香港《明報》8日發(fā)表南方朔撰寫的文章指出，《海角七號》有沒有自覺的日據(jù)時代皇民化殖民意識，這點不應(yīng)過度推論。不過，近20年來，臺灣對日據(jù)時代的種種記憶已被重塑，日本殖民政府的壓迫部分已逐漸被抹除，再加上“臺獨”刻意扭曲式的強調(diào)日本對臺灣現(xiàn)代化的貢獻以及臺灣經(jīng)濟上長期依賴日本，尤其近年來大眾消費文化受到日本高度影響，臺灣早已“哈日”成了習(xí)慣。這些因素影響下，臺灣對日本的集體記憶和認知，當然走到了美化的方向。

　　文章摘錄如下：

　　12月6日，臺灣第45屆金馬獎揭曉，話題正熱的《海角七號》沒有得到主要的最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳男女主角等獎項，但也抱走了6座次要的獎。由金馬獎評審不把主要獎項頒給《海角七號》，對那些吹捧這部電影的人，當然心中懊惱。但金馬獎的不媚俗，卻也稀釋出了一點空間，可以比較嚴肅的來探討這部影片以及它所引起的“海角七號現(xiàn)象”。如果《海角七號》抱回一堆大獎，既有觀（群）眾基礎(chǔ)，又有專家錦上添花，還能容得下任何批評嗎？

　　今年8月下旬《海角七號》上片，詎料這部既無強卡士，又無精彩故事的影片，卻頗獲觀眾好評，並透過網(wǎng)路鼓吹，於是主流媒體見狀，也加入炒作的行列，於是這部影片快速被“神話化”，不但製作群成了新聞人物，影片拍攝的地點房舍也都成了熱點。近年來臺灣自製影片早已成了票房毒藥，這部影片透過網(wǎng)路及媒體的推波助瀾，儼然成了臺灣電影工業(yè)的救星。這部電影爆紅，甚至連製作群本身都覺得不可思議。

　　因此，《海角七號》爆紅，甚至還成了一種“海角七號現(xiàn)象”，既然它已成了“現(xiàn)象”，它當然有一些參合了當今臺灣心情的重要元素。歸納而言，依層次可做如下解釋：

　　一、近年來，臺灣的本土文化已走向所謂的“臺客風(fēng)”，因此這部影片遂可説是部很“臺”的電影。它有臺灣式的小鎮(zhèn)風(fēng)格，有小鎮(zhèn)那種無傷大雅的喧鬧，缺乏章法，這部很“臺”的影片，讓人覺得接近。

　　二、它在“臺客風(fēng)”裏，其實濃縮了相當?shù)摹班l(xiāng)愁”色彩。它由影片一開場，男主角怒砸吉他，口説“去他媽的臺北”，而後騎摩托車離開臺北，回到南臺灣的恒春開始，即開始了它的“鄉(xiāng)愁”之旅，如果將它放大，這也未嘗不是在鄉(xiāng)愁中重新找回本土的認同。這對當今心情苦悶的人，未嘗沒有發(fā)泄的作用。

　　三、這部電影雖説有音樂與愛情這兩個主軸，但愛情其實才是真正的主軸，一段日據(jù)時代，一個日本男子與臺灣女子的未竟之戀，變成情書；而現(xiàn)在則是一個日本女子和臺灣落魄男歌手的愛情。這兩段愛情故事，由那個歌手當郵差而將情書送達老歸人而連結(jié)起來。這是一種相當濫情的畫面，或許正是因此而滿足了許多人異國之戀的風(fēng)情。

　　有鄉(xiāng)土、有不滿與鄉(xiāng)愁、有異國之戀，這些元素相加，再配合了一些小幽默橋段，《海角七號》遂組合成了一部還好的電影。由於近年來臺灣電影日益萎縮，觀眾對本土電影充滿了渴望，正因這種渴望的投射，於是“還好”就被無限誇大成“好得不得了”，這就是此片被“神話化”的集體心理背景！

　　正因為有著這樣的背景，因此前陣子這部電影已儼然成了一種不容批評的“政治正確”。臺灣有兩名學(xué)者，一個是臺大法學(xué)院前院長許介鱗，他們認為此片有殖民意識的殘余，但他們文章一齣，立即被圍剿得體無完膚。

　　《海角七號》有沒有自覺的日據(jù)時代皇民化殖民意識，這點不應(yīng)過度推論。不過，近20年來，臺灣對日據(jù)時代的種種記憶已被重塑，日本殖民政府的壓迫部分已逐漸被抹除，再加上“臺獨”刻意扭曲式的強調(diào)日本對臺灣現(xiàn)代化的貢獻，再加上臺灣經(jīng)濟上長期依賴日本（即自日本進口生産機具和零組件，而製造品則出口美國），尤其近年來大眾消費文化受到日本高度影響，從歌星安室奈美惠、哈啰吉蒂貓到日本泡湯、高檔日本飲食等，臺灣早已“哈日”成了習(xí)慣。這些因素影響下，臺灣對日本的集體記憶和認知，當然走到了美化的方向。

　　集體記憶和認知的被重塑，當然也使得日本成了臺灣不自覺的一種鄉(xiāng)愁，而《海角七號》即是這種無意識的流露。它把日據(jù)時代的戀愛浪漫化，又再連結(jié)到臺灣男子和日本女子的新戀愛關(guān)係，甚至到最後，那個臺灣男歌手的唱歌都以獲得日本歌星的加持為榮。這些電影情節(jié)説是皇民化，的確太重。比較合理的説法應(yīng)當是：臺灣的日本經(jīng)驗早已被重塑過，對有些人，日本的確成了臺灣鄉(xiāng)愁的一部分！

　　電影和文學(xué)相同，都是以不同的表述方式在説故事。而故事的題材、種類，以及説的方式，則是選擇，它的背後都有著龐大的架構(gòu)，包括了記憶與認知、意向，甚至可能還包括了對未來的想像。今天的臺灣，在文化上的走向，稍微有知的人都已不言自明。

　　目前，《海角七號》已在香港上映，有人覺得沉悶，有人也和臺灣一樣歌頌。但該片未獲金馬獎的主要獎項，這其實是個好事，它的“神話化”應(yīng)該已到此為止。由於有了批評反思的空間，有心人倒不妨多用一點心，從更大的文化與認知架構(gòu)下來試著揣摩這部電影和臺灣的文化走向。

[責任編輯：趙靜]