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“苦行”不苦 臨去職的陳水扁還在為自己作秀

2008年02月18日 10:12:00  來源:
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  選舉到後期,民進黨又開始走回悲情路線,謝長廷的“逆風前進”活動還沒走完;現(xiàn)在又來個陳水扁投入“臺灣入聯(lián)苦行公投活動”。 

  臺灣歷史上有兩次有名的苦行,一次是一九九六年“總統(tǒng)”大選,國民黨精英出身的前“監(jiān)察院長”陳履安,為凸顯有別於特權(quán)集團。再就是林義雄的二○○三年核四“公投”苦行,民進黨雖已執(zhí)政,但停建核四仍無法闖過藍營為多數(shù)的“國會”,林義雄乃以“公投”苦行來爭取多數(shù)民意支援。

  臺灣《中國時報》小社論説,“苦行”和“絕食”一樣,抗議者以自苦的方式,來喚起人民的關注,通常,這是在社會運動的初期階段,尚未得到多數(shù)民意支援時採取的手段,這種自苦運動的影響力,絕對不能輕估。 

  例如,當年印度聖雄甘地為抗議英國殖民而多次進行絕食,就撼動了當時的大英帝國。美國六十年代一位黑人女性羅沙帕克因為拒搭種族隔離的公車,金恩牧師隨後發(fā)起蒙哥馬利市黑人拒搭公車運動,自此展開波瀾壯闊的黑人民權(quán)運動。 

  這些歷史上的例子點出一個重點,“苦行”之所以感動人,在於運動領導人的道德形象,陳水扁的“公投”苦行一旦成行,不要説道德形象比不上林義雄,單單隨扈的排場,就讓苦行的素樸意涵完全消失。 

  扁加入苦行的最大矛盾是:這七年來他一直弄不清楚,身為“總統(tǒng)”,他就是權(quán)柄的享有者,他沒有借人民賦予的權(quán)柄有效治理,臨去職前大玩苦行,又是所為何來?  

 

[責任編輯:張弛]

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