原標(biāo)題：臺(tái)灣“手作步道：讓這世上有一段你自己鋪的路

2014年“步道學(xué)培訓(xùn)”（一排中綠衣者為徐銘謙）

2016年“手作步道工作坊”完成的路段

　　去古鎮(zhèn)旅遊，如周莊、烏鎮(zhèn)、麗江、大理等，除了飛檐翹角的古樸民居之外，你是否注意過(guò)腳下的路面？那些青石板鋪就、河卵石鑲嵌，青磚打磨的路面，年代久遠(yuǎn)，卻拙稚、幽雅、雋永。而如今，去很多新開(kāi)發(fā)的旅遊景區(qū)，都是硬質(zhì)路面，水泥或者花崗巖，如同把城市搬了去，穿高跟鞋、拖鞋也能走——這一老一新、一整齊一拙稚的路面之間，是工藝不同？還是理念不同？對(duì)環(huán)境生態(tài)的影響又有多大呢？

　　在自然之友蓋婭自然學(xué)校的“手工步道工作坊”裏，我們見(jiàn)到了徐銘謙博士，她是臺(tái)灣千里步道協(xié)會(huì)副執(zhí)行長(zhǎng)、臺(tái)大國(guó)發(fā)所助理教授。儘管年輕，但在環(huán)保界頗有聲望，她即將在大陸出版的書(shū)《像山一樣思考》，臺(tái)灣繁體再版名《我在阿帕拉契山徑：一趟向山思考的旅程》，獲得開(kāi)卷美好生活書(shū)獎(jiǎng)、環(huán)境教育圖書(shū)綠芽獎(jiǎng)首獎(jiǎng)、入圍金鼎獎(jiǎng)。徐銘謙短髮、戶外裝，登山鞋沾著泥，有長(zhǎng)期戶外活動(dòng)的力量感，還帶著一股書(shū)卷的秀氣。自然學(xué)?；匚混侗本┢焦葏^(qū)峪口鎮(zhèn)北淺山，3天的工作坊，徐銘謙指導(dǎo)學(xué)員們用錘子、鋸子、木頭、沙土、落葉鋪設(shè)了一段古樸小道。聽(tīng)她講“手作步道”，令人腦洞大開(kāi)——原來(lái)，以為簡(jiǎn)單的“行走”，蘊(yùn)含這麼多學(xué)問(wèn)！

傳遞工具

　　“手作步道”是何理念？

　　兩年前，徐銘謙去過(guò)八達(dá)嶺長(zhǎng)城，那翻修的嶄新段落，與殘破但滿有歷史滄桑感的段落，兩相對(duì)比，令徐銘謙感慨：類(lèi)似的歷程臺(tái)灣也走過(guò)，且正在反思。二十多年前，臺(tái)灣的城市和近郊山區(qū)，涌現(xiàn)了大量硬質(zhì)路面工程，修築著涼亭、公廁、觀景平臺(tái)等，還有外來(lái)植物的園藝，造成了水土、生態(tài)、審美的改變。徐銘謙在書(shū)中如此評(píng)論：“所謂‘現(xiàn)代化’工程，倣若水蛭，將周邊生態(tài)吸食消退而自身日益肥大?！?/p>

　　“手作步道”，源於“無(wú)痕山林”的理念，那是始於美國(guó)的戶外運(yùn)動(dòng)方式，指人在自然中活動(dòng)時(shí)，要關(guān)注並保護(hù)、維護(hù)生態(tài)環(huán)境，走過(guò)不留痕。“手作步道”指的就是“以人力方式運(yùn)用非動(dòng)力工具輔助進(jìn)行步道施作，使步道降低對(duì)生態(tài)環(huán)境與歷史空間的擾動(dòng)，以增進(jìn)步道的永續(xù)性。”但是，印象中，機(jī)械工程修路不是又快、又整齊、又舒適嗎？為何要“復(fù)古”呢？徐銘謙説，實(shí)際並非如此：“多年前我爬山健行時(shí)發(fā)現(xiàn)，走水泥臺(tái)階登山2、3個(gè)小時(shí)就會(huì)膝蓋痛，一度我認(rèn)為自己不適合爬山。有一次被朋友騙去爬了一座高山，手腳並用爬上去後，還在土徑上走了6、7個(gè)小時(shí)，膝蓋竟然沒(méi)痛！”她開(kāi)始思考：損傷膝蓋的水泥臺(tái)階，為何越鋪越多？為什麼中原大學(xué)建築系教授李瑞宗認(rèn)為“步道全鋪上花崗巖，是一大生態(tài)浩劫”？

