8月16日,四川成都恩波格鬥俱樂部收養(yǎng)的來自涼山州越西縣的孩子全部被帶回家。這些“格鬥孤兒”按下手印哭著被拽走,“生活剛剛見到一點曙光,希望又再一次破滅?！?/p>

　　“格鬥孤兒”的視頻曝出,公眾從不知情的心疼到了解情況後的理解,似乎再次驗證了“存在即合理”。在涼山彝族兒童的境遇沒有根本改變情況下,不少人欣慰:幸好還有格鬥這一通往夢想的階梯。事實果真如此?

　　將落後地區(qū)貧困兒童的未來寄託在無限制綜合格鬥上,成人世界到底是麻木還是旁觀娛樂心態(tài)使然?一批孩子眼巴著八角籠裏混飯吃,即便有人如願,還不是踩著絕大多數(shù)人的失敗上位?有人會發(fā)出把孩子帶回家後怎麼辦的“娜拉之問”,不要忘了還有大多孩子繼續(xù)格鬥生計被淘汰“娜拉之問”。

　　當?shù)卣褥遁浾搲毫ψ尲议L或親戚把孩子強行接走,這不是面子問題,而是法律問題。且不説這個年齡段的孩子必須在學(xué)校接受義務(wù)教育,哪怕俱樂部收養(yǎng)了這些孤兒,但“練不成要被淘汰,淘汰只能回去”的遊戲規(guī)則,並不符合“有利於被收養(yǎng)的未成年人的撫養(yǎng)、成長”的收養(yǎng)法。不能因為同情俱樂部的公益初心,而自動給予其知法違法的權(quán)利,更不能用其否定當?shù)卣畮ё吆⒆拥恼斝耘c道德性。

　　當你選擇一條道路時,意味著很可能自我遮罩了其他道路選擇,這正是機會成本所指。輿論帶著自我想像,把格鬥視作彝族貧困兒童改變命運的唯一齣路,顯然存在誤導(dǎo)。你怎麼知道格鬥就是唯一齣路?女子9球職業(yè)選手付小芳生於河南農(nóng)村,獲得成功後,同鄉(xiāng)中模倣的人很多,可幾乎都失敗了。失敗者之中不少走其他道路卻走通了。不要因為貧困孩子機會成本較小,就認為他們沒有其他機會。

　　涼山彝族貧困兒童只有格鬥一途的話語,裹挾著城市中産對子女未來發(fā)展的焦慮想像。貧困家庭子女特別是孤兒,最大問題還是如何通過教育獲得發(fā)展晉陞之路,而落後地區(qū)貧困家庭在這方面往往處於弱勢地位。農(nóng)村地區(qū)教育改變命運的機率在縮小,但門依然開著,至少中職教育大多是免費的,城市中産階層不能把自己子女的未來發(fā)展標準套用到這些貧困兒童身上,這樣容易産生他們的正常上升道路被完全封閉的臆想。

　　把涼山彝族貧困兒童的出路完全寄託在格鬥上,不切實際而又矯情。當格鬥兒童被帶走認為“希望破滅”,説明他們認為“格鬥是唯一齣路”,顯然他們已被洗腦,一個未成年人不管境遇多差,怎會只有一條道路?圍觀討論的最大不足,是注意力持續(xù)時間短,希望這一次能長性一些,既然當?shù)卣呀?jīng)接盤,希望在各方關(guān)切下對貧困兒童和他們家庭的救濟與扶貧更加到位,希望他們趕緊回到學(xué)校接受應(yīng)有教育,畢竟教育雖不能為所有人解決上升問題,但能提供各種可能性,這總比走格鬥道路成功者多得多吧。