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新華澳報:藍綠陣營燒香磕頭 吸納宗教票源

2007年11月16日 13:39:00  來源:
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  澳門《新華澳報》今天刊文説,今年6月11日,國民黨籍“立委”蔡錦隆召開記者會,強烈抨擊民進黨2008參選人謝長廷利用宗教騙取選票。蔡錦隆指稱,有官員向他爆料,謝長廷陣營透過各地寺廟,廣邀善男信女一日遊。在包吃包玩之後,廟方會刻意請神明“開示明年真命天子”,暗示謝長廷2008年當選臺灣領(lǐng)導人,以此吸納對政治未有定見的宗教票。

  文章説,蔡錦隆的指控,揭開了臺灣政壇藍綠陣營爭奪宗教票源的一些內(nèi)幕。宗教由於其擁有的龐大的社會基礎(chǔ)和心理影響,歷來是島內(nèi)選舉的 重要“抬轎”力量,也構(gòu)成臺灣政治文化的重要組成部分。

  臺灣佛教四大山頭力挻泛藍

  臺灣島雖小,但各類宗教眾多:既有傳統(tǒng)的佛教、道教、基督教等世界性的宗教,也有媽祖、保生大帝、關(guān)帝等閩臺地區(qū)傳統(tǒng)的民間信仰。近年來,島內(nèi)還出現(xiàn)了一大批“新興宗教”,如理教、天理教、軒轅教等。至於未被臺灣當局承認又難以禁止的、介於所謂“新興宗教”和“邪教”之間的神棍,則更是活動猖獗。

  據(jù)統(tǒng)計,百分之九十的臺灣民眾信仰各種宗教或民間神靈,僅佛教寺廟就有四千多間,宗教從業(yè)人員六千多人,信徒更是高達近四百萬人。由於島內(nèi)政黨對立嚴重,身為出家人的宗教從業(yè)人員也無法倖免。

  例如,臺灣佛教的四大山頭分別是佛光、慈濟、法鼓以及中臺禪寺。而此四大佛教派別的宗師,除了慈濟的證嚴法師以外,都是早年從大陸去臺灣的,長期以來大多與國民黨關(guān)係良好。

  近年來,佛光山的星雲(yún)法師多次發(fā)表兩岸統(tǒng)一、支援“一個中國”等反“臺獨”的主張。而中臺禪寺的惟覺法師,在2000年、2004年“大選”中均公開表態(tài)支援泛藍,呼籲信眾不要領(lǐng)取“公投”選票。

  國民黨在佛教和天主教系統(tǒng)的地盤非常穩(wěn)固。國民黨主席吳伯雄與佛光山系統(tǒng)交好,還身兼國際佛光會“中華總會”會長。中臺禪寺的惟覺老和尚,則一向立場鮮明地挺藍,國民黨 “立委”黃昭順與惟覺交情深厚。法鼓山的信眾,則以“外省”籍第二代的知識份子為主,國民黨前副主席蕭萬長還是法鼓山的“義工”。臺北市前副市長葉金川本人就是慈濟成員。而天主教的樞機主教單國璽,向來與泛藍陣營走得較近。

  臺灣基督教長老教會要當“綠色導師”

  隨著2008年選舉的日益臨近,臺灣藍綠陣營對於宗教票源的爭奪戰(zhàn)也愈演愈烈。

  國民黨“立委” 徐中雄日前當面提醒國民黨秘書長吳敦義,民進黨上臺七年來積極拉攏宗教界,已經(jīng)使得部分宗教界的票源轉(zhuǎn)向。在此時期,由於國民黨財源緊縮,組織、人事精 簡,地方黨部經(jīng)營宗教和社團的黨工紛紛離職,使得以往被視為國民黨較佔優(yōu)勢的宗教票,出現(xiàn)了嚴重的滑坡。比如“一貫道”過去傾向支援泛藍陣營,如今政治傾 向起了變化;至於道教部分,謝長廷本人就有豐沛的人脈,國民黨的優(yōu)勢也漸漸消失。

  至於臺灣基督教長老教會,雖然信徒不多,但組織結(jié)構(gòu)嚴密,與西方社會關(guān)係緊密,歷來是“臺獨”勢力和泛綠陣營的重要支援力量。長老教會從不避諱在政治上發(fā)言,1971、 1975、1977年曾三次發(fā)表對“臺灣前途”的建議、呼籲和宣言,不遺餘力地主張塑造“臺灣意識”,主張“臺灣自決”。2000年臺灣政黨輪替後,長老 教會一方面支援民進黨“執(zhí)政”,另一方面對民進黨未能落實“臺獨”主張深為不滿,多次發(fā)動信眾走上街頭,儼然以“民進黨的精神導師”自居。

  相對於謝長廷以虔誠的宗教教徒自居,國民黨的馬英九則與宗教界淵源並不深厚。不過藍綠陣營紛紛出馬,燒香磕頭,拉攏和尚、道士和牧師,誰能最終感動各方神靈,看來只有選民手中的選票才知道。

[責任編輯:李傑]

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