　　美國(guó)東部的山脈，有一條著名的徒步風(fēng)景山路叫阿帕拉契山徑，山徑穿越美國(guó)南北14個(gè)州，全長(zhǎng)約3400公里，路途的山峰、河流景色美麗，世界上很多喜歡徒步的人都想去走完全程，那需要6-8個(gè)月。上世紀(jì)60年代以來(lái)，這條路全靠各地誌願(yuàn)者義務(wù)修建、維護(hù)，是地球上由志願(yuàn)者完成的最偉大的工程。政府沒(méi)有出錢(qián)做工程，而是只是負(fù)責(zé)志願(yuàn)者的吃、住、交通，比做工程還劃算得多。2006年，徐銘謙，背起行囊去了阿帕拉契山脈，呆了四個(gè)月，成為修路團(tuán)隊(duì)中唯一的“外國(guó)志願(yuàn)者”。學(xué)習(xí)勘測(cè)設(shè)計(jì)、研究手作步道的工法?！熬偷厝〔?、維持天然泥徑、柔軟不傷膝蓋，外觀上‘做過(guò)，而不留痕跡’是最高境界。”徐銘謙説。

　　令徐銘謙驚訝的是他們計(jì)算成本的方式：“很多小溪流沒(méi)有架橋，或者架了小木橋。我也參與做了一座橋。我問(wèn)美國(guó)老師：小木橋會(huì)很容易被大水沖走嗎？他説：會(huì)??！我説：那為什麼不做更堅(jiān)固的？他説：被水沖走有關(guān)係嗎？你們志願(yuàn)者再做就好啦！因?yàn)槲覀冏鲆蛔鶚蛑挥靡贿L的時(shí)間！後來(lái)想想，在臺(tái)灣，很多鋼筋水泥的橋，還是會(huì)被沖走。同樣被沖走，哪個(gè)更劃算呢？這很有趣！”

　　阿帕拉契山徑有很多傳奇故事：一條沒(méi)架橋的季節(jié)性河流，一對(duì)夫妻，渡河時(shí)妻子失足被水沖走，傷心的丈夫希望以妻子之名捐助一座橋梁，使悲劇不再發(fā)生。但卻引起了一番爭(zhēng)論：枯水期時(shí)，橋面那麼寬，太破壞景觀！最後，阿帕拉契山徑協(xié)會(huì)選擇不架橋，而這位丈夫也接受了——大水季節(jié)雇人劃船擺渡，成本比造橋便宜，且不留痕跡。但還遭到了全程徒步行者反對(duì)：因?yàn)樗麄円刂鴺?shù)上白漆刷的標(biāo)誌走完全程，不能乘任何交通工具，所以他們拒絕坐船。後來(lái)山徑協(xié)會(huì)又想了一招，大家都服了——在船上漆白漆，這就是山徑的一部分，不是船！

　　“最後所有人都滿意，也沒(méi)傷害到大自然。所以，我們要思考的是：要解決的問(wèn)題到底是什麼？用‘服務(wù)’來(lái)解決才是上策，不得已時(shí)再做‘設(shè)施’。”徐銘謙説。越多的設(shè)施，環(huán)境負(fù)擔(dān)就越重，製作和維修的成本也越大。價(jià)格最低的是就地取材礫石或木頭，貴一些的是水泥、再貴的是外購(gòu)原木棧道，最貴的是塑木（塑膠倣木）。但是，水泥道周邊常被水流侵蝕，木棧道底下的螺絲會(huì)腐朽，一小段壞了，整條棧道都需要維修。而天然土徑，壞一點(diǎn)就補(bǔ)一點(diǎn)，成本極低?！盎仡櫄v史，水泥臺(tái)階和木棧道，是開(kāi)發(fā)旅遊後才出現(xiàn)的，而古人用智慧修造的步道延續(xù)了千百年，哪個(gè)更耐久呢？”徐銘謙説。