一段十幾秒的“KO”視頻攪動了武林，一段“夜宿故宮”的直播也撩動了社會各界。

　　近日，一位女主播聲稱躲過安保，夜宿故宮，並開啟了直播。一時間，不管出於好奇還是質(zhì)疑，圍觀者都對此議論紛紛，而實際上不過是女主播的“惡作劇”，把影視基地的“冠”戴到“故宮”頭上。這場鬧劇的威力並不比北京近日的風(fēng)小，畢竟因為故宮所以被關(guān)注，因為無規(guī)則直播所以要引起警覺。

　　這是一個流量時代，視頻直播隨時隨地都可以開啟一場新奇的探索。不過，面對故宮，面對規(guī)則，面對公序良俗，需要思考並回答：直播如何不傷己、不傷人？我們很容易理解，通過自己的視角直播或展示一個獨特的故宮，但手段需要合約、合規(guī)、合法；也可以想像，將千百年來沉澱著文化氣息的博物院通過現(xiàn)代技法傳播開來，但需要冷靜、理智、節(jié)制。

　　其實，這不只是一個直播合規(guī)與否的問題，更是一個傳統(tǒng)瑰寶如何與現(xiàn)代相處的問題。因為，一方面直播是現(xiàn)代技術(shù)的新奇玩法，另一方面故宮博物院代表了文化瑰寶，二者如何恰當結(jié)合才是大課題。換言之，縱使賦予文物現(xiàn)代傳播手段，不能因為玩法而誤傷，不能因為特異而毀譽。就像習(xí)近平總書記曾在首都博物館參觀北京歷史文化展覽時，在珍貴館藏文物展臺前提醒忙著拍攝的記者“小心別碰到，砸了我得負責(zé)”。這種“小心”裏的尊重，最值學(xué)習(xí)。

　　相較于直播事件帶來的負效應(yīng)，故宮自身的現(xiàn)代化探索，本就上了很好的一課。從“朕實在不知怎麼疼你”為代表的文案設(shè)計，到《我在故宮修文物》紀錄片在不同次元世界、各個年齡群體中的熱播，從朝珠耳機的美與實用的文創(chuàng)開發(fā)，到故宮自主直播“明清禦窯瓷器——故宮博物院與景德鎮(zhèn)陶瓷考古新成果展”，一系列探索讓人發(fā)現(xiàn)了一個可愛的、有趣的、溫度的、開放的、蘊藏?zé)o盡意味的新故宮。如此看，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化既不與現(xiàn)代相悖，更不是遠離現(xiàn)代的孤芳自賞；同理，現(xiàn)代元素，不管是傳播技術(shù)還是包裝手段，如果想打開傳統(tǒng)文化瑰寶的新世界，需要尊重文化本身，更需要尊重文化傳播的規(guī)律。

　　更重要的還是“生命力”。既包括文化自身應(yīng)有的文化生命力，也包括現(xiàn)代技術(shù)需要被賦予的技術(shù)生命力。以直播為代表的新技術(shù)手段，之於以故宮博物院為代表的文化瑰寶，其道義之一就是讓公共文化的力量深入公眾，喚起人們心中的文化基因，在此過程中技術(shù)也增添了文化的光輝，關(guān)鍵是用好、用準；其歸途之一則是在時間的流轉(zhuǎn)中彰顯文化的品質(zhì)和技術(shù)的時尚，當水墨畫動起來、當考古發(fā)掘呈現(xiàn)VR化了、當?shù)袼茉煜?D展示……文化這條流動的河，在某種程度上有了技術(shù)加固的河床，何嘗不是融合的共贏？

　　沿著時間，我們身處新時代，掌握新技術(shù)，面對新問題；回溯時間，我們來自古代，傳承文化，賡續(xù)歷史。即便面對傳統(tǒng)文化瑰寶，我們需要新的不一般的觸摸方式，時尚和有趣是文化傳播的要義之一；即便面對新傳播技術(shù)，我們更需要學(xué)會保護與尊重，找到與文化相處的友好切口。這不是直播帶來的困惑，也不是現(xiàn)代與保守的爭執(zhí)，更像是傳承與時代留下的作業(yè)，你答好了嗎？