臺灣《中央日報》網(wǎng)路報14日發(fā)表社評説,遲至今日,蘇貞昌帶領(lǐng)下的民進(jìn)黨仍不敢碰觸敏感的兩岸議題,更不用説如何達(dá)成黨內(nèi)對兩岸關(guān)係的共識。坦白説,光是要安撫並妥善處理好各派系的兩岸主張就足夠讓蘇貞昌頭痛不已,他怎敢輕易“開大門、走大路”呢?因此,他近期所説“在沒有預(yù)設(shè)任何前提下,願以黨主席身分前往中國訪問”根本只是場面話,不必當(dāng)真。
社評摘錄如下:
相比蘇貞昌的“不敢碰觸”,他的黨內(nèi)勁敵謝長廷則説:“願代表民進(jìn)黨建立一個與中國對話的平臺或管道?!鄙踔吝€強調(diào),“我覺得民進(jìn)黨不必否認(rèn)歷史、文化的中國,甚至血統(tǒng)的中國,不用去挑動感情?!?
普遍認(rèn)為,蘇貞昌對兩岸關(guān)係向來沒有自己的主見,只會隨波逐流、盡説些空話。但人稱民進(jìn)黨“智多星”的謝長廷卻比較務(wù)實,多年來呼籲民進(jìn)黨應(yīng)接受“中華民國憲法”及其之下的體制,以免在兩岸議題上被邊緣化。除了謝長廷子弟兵外,其他派系的民進(jìn)黨公職人員為了選票,根本不願意附和,反而認(rèn)為激烈的謾罵才能鞏固基本盤,根本不願從臺灣整體利益來看待此議題。
不幸的是,謝長廷的話在過去兩次的“總統(tǒng)大選”中應(yīng)驗了。臺灣民眾非但不放心民進(jìn)黨處理兩岸事務(wù),連美國都甘冒風(fēng)險以各種方式相助國民黨??梢姷妹襁M(jìn)黨冒進(jìn)的兩岸政策完全沒有市場,卻仍緊抱其“臺獨”神主牌不放,最終只會把自己捆綁。
可惜,民進(jìn)黨號稱是“臺獨理論大師”日前仍堅持他“臺獨建國”的美夢,似乎仍以為“臺獨”是兩岸關(guān)係走向的最好結(jié)局,根本是癡人妄想。姑且不論民進(jìn)黨是否真心地關(guān)切大陸內(nèi)部的民主化發(fā)展,他認(rèn)為民進(jìn)黨唯有堅持“臺獨”立場,臺灣才有能與大陸談判的戰(zhàn)略縱深。他尤其深具信心,認(rèn)為臺灣內(nèi)部支援獨立的人口從1990年代初的一成,已高漲到現(xiàn)在的六、七成,還以“一國兩區(qū)才真正臉黑黝黝”來諷刺馬當(dāng)局的軟弱。
我們必須嚴(yán)正指出,他的論調(diào)犯了兩個嚴(yán)重錯誤。第一,如果説“臺獨”必須讓大陸及國際社會接受,不用説北京當(dāng)局鐵定會盡全力反對,連國際社會都已多此表明不支援臺灣法理獨立,更不必提民進(jìn)黨最大靠山美國的態(tài)度了。由此觀之,連“臺獨”都不可能做到,怎可説這是臺灣與大陸談判的戰(zhàn)略縱深呢?縱使超過半數(shù)臺灣人民願意支援獨立,但這是在能夠以和平方式解決兩岸爭端的基礎(chǔ)上,否則為何仍有高達(dá)七成臺灣人選擇維持現(xiàn)狀呢?若以該位“臺獨”理論家的解讀,那蔡英文早該在此次的“總統(tǒng)大選”輕鬆擊敗馬英九了,而民進(jìn)黨也不必在選後起心動念,意圖想軟化民進(jìn)黨的“臺獨”路線了。
第二,拒絕“中華民國憲法”及體制是多數(shù)民進(jìn)黨、包括上述的“臺獨理論大師”的盲點,也阻礙了他們正確看待兩岸關(guān)係走向的角度。我們必須指出,如果沒有臺灣“憲法”的保護(hù),他們何來有主張“臺獨”的言論自由。主張“臺獨”的民進(jìn)黨明明受到“中華民國”的保護(hù),卻不願真心接受,也難怪臺灣民眾會對他們嗤之以鼻。試問,忠於“憲法”乃是政黨應(yīng)有的最基本立場,卻因選票而扭曲自我,這樣的政黨怎可能有前途呢?
許多民進(jìn)黨籍縣市長借由這幾年兩岸關(guān)係改善之便,大舉到中國大陸推銷農(nóng)産品。他們不但不敢在大陸官員面前高呼“臺獨”,反而要求他們更應(yīng)擴大“兩岸經(jīng)濟(jì)合作框架協(xié)議”(ECFA)對臺灣農(nóng)産品的特許進(jìn)口?;氐脚_灣,卻換了另一種嘴臉,向南部民眾痛批馬當(dāng)局的“傾中賣臺”。怎不見這位理論大師出面高談闊論一番呢?要知道,這種雙重嘴臉才是讓大陸看清臺灣的原因之一,而為臺灣利益力爭到底的才能得到尊重。
更讓人不齒的是,明明許多民進(jìn)黨籍公職人員早已與對岸進(jìn)行多次接觸,民進(jìn)黨卻還要繼續(xù)擺譜、唬弄選民,怎稱得上是負(fù)責(zé)任的政黨!
如果民進(jìn)黨以為只靠國民黨失分就可拿回政權(quán)的話,那就太輕忽選民的智慧了。鋻於大陸政經(jīng)實力的興起,美國都必須耐心與北京進(jìn)行對話,夾在兩強之中的臺灣又怎能置身事外呢?國民黨已看到這點,也願意與對岸進(jìn)行接觸,那有心帶領(lǐng)民進(jìn)黨重返執(zhí)政的蘇貞昌等人呢,又是要如何看待此世界潮流?
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