琴等傳統(tǒng)音樂技藝。有網(wǎng)友評(píng)論稱,“瞬間把人帶到一個(gè)純潔的、美美的大自然中?!?/p>
“蒙古族的胡笳朝爾很多人不知道,還以為這個(gè)樂器已經(jīng)失傳了。演奏胡笳朝爾的青格勒也會(huì)呼麥。”韓磊表示,“為什麼非要請(qǐng)到現(xiàn)場(chǎng)來?因?yàn)檫@個(gè)音色不可取代、不可替代,它(胡笳朝爾)一齣來,跟高樓大廈就一毛關(guān)係沒有,馬上讓你回歸到八百年前?!?/p>
遠(yuǎn)在日本留學(xué)的蒙古族姑娘蘇德蘇日古格並沒有看過完整的《我是歌手》,她只是在微博上看了韓磊的幾段表演?!懊却笫妩N,微博上好多人分享。”對(duì)於民族元素的運(yùn)用,她並沒有很在意?!昂霌P(yáng)民族文化當(dāng)然好啊。但唱歌,好聽就行了唄?!?/p>
蒙古族歌手呼斯楞在參加另一檔節(jié)目《不朽之名曲》中,和他的部落組合演唱了一曲改編版的西北民歌《信天遊》,全場(chǎng)掌聲雷鳴。歌手平安在後臺(tái)打趣:“怪不得不給我用馬頭琴,原來是用到他們身上去了。
除了蒙古族傳統(tǒng)外,中國(guó)其他少數(shù)民族的特色也在滲入各類競(jìng)演節(jié)目。早在2012年的中國(guó)好聲音舞臺(tái)上,彝族姑娘吉克雋逸就曾以一首家鄉(xiāng)彝族山歌“不要怕”(彝語)配合現(xiàn)代流行音樂的編曲及演繹方式,high翻全場(chǎng)。
同在《我是歌手》舞臺(tái)上的臺(tái)灣本土組合動(dòng)力火車,就曾在演繹歌曲《天空》時(shí)邀請(qǐng)到臺(tái)灣原住民歌歌手盧皆興前來助陣,清亮悠長(zhǎng)的嗓音一開口就得到全場(chǎng)的掌聲。
“把傳統(tǒng)元素融入現(xiàn)代的文化當(dāng)中,通過對(duì)傳統(tǒng)的合理、創(chuàng)造性的運(yùn)用,這也是注入了新的活力。可以説,回歸就是一種進(jìn)步,我們總是往前看,其實(shí)更美好的東西恰恰都在以前。”楊玉成如是表示。(完)
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