原標題：神曲究竟“神”在哪

　　近期，一部合唱作品《春節(jié)自救指南》在網(wǎng)上走紅，被封為最新“神曲”。它以嚴肅高雅的音樂形式，探討了一個非常接地氣的問題——都市年輕人如何在歸鄉(xiāng)後，面對來自父母鄰居、親戚的連環(huán)盤問？網(wǎng)友紛紛點讚，稱此曲唱出了自己的心聲。

　　“神曲”這個詞，在今天的語境之下，含義卻頗有些曖昧。從早前的《江南Style》《小蘋果》到今年日本大叔紅透YouTube的口水歌《PPAP》，“神曲”們大都有這樣幾個特徵：歌詞通俗，旋律簡單、節(jié)奏鮮明，通過網(wǎng)路平臺實現(xiàn)快速傳播，但同時，卻往往缺乏傳統(tǒng)文藝作品所追求的深刻內(nèi)涵。

　　人們愛它，因為它輕鬆有趣。人們厭惡它，因為它空洞浮誇，沒有營養(yǎng)。這也許正是泛娛樂化時代的表徵之一：巨大的生活壓力下，人們甘願被不需要高深腦力的旋律催眠，“神曲”便附著于這種解構(gòu)價值、追求暫時宣泄的需求之上，構(gòu)成了時代鏡像的一個棱面。

　　其實，同作為“神曲”，《春節(jié)自救指南》已與以前有了很大不同。在內(nèi)容上它更加寫實，反映了某種欲説還休的社會情緒，切中了年輕人的痛點。

　　即使如此，它還是遭到了一些質(zhì)疑。有業(yè)內(nèi)人士就直指此曲的表演者“彩虹室內(nèi)合唱團”劍走偏鋒，背離了音樂美。有網(wǎng)友認為它只是羅列了大量網(wǎng)路熱詞和段子的心靈雞湯。這種爭議背後隱藏的，仍是文藝作品在我們這個時代需要作出的兩難選擇：我們究竟需要什麼樣的作品？流行文化和主流價值觀、娛樂價值和審美價值、商業(yè)性質(zhì)和文化屬性的平衡點，究竟在哪？

　　熱點迭出的今天，比以往任何時候都更加考驗著內(nèi)容生産者的智慧和擔當，也更加考驗觀眾的理性與定力。引領(lǐng)大眾品位、提升國民精神素養(yǎng)，正是文藝工作者的責任。

　　簡易的文藝快餐或能一時滿足精神味蕾，卻無法喂飽求知求真的靈魂。不管時代風潮怎樣轉(zhuǎn)變，真正能經(jīng)歷時間考驗的，永遠是對人性幽微的探求、對規(guī)律的思索，對時代現(xiàn)象的真誠追問，而絕非自作聰明的“抖機靈”和投機取巧。

　　帶給我們驚喜的《春節(jié)自救指南》能“神”多久，“彩虹室內(nèi)合唱團”又能走多遠，此時斷言尚早，我們只能衷心地祝福這個充滿創(chuàng)造力的年輕團隊。畢竟，今天被架上神壇、喧囂一時，轉(zhuǎn)日卻被棄置腦後、迅速遺忘的，並不能算真正的“神曲”，唯有那些歷經(jīng)千錘百煉的誠意之作，那些被唸唸不忘、傳唱不衰的經(jīng)典，才能在人們心中永遠封神。