臺(tái)灣《立報(bào)》1日發(fā)表社論文章説，臺(tái)灣像個(gè)憤怒鳥，這股氣勢(shì)是2013年臺(tái)灣遭受連續(xù)挫折後，由心理的反彈所醞釀出的具體行動(dòng)，這股憤怒之氣即將在新的一年展現(xiàn)出它該有的動(dòng)力。

　　社論説，憤怒是對(duì)於失落、失望的心理反應(yīng)。臺(tái)灣整體形勢(shì)長期處於低迷茫然無方向感的狀態(tài)，經(jīng)濟(jì)體質(zhì)未必較差，但是視野、自信心卻全然不成比例，上世紀(jì)70年代臺(tái)灣在經(jīng)濟(jì)發(fā)展所具備的開創(chuàng)大時(shí)代氣勢(shì)，反而只能從現(xiàn)在的中國大陸看到，相對(duì)於臺(tái)灣年輕世代的世故、謹(jǐn)小慎微，中國大陸的年輕世代反而展現(xiàn)了敢夢(mèng)、敢嘗試的態(tài)度。

　　臺(tái)灣在資本主義的發(fā)展歷史比中國大陸提早數(shù)十年，但是今日兩岸的金融、産業(yè)的差異卻不大，中國大陸在某些觀念甚至超前于臺(tái)灣。臺(tái)灣本地自視為發(fā)達(dá)，但是在食品安全議題上連續(xù)摔了幾跤，臺(tái)當(dāng)局的監(jiān)管表現(xiàn)、政策的嚴(yán)謹(jǐn)度，以及資本家的負(fù)責(zé)任態(tài)度，完全沒有已開發(fā)地區(qū)所應(yīng)該具有的水準(zhǔn)。

　　臺(tái)灣自詡為東亞地區(qū)的文化創(chuàng)意的前段班，在官方、業(yè)者的説法中，臺(tái)灣不缺創(chuàng)意只缺商業(yè)化的能力，然而近幾年西方所投以關(guān)懷眼神的卻是崛起中的中國大陸；至於臺(tái)灣孕育20餘年，以關(guān)懷在地、注重本土、自我認(rèn)同為主的文化思維，在一片全球化、往中國大陸看的潮流下，卻顯得相對(duì)閉鎖，典型的例子就是臺(tái)灣電影産業(yè)。

　　這是近幾年臺(tái)灣在文化上所凝聚懷才不遇情節(jié)的源頭。這種失落情緒找不到出口，只能通過各種來自於外在的肯定尋找心理慰藉。從媒體到政治人物，甚至一般人都似有若無的在尋找自我肯定的事跡，香港、日本存在“臺(tái)灣熱”、“哈臺(tái)族”現(xiàn)象，就被看成是臺(tái)灣文化的軟實(shí)力，而類似于韓寒等人對(duì)於臺(tái)灣的風(fēng)土人情、政治的肯定，甚至被詮釋成臺(tái)灣已經(jīng)具有成為華人在文化、政治上的鄉(xiāng)愁歸屬。這種情緒我們習(xí)以為常，覺得理所當(dāng)然，但是把觀察視野的地理範(fàn)圍拉大、歷史縱深拉開，卻讓人覺得有大驚小怪的嫌疑。

　　臺(tái)灣的徬徨鬱結(jié)找不到出口，最後全都變成焦躁情緒。去年一整年對(duì)於兩岸服貿(mào)、退休制度、經(jīng)濟(jì)政策的討論，總是充滿快速卻不耐的態(tài)度，稍稍將去年臺(tái)灣在公共議題上的討論方式，與大約10年前的狀態(tài)，就能看出其中的差異，公共議題的討論越來越不細(xì)緻。這並不是因?yàn)榫W(wǎng)路時(shí)代的快速應(yīng)答、簡(jiǎn)短推文的習(xí)慣所造成，而是眾人沒有耐性，於是核四、大埔拆屋這類最能讓專家、名嘴有所發(fā)揮的議題，卻反而是歌手、演藝人士的發(fā)言最受矚目。莫要怪這是公共知識(shí)分子的沒落，其實(shí)原因是來自於集體焦慮四處尋找出口。

　　這股情緒是近年各項(xiàng)社會(huì)議題的動(dòng)力，雖然素樸、有力，但是對(duì)於議題的持續(xù)性卻不足。我們所稱的網(wǎng)路世代社會(huì)運(yùn)動(dòng)未必就是打帶跑的遊擊戰(zhàn)，因?yàn)椋魏螘r(shí)代都會(huì)存在著一個(gè)相對(duì)快速的文化領(lǐng)域，百年前無線廣播、電話剛出現(xiàn)時(shí)，其重要性並不遜於今日的網(wǎng)路，但是，真正要被注意的，不是技術(shù)，而是文化、情緒的狀態(tài)。臺(tái)灣從未正視整體社會(huì)的躁動(dòng)情緒，而誤以為快速反應(yīng)是這個(gè)世代本身就具備的屬性。

　　這是臺(tái)灣在新的一年所具備的能量來源，但是憤怒鳥之所以為變成憤怒鳥，是因?yàn)榛盍φ也坏匠雎?。社?huì)的能量如果沒有適當(dāng)運(yùn)用，最後只有用時(shí)間來發(fā)散，才會(huì)回到應(yīng)有的軌道。

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