民進(jìn)黨主席蔡英文日前公開(kāi)表示：民進(jìn)黨再執(zhí)政時(shí)，可以不接受“九二共識(shí)”。

　　臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》社論質(zhì)疑，民進(jìn)黨若再執(zhí)政，那至少是四年後二○一二年的事。屆時(shí)，兩岸在“九二共識(shí)的基礎(chǔ)上”，早已實(shí)現(xiàn)了直航、陸客來(lái)臺(tái)，也可能已實(shí)現(xiàn)了臺(tái)灣加入ＷＨＯ等；到了那個(gè)時(shí)候，民進(jìn)黨究竟只是“不接受九二共識(shí)”，抑或也“不接受”直航、陸客來(lái)臺(tái)及臺(tái)灣加入ＷＨＯ？

　　民進(jìn)黨正在重建其兩岸論述。最重要的是：整個(gè)論述必須趕在國(guó)民黨的前頭，而不能被國(guó)民黨甩在後頭。蔡英文説，民進(jìn)黨再執(zhí)政（至少四年後）可以“不接受九二共識(shí)”；但是，四年後“在九二共識(shí)的基礎(chǔ)上”搭建的一切架構(gòu)均已形成，難道還有“接不接受九二共識(shí)”的問(wèn)題？

　　社論指出，以指指月，得月忘指。“九二共識(shí)”只是手指，直航等等才是月亮。民進(jìn)黨必須在直航等新形勢(shì)中建立其兩岸論述，已經(jīng)沒(méi)有“接不接受九二共識(shí)”的餘地。若宣示將在四年後或八年後“不接受九二共識(shí)”，難道能將熟飯還原成生米？

　　過(guò)去，民進(jìn)黨主張“打倒萬(wàn)年國(guó)會(huì)”、“解除戒嚴(yán)”，這是站在國(guó)民黨的前面，也引領(lǐng)了“未來(lái)”；但是，如今倘以“再執(zhí)政後不接受九二共識(shí)”為號(hào)召，這卻是落在國(guó)民黨的後頭，也是開(kāi)歷史倒車(chē)。

　　社論認(rèn)為，民進(jìn)黨的兩岸新論述仍在拼湊之中。如今所見(jiàn)，其主軸似在：一、不接受“九二共識(shí)”；二、不接受“中華臺(tái)北”。其實(shí)，在陳水扁時(shí)代，從未正面反對(duì)“九二共識(shí)”，只説“沒(méi)有九二共識(shí)”；如今，“九二共識(shí)”已經(jīng)有了，民進(jìn)黨只好加碼，要求“一中各表”。然而，無(wú)論“九二共識(shí)”或“一中各表”，隨時(shí)都有出現(xiàn)更務(wù)實(shí)的正面發(fā)展的可能性，皆非民進(jìn)黨可以操之在我，極易被邊緣化，甚至淪為局外人。民進(jìn)黨若不接受以“中華臺(tái)北”參加ＷＨＯ，難道還要再來(lái)一次“以臺(tái)灣名義加入聯(lián)合國(guó)”的內(nèi)外大戰(zhàn)？

　　蔡英文説“再執(zhí)政後可以不接受九二共識(shí)”，似乎是從“再執(zhí)政”的假設(shè)，來(lái)思考民進(jìn)黨的兩岸論述。其實(shí)，民進(jìn)黨不接受“九二共識(shí)”，不接受“中華臺(tái)北”，可能是身為“反對(duì)黨”不得不然的選擇；民進(jìn)黨採(cǎi)此立場(chǎng)，對(duì)執(zhí)政的國(guó)民黨卻頗有利，因?yàn)榭梢越杳襁M(jìn)黨的反對(duì)作為改善兩岸關(guān)係的杠桿。然而，這恐怕並非民進(jìn)黨通向“再執(zhí)政”的道路，任何有政治常識(shí)者皆難想像，在四年後或八年後，民進(jìn)黨賴以勝選而能再執(zhí)政的競(jìng)選口號(hào)將是：反對(duì)“九二共識(shí)”。

　　社論指出，蔡英文説，臺(tái)灣的“主權(quán)”，不能退讓。但蔡英文迄未説明其底線何在，倘若“臺(tái)灣前途決議文”是她所説的底線，則為何民進(jìn)黨反對(duì)改回“中華民國(guó)郵政”？又為何不廢除“臺(tái)獨(dú)黨綱”及“正常國(guó)家決議文”？且蔡英文亦未説明其彈性何在，只説反對(duì)“中華臺(tái)北”，但曾否計(jì)算過(guò)民進(jìn)黨在八年執(zhí)政期間使用“中華臺(tái)北”的次數(shù)？至少每一場(chǎng)國(guó)際棒球賽均是。

　　社論最後表示，民進(jìn)黨若想“再執(zhí)政”，不能只是“不接受九二共識(shí)”；而是必須面對(duì)“在九二共識(shí)的基礎(chǔ)上”所形成的兩岸新形勢(shì)，為臺(tái)灣找到趨吉避兇、兩岸雙贏的道路。不必仍想撥開(kāi)指月的手指，而要面對(duì)已經(jīng)高掛天際的月亮！

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